人物雕塑的定義
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。

特點
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。

②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。

按照雕刻的內(nèi)容分
1、兒童雕塑：以兒童為雕刻對象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
2、名人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、鄧小平、愛因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。
3、古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感。
4、西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
5、名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
6、宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
7、抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。
8、紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。
9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
10、主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
11、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。

“大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。

每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的立戰(zhàn)爭的勝利，使自由女神成為美國的標志。

近年來我國的博物館事業(yè)得到了良好的發(fā)展,而人物紀念館作為博物館的重要類型，也受到了越來越多人的關(guān)注，但在人物紀念館建設(shè)與發(fā)展過程中，一些問題的出現(xiàn)也使得人物紀念館雕塑在特色性上較為缺乏，這也成為了制約我國人物紀念館發(fā)展的一個瓶頸，要打破這一瓶頸，就要從多渠道著手，人物紀念館的自身特色。

人物雕塑是一種充滿人文藝術(shù)氣息的作品。校園雕塑校園雕塑多采用抽象、象征、隱喻、悖論等手法。尤其是我國的校園雕塑普遍具有紀念性、象征性、勵志性、裝飾性等特點，思想審美，注重道德教育潛力?；蛑Ρ磉_人類的智慧和對真、善、美的永恒追求。

校園雕塑與所有校園物理景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會價值，蘊藏著的潛在教育意義。通過解讀校園雕塑，學生不僅可以掌握某一群體的環(huán)境感知，還可以從雕塑中了解到特定文化的設(shè)計理念、態(tài)度、情感和價值觀的潛移默化影響。這種作品在我們的日常生活中隨處可見，比如在街道兩旁，或者在主題公園里。

這種雕塑藝術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史。即使在原始社會，人們就已經(jīng)開始利用各種材料來制作這類人物的雕塑。當然，古代人們使用的材料非常粗糙，制作出來的藝術(shù)品充滿了濃郁的原始氣息，但仍然不夠。隨著技術(shù)的變革和發(fā)展，人們現(xiàn)在已經(jīng)將這種藝術(shù)形式推向了一個新的高度，所產(chǎn)生的作品無論在美感還是欣賞價值上都達到了的高度。