秦、漢時期假山之風大為盛行,而且規(guī)模很大,這時的假山是遠景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法,幾乎歷代帝王宮苑無不采用,就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中構(gòu)土為山,從而開拓了從對神仙界的向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,標志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。
中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱于世。景觀石常常運用于各種園林景觀,園林中的“山”,即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園,即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山;人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期,之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升,堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。
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