游牧民族使用鼻煙壺，有其自身的特點(diǎn)，從器物外型、選材用料、繪畫雕刻之細(xì)處均能體現(xiàn)出游牧民族的審美喜好，雖然不同于京壺似大家閨秀之風(fēng)，倒也馬背民族雄渾蒼茫的豪俠之氣。本期收藏小編就為大家梳理一下鼻煙壺的大致發(fā)展脈絡(luò)，后續(xù)將逐步介紹具有代表性的蒙古族鼻煙壺。

除錫、鐵外，金、銀、銅也被用來(lái)制作鼻煙壺，歷年拍賣品中，金、銀制品少見(jiàn)，銅制的彩繪鼻煙壺和掐絲琺瑯鼻煙壺價(jià)格較高。有學(xué)者認(rèn)定清代順治時(shí)期刻程榮章款的銅鼻煙壺，拍場(chǎng)也出現(xiàn)過(guò)數(shù)件，如2008年紐約佳士得春拍瑪麗收藏鼻煙壺專拍中，刻有“清治九年程榮章造”款的黃銅刻云龍戲珠圖的鼻煙壺以2750美元拍出，圖錄標(biāo)注制作時(shí)間為1840至1910年，顯然否定了其為順治朝作品的可能性。銅胎彩繪鼻煙壺除畫琺瑯制品外，拍場(chǎng)還見(jiàn)有限的粉彩等彩料繪制品。2010年香港邦瀚斯春拍中，清乾隆御制銅胎粉彩籃花鼻煙壺拍至264萬(wàn)港幣，是歷年貴的銅胎彩繪鼻煙壺。



鼻煙壺之所以受重視，除了本身的實(shí)用性外，還具有著送禮饋贈(zèng)、身份象征等功能，自清代發(fā)展至今雖然只有三的歷史，因其小巧、宜於把玩，一直受到中西方博物館及收藏界的青睞，成為中國(guó)近代文物的重要項(xiàng)目之一。

鼻煙壺以其小巧玲瓏的特造型、種類繁多的選材用料、精美細(xì)致的制作工藝，逐漸發(fā)展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術(shù)佳品。清代以后創(chuàng)制的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝于一身，運(yùn)用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫等技法，汲取了域內(nèi)外多種工藝的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化藝術(shù)有機(jī)融合的典型器物。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝能在一項(xiàng)器物上得到集中的體現(xiàn)，那么非鼻煙壺莫屬。


鼻煙壺被人們珍愛(ài)了幾個(gè)世紀(jì)，不僅作為實(shí)用器，更加作為身份地位、審美品位的象征而被上至、下至百姓的“全”所追捧、喜愛(ài)和使用，雖然民國(guó)以后吸聞鼻煙的習(xí)俗漸漸沒(méi)落，但在內(nèi)蒙古的廣大草原牧區(qū)中，互敬鼻煙壺的習(xí)慣依然被保留和傳承下來(lái)。在阿拉善、在烏蘭察布……每每見(jiàn)到尊貴的客人、朋友，主人依舊會(huì)掏出心愛(ài)的鼻煙壺，與客共享。


鼻煙是一種煙草制品，系將煙烘烤、去莖、粉、發(fā)酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻煙17世紀(jì)期在歐洲開(kāi)始流行，后期傳入中國(guó)。中國(guó)初并無(wú)特制容器，自清代道光年間由宮內(nèi)養(yǎng)心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內(nèi)附小細(xì)匙，以便舀取煙粉。康熙年間清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺。清宮造辦咸豐、同治以后，官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少，多為玻璃、瓷制品。這時(shí)民間作坊的產(chǎn)品大量出現(xiàn)，造型較單調(diào)，裝飾圖案中出現(xiàn)歷史人物、戲劇情節(jié)、市井風(fēng)俗等題材。清末出現(xiàn)內(nèi)畫壺，在玻璃或水晶煙壺磨砂的內(nèi)壁上反畫人物、山水、花鳥(niǎo)等，堪稱。20世紀(jì)70年代后，內(nèi)畫壺發(fā)展迅速。