傳說姜子牙封完神后，自己卻沒有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。

關(guān)于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個(gè)說法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

從初的紙燈籠，到后來的紗燈、玻璃燈、塑料燈等，燈籠的樣式和種類越來越豐富。其中，以宮燈和紗燈為。宮燈制作精美，氣質(zhì)典雅，多用于宮廷和寺廟；而紗燈則以其輕盈飄逸、色彩艷麗的特點(diǎn)，深受民間喜愛。

每當(dāng)逢年過節(jié)或喜慶場(chǎng)合，人們便會(huì)掛起各式各樣的燈籠，營造出一種歡樂祥和的氛圍。 除了作為照明和裝飾用途外，燈籠還承載著豐富的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，燈籠被視為吉祥的象征。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，意味著人丁興旺；而圓形的燈籠則寓意著團(tuán)圓和美滿。節(jié)的花燈會(huì)，還是中秋節(jié)的賞月燈會(huì)，都離不開燈籠的點(diǎn)綴和烘托。

此外，燈籠還與中國的詩詞歌賦結(jié)下了不解之緣。許多膾炙人口的古詩詞中因此，在春節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)掛上紅燈籠，以期盼新的一年家庭安康、事業(yè)有成。

同時(shí)，燈籠還是中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分。無論是元宵，都有對(duì)燈籠的描繪和贊美。如“月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！边@句詩便生動(dòng)地描繪了元宵夜月圓如鏡、燈火輝煌的景象，以及戀人相約賞燈的浪漫情懷。這些詩詞不僅豐富了燈籠的文化內(nèi)涵，也使得燈籠成為了一種具有浪漫情調(diào)和詩意美的文化符號(hào)。