桐屹臨時(shí)看臺(tái)每排高度與進(jìn)深按照人體力學(xué)及觀眾觀賞角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場(chǎng)地表演。

臨時(shí)看臺(tái)
臨時(shí)看臺(tái)主要由結(jié)構(gòu)支撐的腳手架部份、座椅系統(tǒng)、通道系統(tǒng)以及防護(hù)系統(tǒng)組成。系統(tǒng)配有樓梯，符合建筑設(shè)計(jì)規(guī)范要求，安全可靠。

【桐屹】臨時(shí)看臺(tái)，特設(shè)計(jì)的豎向及水平方向剪刀撐，有效增加結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，為您提供360度安全保障；

【桐屹】臨時(shí)看臺(tái)，所用鋼結(jié)構(gòu)架體每平米承重可達(dá)到6.4噸【亞洲象的平均體重約為3.9 噸】；

桐屹品牌看臺(tái)
采用模塊式腳手架支撐，低碳合金鋼結(jié)構(gòu)，安裝搭設(shè)簡(jiǎn)便、結(jié)構(gòu)牢靠、重復(fù)利用的工具式看臺(tái)系統(tǒng)。主要由結(jié)構(gòu)支撐系統(tǒng)、看臺(tái)踏板及通道系統(tǒng)和安全防護(hù)系統(tǒng)構(gòu)成，作為結(jié)構(gòu)支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時(shí)看臺(tái)座椅、通道系統(tǒng)以及防護(hù)系統(tǒng)均采用標(biāo)準(zhǔn)件組裝連接，使支撐系統(tǒng)與看臺(tái)系統(tǒng)兩部分無(wú)縫銜接，渾然一體；設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)荷載計(jì)算，保障安全。

臨時(shí)看臺(tái)結(jié)構(gòu)支撐的腳手架承重系統(tǒng)
系統(tǒng)由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實(shí)現(xiàn)各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進(jìn)行各組件間連接而形成的結(jié)構(gòu)形式。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)
潮州花燈是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊(cè)《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來(lái)自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)租賃
潮州花燈是我國(guó)民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊(cè)《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布?xì)獾绞执沸??！币恢背健熬啪耪∨巳拭?，百屏拜壽郭子儀?！弊阋?jiàn)潮州花燈歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)租賃
過(guò)去過(guò)龍船節(jié)的頭一天，要請(qǐng)巫師念經(jīng)，這里巫術(shù)禮儀大多從簡(jiǎn)。但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點(diǎn)。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-龍船節(jié)觀眾看臺(tái)租賃搭建
龍舟競(jìng)渡前，鄉(xiāng)親們要給各龍船贈(zèng)送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭。時(shí)到中午，三聲號(hào)炮一響，數(shù)十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進(jìn)。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個(gè)節(jié)日推向高潮。勝利者后可得一面錦旗。