桐屹臨時看臺每排高度與進深按照人體力學及觀眾觀賞角度進行設計，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場地表演。

桐屹模塊看臺架體結(jié)構(gòu)采用采用熱鍍鋅高強度材質(zhì)鋼管，自鎖式連接節(jié)點，結(jié)構(gòu)安全可靠。采用積木式設計理念與組裝方式，模塊單元任意可調(diào)，可適應不同場地尺寸要求。調(diào)節(jié)立桿和可調(diào)節(jié)地腳，可適應有落差的各種復雜地面。

全員承擔安全生產(chǎn)責任，建立安全生產(chǎn)責任制，從董事長到工人的生產(chǎn)系統(tǒng)做到縱向到底，一環(huán)不漏。各車間、人員的安全生產(chǎn)責任做到橫向到邊，人人負責。

桐屹品牌看臺
采用模塊式腳手架支撐，低碳合金鋼結(jié)構(gòu)，安裝搭設簡便、結(jié)構(gòu)牢靠、重復利用的工具式看臺系統(tǒng)。主要由結(jié)構(gòu)支撐系統(tǒng)、看臺踏板及通道系統(tǒng)和安全防護系統(tǒng)構(gòu)成，作為結(jié)構(gòu)支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時看臺座椅、通道系統(tǒng)以及防護系統(tǒng)均采用標準件組裝連接，使支撐系統(tǒng)與看臺系統(tǒng)兩部分無縫銜接，渾然一體；設計經(jīng)過結(jié)構(gòu)荷載計算，保障安全。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃
潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭?，百屏拜壽郭子儀。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃搭建
藏歷正月十五，正是藏族的花燈節(jié)。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。 　各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，像立體的連環(huán)圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩熱鬧，快活的節(jié)日。