燈，是光明，溫暖，希望的象征。
世上的不夜之城數(shù)不勝數(shù)：巴黎、倫敦、紐約、上海、東京……，絢麗的燈光讓這些都市即便在夜間也一樣熠熠生輝；
劉經(jīng)理
世上的燈節(jié)燈會各有千秋：中國的元宵節(jié)，韓國的佛誕日，泰國的水燈節(jié)，印度的排燈節(jié)，日本的竿燈節(jié)，不同傳統(tǒng)不同文化的民眾都會借由燈燭感恩祈愿。

如今，燈已經(jīng)不再僅僅是照明工具，燈光和光影藝術(shù)已經(jīng)成為了一門特的時尚藝術(shù)。
燈光節(jié)每年一度的燈光藝術(shù)節(jié)，也因其歷史悠久，創(chuàng)意新穎，逐年成為世界光影舞臺上的特亮點，吸引著無數(shù)游客爭相到訪。
燈光節(jié)期間，里昂熱鬧異常，繁盛的景象可與圣誕并論。通常12月8日為正日，前后四天里整個市區(qū)極其絢爛。居民們會在自家的窗外點放蠟燭，虔誠祈禱并感謝圣母對里昂的守護，和來自世界各地的游客們一起共襄盛舉！

這個兼具傳統(tǒng)和新意的節(jié)日，點燃了無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，也給觀賞者帶來絕美的視覺體驗和心靈震撼。
關(guān)于西方燈光節(jié)的來歷，較為有名的有兩種說法：“瘟疫”說和“普魯士攻城”說。和中國燈會截然不同。

種說法中，中世紀歐洲肆虐的瘟疫和黑死病席卷法國南部，奪走了很多人的生命。1643年，為了救護里昂城，官員和向圣母祈福，在圣母瑪利亞（Virgin Mary）庇護下，里昂躲過了這場災(zāi)難。市民們自發(fā)在每年的12月初，點亮自家窗前的小蠟燭，表達對圣母的感恩。

第二種說法是關(guān)于普魯士人的入侵。1870年，普魯士人在攻下第戎之后，繼續(xù)南下，直逼里昂。兵臨城下，城民們向圣母祈禱，如果里昂能躲過一劫，則為圣母修葺一座大教堂。很神奇的，普魯士人退兵了，于是燈光節(jié)來紀念圣母。

然而根據(jù)史料記載，燈光節(jié)真正的由來頗具傳奇色彩。1850年，里昂的宗教元老們?yōu)楦痪S耶山頂將要矗立起的圣母瑪利亞雕像發(fā)起過一場競技賽。終是由雕塑家約瑟夫 (Joseph-Hugues Fabisch) 完成了這一雕像。落成儀式原定于1852年9月8日，即圣母誕辰日舉行，但因索恩河突然漲水，活動不得不推遲到12月8日。當(dāng)天，里昂的一場特大暴雨讓活動不得不延期，臨近傍晚，正當(dāng)大主教要宣布之時，天空放晴，等了三個月的里昂市民們在窗前點起了備好的蠟燭。自此，這一天被定為燈光節(jié)的正日，并終演變成一個世界范圍內(nèi)的節(jié)日。
河水中搖曳著岸邊各式建筑的五彩倒影，那是她對往昔的娓娓道來。順水而來，里昂的那些歷史碎片，或近代或久遠，與大街小巷的光影色澤融為一體。
活動特色 1，充分發(fā)揮出創(chuàng)意經(jīng)濟的大眾參與性，門檻低，強調(diào)平民參與和自由平等的氣氛，把城市難能可貴的新鮮創(chuàng)意力量，以熱鬧親切的形式，呈現(xiàn)在市民面前。 2，邀請創(chuàng)意團隊加入，展示*年輕設(shè)計風(fēng)格和立藝術(shù)視角的本土原創(chuàng)作品，展現(xiàn)城市青年藝術(shù)家的新思路，激活更多藝術(shù)市場的潛力，也讓更多的人看到設(shè)計者內(nèi)在的聲音和態(tài)度。讓此次活動成為中部地區(qū)原創(chuàng)品牌崛起的宣傳窗口。 3，本次活動與“圣誕音樂節(jié)”一起舉辦，希望做成一場創(chuàng)意人群和所有熱愛生活藝術(shù)的人的狂歡節(jié)，并有很多豐富多彩的活動讓“創(chuàng)意市集”變得更立體更好玩。
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