在上世紀(jì)八十年代的時(shí)候，鍛銅雕塑這種工藝得到大程度上的開展，各國城市經(jīng)濟(jì)改革、招商引資的浪潮波瀾壯闊，文明搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲已經(jīng)成為各地爭相模仿的對(duì)象了。鍛銅雕塑產(chǎn)品因?yàn)槠涮氐镊攘︼L(fēng)行全國，從小到幾平方米的的主題浮雕到大型鍛銅雕塑，每個(gè)當(dāng)?shù)囟汲尸F(xiàn)了這種工藝，全國充沛著傳統(tǒng)特色風(fēng)味。

　　這已經(jīng)是給全世界人激烈的精神上震懾了，也體現(xiàn)出鍛銅浮雕是可以將當(dāng)?shù)厣踔廖覈拿黧w現(xiàn)出來，在這方面鍛銅雕塑是為我國做出了的貢獻(xiàn)。其實(shí)在實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦麄鞯囊黄?，企業(yè)也是得到相應(yīng)的報(bào)答。

　　鍛銅雕塑工藝在制造過程中使用的離子導(dǎo)入法，這是一門新式電化學(xué)工藝，二十世紀(jì)八十年代咱們從歐洲國家引進(jìn)了這種工藝，作為輔佐工藝生產(chǎn)出一些型號(hào)以及不規(guī)則的界面工業(yè)產(chǎn)品，這些工藝品行業(yè)在90年代一炮打紅，用等離子技能工藝生產(chǎn)出的銅工藝是銅較純，基本上沒有任何盲點(diǎn)，堆積的速度光亮度程度都十分容易把控。
別的這種生產(chǎn)工藝不會(huì)產(chǎn)生任何污染，這在電化學(xué)工藝上是十分的，還有一點(diǎn)要提高的就是，離子導(dǎo)入法生產(chǎn)的工藝品出資力度較小，勞動(dòng)程度較低，用料生，對(duì)程度要求不是十分高，這對(duì)一些資金少的企業(yè)來說十分重要。

　　鍛銅雕塑以不腐蝕、不脫色的紫銅為原材料，經(jīng)過多道工序精制而成。紫銅浮雕是我國古代文明藝術(shù)的其中一種，造型多種多樣，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕具有美化環(huán)境、烘托氣氛的效果，可以給予人一種精神上美的享受。

　　鍛銅雕塑在做工上很精密，形象傳神、立體感強(qiáng)，它的風(fēng)格古樸、高雅，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕完全區(qū)別于傳統(tǒng)金屬工藝品制造中選用的沖壓、鑄造、腐蝕等技能，避免了傳統(tǒng)工藝品易損壞，易變形、易脫色、易失真、作工粗、污染環(huán)境的壞處，集精美、堅(jiān)固于一體，具有很強(qiáng)的裝修與收藏價(jià)值。在家中的客廳或臥室懸掛一些紫銅浮雕，除了美化環(huán)境，增加浪漫顏色外，還可以充沛展示主人的藝術(shù)鑒賞力，體現(xiàn)主人的文明檔次和藝術(shù)修養(yǎng)，更能給本身或朋友以耳目一新的感覺。

　　在當(dāng)當(dāng)今市場(chǎng)上，由于紫銅浮雕價(jià)格已經(jīng)趨于廣大群眾能夠接受的范圍內(nèi)，已然走進(jìn)了尋常百姓家，市場(chǎng)前途一片光亮。

玻璃鋼人物雕塑的分類。
偉人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對(duì)象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為 人們對(duì)名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。
兒童雕塑：以兒童為雕刻對(duì)象。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場(chǎng)和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國家對(duì)有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。

泡沫浮雕與旅游業(yè)的客觀聯(lián)系
泡沫雕刻是集結(jié)全部辦法和技能，經(jīng)過對(duì)泡沫的加工，發(fā)明出具有必定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美志向的藝術(shù)辦法。
1、環(huán)境烘托
要充分整合環(huán)境的客觀要素，深化泡沫浮雕主題的表達(dá)，充分利用環(huán)境的審美特征，提高泡沫浮雕的表現(xiàn)力，增強(qiáng)環(huán)境的感染力。運(yùn)用泡沫浮雕規(guī)劃對(duì)大環(huán)境進(jìn)行烘托，以提高大環(huán)境的文明內(nèi)涵和人文特性，也介意增強(qiáng)整體環(huán)境的趣味性、吸引力。
2、形象再現(xiàn)
要把籠統(tǒng)概念上升到具體概念，就要用現(xiàn)實(shí)的方法去把握具體形象的代表性和易懂性，對(duì)主體進(jìn)行補(bǔ)償和深化。在一些文化內(nèi)涵深厚、人文文本缺錢的地區(qū)，旅游開發(fā)往往會(huì)遇到缺乏對(duì)文化內(nèi)涵直接解讀或表達(dá)的形象。運(yùn)用泡沫塑料雕塑策劃深化總體概念，是再現(xiàn)具有代表性、易于理解的具體形象的策略。
3、潛在形象
每一個(gè)夸張的故事或傳說都會(huì)成為吸引人的亮點(diǎn)。讓這些潛在的形象展現(xiàn)自己的魅力，形成具有較強(qiáng)觀賞性的有形物體，從而改善旅游環(huán)境，增強(qiáng)旅游環(huán)境的吸引力。
4、情感演繹
在一些熟悉的旅游環(huán)境中，許多經(jīng)營者和管理者對(duì)如何調(diào)整和改善原有的環(huán)境特征，增加新的景點(diǎn)感到困惑。由于建設(shè)和改造成本，許多旅游環(huán)境普遍停留在原來的初始狀態(tài)，逐漸使游客失去了去的興趣和欲望。
利用“情味雕塑”，我們可以規(guī)劃和運(yùn)用一些明顯集中在我們腦海中的雕塑現(xiàn)象來營造這些旅游環(huán)境。我們可以將原有的現(xiàn)象環(huán)境與泡沫雕塑規(guī)劃有機(jī)地結(jié)合起來，讓游客感受到特。