竹簡(jiǎn)雕塑，將文字的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮憩F(xiàn)力。竹簡(jiǎn)書是西漢初期當(dāng)代東漢楚文字書法的關(guān)鍵材料。在先秦時(shí)期，書法與文本的變化密切相關(guān)，從簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)變得越來越極端，然后在中國書法史上奠定了重要的地位。1975年12月，數(shù)千本竹簡(jiǎn)書在湖北云夢(mèng)虎地秦墓挖掘，其中墨書秦隸，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的原材料來看，東漢和秦朝木材和竹簡(jiǎn)書中的一些文本已經(jīng)簡(jiǎn)化了篆書，減少了筆畫，使字體變得方形和扁平，并且有拿筆的趨勢(shì)。

竹簡(jiǎn)雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡(jiǎn)單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實(shí)施小篆之前就已經(jīng)在時(shí)興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個(gè)派系(又稱“竹簡(jiǎn)書法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡(jiǎn)書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時(shí)期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡(jiǎn)書豎路，字體風(fēng)格也寫在這里的赭紅色“竹簡(jiǎn)書”條上，具有特的古樸典雅特點(diǎn)?，F(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑就是非常的樹一幟。

竹簡(jiǎn)雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡(jiǎn)可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡(jiǎn)得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù)，但為了更好地存儲(chǔ)，也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法，使用竹簡(jiǎn)真空存儲(chǔ)在有機(jī)玻璃盒中，并充滿N2。特別是對(duì)于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡(jiǎn)書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計(jì)了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑定制不僅可以手工雕刻，還可以激光切割。它是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用的雕塑類型，在進(jìn)行加工時(shí)以二氧化碳激光二極管為電力能源，集電子設(shè)備、機(jī)械設(shè)備、電子信息技術(shù)研究于一體，對(duì)金屬板材進(jìn)行精雕細(xì)琢，精細(xì)入微；竹簡(jiǎn)雕塑成品不僅結(jié)構(gòu)經(jīng)過了優(yōu)化設(shè)計(jì)，整個(gè)雕塑尺寸大小適中，不僅節(jié)省了您寶貴的室內(nèi)空間，而且給人們帶來了的視覺享受，更加重要的是使用壽命可長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。

我們可以通過竹簡(jiǎn)雕塑擴(kuò)大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現(xiàn)代書籍完全不同，我們應(yīng)該通過文本和圖像在某些物體上描述每個(gè)人的事物，這有利于儲(chǔ)存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡(jiǎn)。

竹簡(jiǎn)雕塑的樣式各異，可以制作成小冊(cè)子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國古代，真正的書籍方式始于竹簡(jiǎn)和木竹。竹簡(jiǎn)對(duì)后續(xù)的書籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)一些術(shù)語至今一直在使用。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑使用非常薄和細(xì)長(zhǎng)的竹子，將圓竹鋸成一定長(zhǎng)度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個(gè)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)片。然后用絲繩、細(xì)麻繩均勻分為兩個(gè)簡(jiǎn)單的片段，可用于書寫文本。