竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時存在，春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡才退出了歷史的舞臺。竹簡雕塑是中國歷史上使用時間長的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術(shù)存儲和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場關(guān)鍵革命。

竹簡雕塑將的書法藝術(shù)擺放在大眾的視野當(dāng)中，讓文字與人們的關(guān)系更加親密恰當(dāng)，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結(jié)構(gòu)是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標(biāo)準(zhǔn)字體；第二類來自齊魯儒家經(jīng)典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產(chǎn)生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經(jīng)、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應(yīng)該是戰(zhàn)國時期齊魯儒家經(jīng)典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結(jié)構(gòu)和書法風(fēng)格。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實施小篆之前就已經(jīng)在時興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個派系(又稱“竹簡書法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風(fēng)格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點。現(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù)，但為了更好地存儲，也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法，使用竹簡真空存儲在有機(jī)玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

竹簡雕塑是體現(xiàn)了人類重大的文明史，對探索秦漢史和學(xué)術(shù)史發(fā)展趨勢具有不可估量的實際意義，在日常工作中要定期的維護(hù)，否則將造成不可估量的損壞。這竹簡記錄了什么信息？從已經(jīng)識別的極少數(shù)竹簡書來看，竹簡包括算術(shù)、隸卜、法律等書籍，覆蓋范圍非常豐富和普遍，包含了人們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多內(nèi)容。不銹鋼竹簡雕塑適應(yīng)現(xiàn)代美學(xué)裝飾設(shè)計的樂趣，對色彩瞬間變化的準(zhǔn)確控制，使書法贏得了“隨類賦彩”之妙。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻(xiàn)中有很多關(guān)于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。