塑石假山礦坑改造不僅僅體現(xiàn)了它美化環(huán)境的功能，更多體現(xiàn)的是實(shí)用的價(jià)值，一個(gè)好的產(chǎn)品不僅僅需要他能夠給人視覺(jué)上的愉悅感，如果更具有實(shí)用性，那么就更能體現(xiàn)它的價(jià)值所在，礦坑改造是民生工程，減少地質(zhì)災(zāi)害，對(duì)礦坑進(jìn)行治理，也能打造的旅游環(huán)境。

庭院假山設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有假山的設(shè)計(jì)，就無(wú)法知道所做出來(lái)的假山終是一個(gè)什么樣子，心中無(wú)數(shù)也沒(méi)有概念，而且在庭院別墅，對(duì)于山水景觀來(lái)說(shuō)是非常講究的。 有山有水，水代表著靈動(dòng)，山代表靠山，有財(cái)源滾滾之寓意。自古有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”之說(shuō)，認(rèn)為“前有兆，后有靠，左擁右抱”的風(fēng)水為好風(fēng)水。兆是指河流，也就是前文提到的“玉帶纏腰”，而后有靠說(shuō)的就是，房屋的后面一定要有山，有了靠山，才能基業(yè)穩(wěn)固。庭院假山上后院也是非常適合做假山的。

很多人喜歡在水池的中央放上假山，以達(dá)到山水和諧的目的。據(jù)說(shuō)這些是非常適合做假山的方位：西方位——假山設(shè)置的吉相，不過(guò)要配合樹(shù)木一起，因?yàn)闃?shù)木能防西曬。西北方位——設(shè)置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹(shù)木，才能使家運(yùn)興隆。北方位——吉相，地勢(shì)可適當(dāng)高一點(diǎn)，配上樹(shù)木種植，東北方位——此位設(shè)置假山?jīng)]有大礙。西北方位——此位是山的本命位置，設(shè)置高聳、屹立的假山，會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感，寓意不屈不撓，也意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，家庭團(tuán)結(jié)及對(duì)子孫有益。 庭院假山設(shè)計(jì)時(shí)想到將水和水的特點(diǎn)作為裝置的主要元素，充分利用靈動(dòng)的水聲和水的反射性及透明感。（1）適地適景、因地制宜的原則；（2）植物造景為主的原則；（3）生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合的原則；（4）生態(tài)建園與文化建園結(jié)合的原則；（5）地方特色和整體協(xié)調(diào)相結(jié)合的原則。通常假山可設(shè)計(jì)為瀑布跌水或者為旱山，根據(jù)庭院環(huán)境的特點(diǎn)、方位、空間的大小，確定假山的石材、高度體量等，畫(huà)好假山的平、立面圖，有條件再畫(huà)出假山的效果圖。

庭院假山瀑布流水具有可以改善空氣的相對(duì)濕度、減少環(huán)境污染的實(shí)際效果。庭院假山流水瀑布是利用水的循環(huán)而形成的。在整個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，水會(huì)釋放出更多的水蒸氣，從而來(lái)降低空氣的相對(duì)濕度，吸收附近的灰塵。

根據(jù)庭院風(fēng)水布局

私家庭院假山魚(yú)池應(yīng)該遵循自然規(guī)律和風(fēng)水的角度來(lái)布局，私家庭院假山佳擺放方位是：西方位、西北方位、北方位、東北方位、西北方位。根據(jù)庭院實(shí)際情況布局，庭院假山布局講究后有靠山前有水，所以可以根據(jù)庭院周邊的環(huán)境來(lái)布局，也可根據(jù)業(yè)主的偏好，整體布局合理來(lái)調(diào)整。根據(jù)庭院實(shí)際情況布局庭院假山布局講究后有靠山前有活水，所以可以根據(jù)庭院周邊的環(huán)境來(lái)布局。具體也可根據(jù)業(yè)主每個(gè)人的偏好，整體布局合理來(lái)調(diào)整。

假山和水景是中國(guó)庭院風(fēng)景中常見(jiàn)的 兩個(gè)元素，中國(guó)大多數(shù)庭院景觀中，假山與流水相結(jié)合，營(yíng)造出高水流水的意境，模仿自然生態(tài)系統(tǒng)。水從假山上傾瀉而下，層層重疊，形成一個(gè)小瀑布景觀。幾只白鶴站在假山和水面上，使它更加活潑。整個(gè)假山是動(dòng)與靜的結(jié)合，輕水與重石渾然一體，柔韌清澈，有一種自然之美。