淺談未來社區(qū)中園林景觀設(shè)計思路
摘要：當(dāng)今居住問題日益，城市發(fā)展受到制約，未來社區(qū)的設(shè)計理念在這個時代應(yīng)運而生。作為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間與外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計應(yīng)該同未來社區(qū)的整體設(shè)計綜合考量，并將社區(qū)園林景觀設(shè)計納入未來社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的。當(dāng)下推行的未來社區(qū)更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動經(jīng)濟(jì)，但終易居才是人類未來社區(qū)的之道，而園林景觀設(shè)計便是實現(xiàn)易居目標(biāo)的重要一環(huán)。本文結(jié)合未來社區(qū)的設(shè)計理念，分析當(dāng)下社區(qū)景觀存在的普遍問題，提出一些關(guān)于未來社區(qū)園林景觀設(shè)計有益思路，助力我國未來社區(qū)長足發(fā)展。

目前的發(fā)展的未來社區(qū)有以下特點：其一，建設(shè)高投入，首批7個未來社區(qū)試點項目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見未來社區(qū)的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實能帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動經(jīng)濟(jì)增長的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來多少回報是要思考的問題，如此大規(guī)模的投資在今后全國范圍內(nèi)推廣是否可行也值得深思。其次，未來社區(qū)高融合。在未來社區(qū)場景無一不體現(xiàn)融合，場景的融合是未來社區(qū)建設(shè)的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設(shè)未來城市涉及到方方面面，其帶動著高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計算通訊等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)長足的發(fā)展。但如果僅僅以未來社區(qū)為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場景中如鄰里、健康等社區(qū)核心問題，那就與未來社區(qū)的理念背道而馳了。總之，未來社區(qū)是現(xiàn)代化的集約表現(xiàn)形式，是高度融合的。
未來社區(qū)建設(shè)以建筑景觀設(shè)計為，園林景觀設(shè)計就包含了自然、社會等多種屬性，其他的設(shè)計應(yīng)當(dāng)作為園林景觀的延伸。景觀是人類的棲息地，而社區(qū)的景觀是針對于社區(qū)而言的，把場景中的其他場景融入其中，合理設(shè)計規(guī)劃，未來社區(qū)建設(shè)會越來越好。

公司主要從事城市景觀雕塑、園林雕塑、園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設(shè)計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長的雕塑廠家。本公司技術(shù)人員均經(jīng)藝術(shù)培訓(xùn)，并各有專長，能勝任各類雕塑藝術(shù)的造型工作。憑著的加量和可靠的信譽(yù)，公司與國內(nèi)多家雕塑藝術(shù)的研究機(jī)構(gòu)建立著密切的協(xié)作關(guān)系，在作為他們研究、實習(xí)、培訓(xùn)基地的同時，獲得他們技術(shù)的支持，從而為公司的持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。公司立足于具有“雕塑之鄉(xiāng)”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng)立以來，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區(qū)設(shè)計、加工了數(shù)百件雕塑作品，并以特的藝術(shù)構(gòu)思和的工藝技術(shù)，贏得了社會的好評與贊譽(yù)。

園林景觀人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺。力建景霧系統(tǒng)以一種新穎的水藝景觀元素成為居住環(huán)境的一個新亮點，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀難以達(dá)到的效果。

注重場地的設(shè)計理念
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。就像 “ 潛能布朗 ” 所說的，每一個場地都有的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。