設(shè)計原則：
1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
2、設(shè)計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護成本。

淺談未來社區(qū)中園林景觀設(shè)計思路
摘要：當今居住問題日益，城市發(fā)展受到制約，未來社區(qū)的設(shè)計理念在這個時代應(yīng)運而生。作為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間與外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計應(yīng)該同未來社區(qū)的整體設(shè)計綜合考量，并將社區(qū)園林景觀設(shè)計納入未來社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的。當下推行的未來社區(qū)更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動經(jīng)濟，但終易居才是人類未來社區(qū)的之道，而園林景觀設(shè)計便是實現(xiàn)易居目標的重要一環(huán)。本文結(jié)合未來社區(qū)的設(shè)計理念，分析當下社區(qū)景觀存在的普遍問題，提出一些關(guān)于未來社區(qū)園林景觀設(shè)計有益思路，助力我國未來社區(qū)長足發(fā)展。

園林景觀設(shè)計的植物配置原則
植物是構(gòu)成園林景觀的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無論是空間變化、時間變化還是色彩變化,反映在景觀變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學價值都。
植物是構(gòu)成園林景觀的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無論是空間變化、時間變化還是色彩變化,反映在景觀變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學價值都。
翻開世界造園史,不難發(fā)現(xiàn)園林是以花木起家的。盡管隨著歷史的推演,造園的素材不斷豐富和發(fā)展,但是造園可以無山無水,卻不能沒有植物。
植物景觀配置(即植物造景)是根據(jù)發(fā)揮園林綜合功能的需要,在滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，把植物材料合理搭配起來,組成一個相對穩(wěn)定的人工栽培群落,創(chuàng)作出賞心悅目的園林景觀。
植物作為生態(tài)環(huán)境的主體和重要的風景資源,用于園林創(chuàng)作,可以造成一個充滿生機的、優(yōu)美的綠色自然環(huán)境,為人們提供煥發(fā)精神的審美享受。

公司主要從事城市景觀雕塑、園林雕塑、園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設(shè)計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長的雕塑廠家。本公司技術(shù)人員均經(jīng)藝術(shù)培訓，并各有專長，能勝任各類雕塑藝術(shù)的造型工作。憑著的加量和可靠的信譽，公司與國內(nèi)多家雕塑藝術(shù)的研究機構(gòu)建立著密切的協(xié)作關(guān)系，在作為他們研究、實習、培訓基地的同時，獲得他們技術(shù)的支持，從而為公司的持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。公司立足于具有“雕塑之鄉(xiāng)”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng)立以來，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區(qū)設(shè)計、加工了數(shù)百件雕塑作品，并以特的藝術(shù)構(gòu)思和的工藝技術(shù)，贏得了社會的好評與贊譽。

園林景觀人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺。力建景霧系統(tǒng)以一種新穎的水藝景觀元素成為居住環(huán)境的一個新亮點，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀難以達到的效果。

注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。