受氣候條件限制，在西北、東北地區(qū)抗逆性強的榆樹一直是綠化主力，烏魯木齊、拉薩、齊齊哈爾、榆林等很多城市還將榆樹作為市樹推廣。在山東考察時，甘肅酒泉鴻泰園林科技開發(fā)有限公司總經(jīng)理陳江對當?shù)氐挠軜浔憩F(xiàn)出濃厚興趣，他認為西北地區(qū)無疑是榆樹的主戰(zhàn)場，尤其是酒泉那樣環(huán)境惡劣的地方，別的樹用著不靈，榆樹才堪當主力。

“美麗中國建設中唱主角的必然是鄉(xiāng)土樹種，榆樹上位不僅有政策推動的因素，更是城鄉(xiāng)建設現(xiàn)實的需求，鄉(xiāng)土樹種中目前榆樹的性價比是高的，其功能不僅可用于城鄉(xiāng)綠化，在荒山造林以及鹽堿灘地綠化方面也可發(fā)揮重大作用?！鄙綎|菏澤綠色陽光園藝場總經(jīng)理成繼敏說。據(jù)了解，在河北黑龍港流域的衡水、邢臺、邯鄲、滄州以及山東沿海的東營、濱州、濰坊、臨沂等地的鹽堿地綠化中，白榆就是主要造林樹種。

在公園的東北角有一處景觀我覺得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹自然的抱成一圈，特點鮮明，可惜的是沒有誰為“他們”取一個名字。而感覺到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內(nèi)看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹中間長了一棵椿樹，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦現(xiàn)的是五個懷春的少男手拉著手，而中間一位在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹取一個“七俠聚會”胡亂寫的之類的名字，也許會讓更多的人記住。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個非常的典故：晉朝時候太原人孫康小時候家境貧寒，冬天買不起油點燈讀書，就在下了大雪的時候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫。“映雪堂”這個典故是教導人們要克服困難，奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數(shù)人也明白這個典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個名字更是有著非凡的意義。堯帝時有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他去出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。

我們前人就有過給亭命名的時候用“愛晚亭”。這三個字只要上過初中的人都會知道，是出自杜牧詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個名字不但通俗易懂，一聽上去就充滿了詩情畫意。而在現(xiàn)實當中，也看到了很多景觀使用了“大觀園”，甚至有的酒店用“大觀園”命名，生意十分火爆。借助名字來增加文化底蘊。古今中外有很多的思想家、家、哲學家都是有名有號的，我們在取名字的時候，完全可以借用先賢的名或號來命名。

部分園林建設是以現(xiàn)有規(guī)模為基礎(chǔ)對其進行改造與擴建，此種建設方案無法與城市擴建理論以及現(xiàn)代城市化理論相協(xié)調(diào)。西安市園林設計與規(guī)劃從主體的角度來考慮，可以分為個層面。個層面：由于西安是陜西省的省會，部分市政建設受限于??；第二個層面：市政建設與園林規(guī)劃受制于西安市與市；第三個層面：部分園林規(guī)劃的具體權(quán)限由其所在區(qū)縣負責；第四個層面：部分企業(yè)、事業(yè)、公共服務業(yè)領(lǐng)域以及個人均可以立規(guī)劃相關(guān)的園林市政設施。多部門主管規(guī)劃是造成目前西安市園林設計與規(guī)劃零散的核心因素。尤其是社會團體以及區(qū)縣的立規(guī)劃缺乏必要的指導思想，也無法上升到市域或者省域的地域觀念中來。