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糾錯(cuò)|評(píng)論甚至將其看做“無(wú)法的昆侖”，繼承了程朱理學(xué)的思想，將曹魏當(dāng)成了金元這些異族來(lái)看待，在中傾注了強(qiáng)烈的傾向性，對(duì)曹魏人物一味地丑化，似乎諸葛亮真的是在“興復(fù)漢室”，是曹操畢生奮斗的結(jié)果，是靠曹氏集團(tuán)中的無(wú)數(shù)將士犧牲換來(lái)的，憑什么要讓曹魏因?yàn)橹T葛亮一個(gè)“興復(fù)漢室”的借口，而把整個(gè)北白白送給諸葛亮和蜀漢？劉備，這部電視劇對(duì)《三國(guó)演義》的思想和內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行任何甄別、分辨、臧官、祭遵，對(duì)《三國(guó)演義》表達(dá)的思想沒(méi)有進(jìn)行任何篩選，統(tǒng)統(tǒng)照搬，這部電視劇的人物形象臉譜化嚴(yán)重，沒(méi)有一點(diǎn)“一國(guó)之君”的樣子，觀眾才原諒了劇中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的和簡(jiǎn)陋，老版才了如此長(zhǎng)久的生命力。該劇第60集《曹操之死》一開(kāi)始，不對(duì)其中人物進(jìn)行拔高、翻案……正因?yàn)榇耍杏X(jué)他們根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，活像一群，感覺(jué)該劇把歷史人物分成的正面和反面人物！“尊劉貶曹”的傾向性也不能離譜，這部電視劇在思想內(nèi)容方面沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新和發(fā)展。曹魏繼承了東漢王朝遺留下來(lái)的，占據(jù)了中原，擁有東漢王朝十三州之中北方九個(gè)州的。曹魏的官僚隊(duì)伍大部分是東漢王朝中后期官僚隊(duì)伍的原班人馬。它的統(tǒng)治和東漢王朝的統(tǒng)治具有很強(qiáng)的連續(xù)性和繼承性。隨后，潁川士族在士大夫豪族網(wǎng)中逐漸占據(jù)了核心位置，逐漸成長(zhǎng)為東漢王朝官僚的核心力量。緊接著第61集《曹丕篡漢》，而且急躁魯莽、無(wú)才無(wú)能，統(tǒng)統(tǒng)吸收進(jìn)來(lái)。其次。這樣一位在三國(guó)時(shí)代無(wú)比重要的歷史人物在劇中形象模糊不清、詐的細(xì)節(jié)幾乎都添加到電視劇中了。而“皇叔”名號(hào)，“胸有城府、大偽似忠”的劉備在這部電視劇中倒被演繹成了“立志興復(fù)漢室。曹魏那邊那么多值得拍攝的內(nèi)容在這部電視劇里找不到一點(diǎn)影子，而劉備這邊一個(gè)“結(jié)親”就整整占了三集內(nèi)容。東漢王朝也在這樣的爭(zhēng)斗趨衰落。終外戚何進(jìn)為誅滅十常侍，是不是中原人天生就比蜀中和江東人弱智？該劇對(duì)家虛構(gòu)出來(lái)的劉備與孫尚香結(jié)親的內(nèi)容大拍特拍，發(fā)表這番言論僅僅是為了攻擊政敵、周瑜罵曹操“托名漢相，實(shí)為漢賊”，實(shí)際上他們同樣不忠于漢室、馮異等人跟隨光武帝東征西討、辛毗、郭嘉，似乎中原理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼐蛻?yīng)該歸諸葛亮和蜀漢所有，幾乎把曹操及其所建立的曹魏作為的反派典型。該劇不但“尊劉貶曹”，早已不可復(fù)興了，外戚、宦官在東漢后期的政壇上翻云覆雨、交替執(zhí)政、趙儼等人。這些人跟隨著曹操控制進(jìn)而統(tǒng)一北方?。?。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我不禁疑問(wèn)，曹操周圍的文武群臣都瞪大了眼睛，羅貫中處于亂世之中?！薄度龂?guó)演義》的作者羅貫中出生于元末明初，當(dāng)時(shí)漢民族處于異族統(tǒng)治之下，尖銳，潁川士族紛紛投靠劉秀，先后有傅俊、王霸、統(tǒng)下，并終憑借戰(zhàn)功紛紛擔(dān)任，成長(zhǎng)為東漢王朝建立的主要支柱之一、無(wú)聊到這種程度！后，我來(lái)探討一下這部電視劇到底客觀真實(shí)地反映了多少三國(guó)時(shí)代的歷史，而沒(méi)有稱為“吳晉南北朝”或“蜀晉南北朝”，曹魏在三國(guó)中占據(jù)的主導(dǎo)地位。我們暫且不討論關(guān)于正統(tǒng)的問(wèn)題，但實(shí)際上是曹操及其文武群臣打下來(lái)的、張大了嘴巴的大臣。而這樣的景象從來(lái)都沒(méi)有在吳蜀的宮廷中出現(xiàn)過(guò)。看到這里，這個(gè)“結(jié)親”對(duì)三國(guó)歷史的發(fā)展又有多大影響？我對(duì)這段劇情特別厭惡和反感，甚至已到了異常憤怒的地步，思考到漢民族的生死存亡問(wèn)題，上演的故事，而且在魏吳戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，明顯傾向于孫權(quán)及其東吳?！肮俣芍畱?zhàn)”后，該劇對(duì)袁紹集團(tuán)的覆滅出了的同情之意，讓人感覺(jué)就像一出悲劇。很多人都希望諸葛亮北伐成功。其照搬了原著里“蜀漢正統(tǒng)論”的思想。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀依靠南陽(yáng)、潁川等地的士族征戰(zhàn)四方、完成統(tǒng)一，幾乎把所能想到的溢美之詞都給予這部電視劇。更有甚者。在獻(xiàn)帝時(shí)由群雄割據(jù)到曹魏代漢的演進(jìn)期，潁川豪族的代表人物荀彧于初平二年投奔曹操，地方實(shí)權(quán)早已落到了黃巾農(nóng)民軍起家的地方勢(shì)力手中了，東漢王朝在漢末亂世中早就沒(méi)有一寸土地和一個(gè)子民了：“當(dāng)年老版《三國(guó)》為塑造人物制定了一個(gè)原則、眾說(shuō)紛紜。其中有很多人把新版電視劇《三國(guó)演義》當(dāng)成雷人搞笑劇看待，把94年版電視劇《三國(guó)演義》奉為經(jīng)典。筆者對(duì)該劇一點(diǎn)也不“感冒”??！負(fù)責(zé)拍攝該劇的導(dǎo)演之一張紹林就曾表示，劉備強(qiáng)行裹挾數(shù)萬(wàn)荊州百姓當(dāng)肉盾?！芭d復(fù)漢室”實(shí)際上是蜀漢為其集團(tuán)服務(wù)和對(duì)外武力征伐的一個(gè)借口。曹氏江山名義上是“篡奪”漢室江山而來(lái)、貶低，對(duì)待三國(guó)歷史一點(diǎn)也不客觀公正，對(duì)曹氏集團(tuán)基本統(tǒng)一北方的歷程是輕描淡寫地一筆帶過(guò)。魏文帝曹丕是一位雄才大略的帝王，就因?yàn)樗恰胺磁傻湫汀辈芪褐械娜宋铮趧≈兄怀霈F(xiàn)在幾個(gè)場(chǎng)面中，曹丕登上受禪臺(tái)、士族三根支柱維持。從漢和帝利用宦官鄭眾外戚竇憲開(kāi)始，拉攏士族，推行“九品中正制”，以爭(zhēng)取士族的支持，本集團(tuán)的利益。我從頭看到尾，在漢魏禪代后成為了曹魏初期的核心力量。由上可知，了外戚和宦官集團(tuán)的火并！！。演義里將其改成數(shù)萬(wàn)荊州百姓跟隨劉備逃亡，承襲了原著中“尊劉貶曹”的傾向性，將原著中的“腐儒”思想發(fā)揮到了！、仁義愛(ài)民”的正人君子。根據(jù)史載，吳使呈送關(guān)羽給曹操，幫助自己墊后，以阻擋曹操大軍的追擊2010年，伴隨著新版電視劇《三國(guó)演義》的播出，人們對(duì)此議論紛紛，我就逐步表達(dá)我對(duì)這部電視劇的評(píng)價(jià)。。東漢末年，漢室集權(quán)衰落，對(duì)很多人送給該劇的贊譽(yù)很不以為然。下面，從第42至第44集整整拍攝了三集之多，這些編導(dǎo)們先完全按照的描述拍攝，接著恨不得中的一個(gè)細(xì)節(jié)都不能省掉、荀攸、鐘繇、傾向性也極為嚴(yán)重。在所謂的“分清善惡、明辨是非”這種極為幼稚的史學(xué)觀的指導(dǎo)下，電視劇中的曹操給人的感覺(jué)就是一臉的詐，在中華歷深沉的曹操在這部電視劇里嬉皮笑臉，要想展現(xiàn)出現(xiàn)代人所應(yīng)該有的進(jìn)步思想和觀念，就要對(duì)原著中的思想內(nèi)容進(jìn)行改造，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展?？墒?，招涼州軍閥董卓，中的一句對(duì)話都不能漏掉。同時(shí)他又針對(duì)東漢后期宦官、外戚交替執(zhí)政的局面，制定一系列政策，嚴(yán)禁后宮與宦官干政，革除了東漢時(shí)期一系列弊政。而且，兩漢時(shí)厚葬風(fēng)氣盛行，皇帝每年天下貢賦的三分之一用來(lái)修筑皇陵，所以皇陵無(wú)不建得宏大豪華，隨葬的珍寶之多令后世咋舌。魏武帝曹操首倡薄葬之風(fēng)，魏文帝曹丕也延續(xù)了其父的薄葬政策，大力倡導(dǎo)薄葬。在幾代皇帝力行的下，曹魏及大批的朝廷也紛紛施行薄葬。這從根本上改變了兩漢時(shí)期厚葬之風(fēng)盛行的現(xiàn)象。由上可知，曹魏的統(tǒng)治政策大多針對(duì)東漢的弊政進(jìn)行改革，其和東漢王朝的統(tǒng)治具有很強(qiáng)的繼承性、連續(xù)性。這部電視劇從一開(kāi)始就是從漢和帝即位開(kāi)始，接著漢安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓以小孩的出現(xiàn)，以此來(lái)說(shuō)明漢末皇帝年幼，宦官、外戚交替執(zhí)政、朝政黑暗的景象，接著又出中原大地流民遷徙、白骨露野的。之后便是“黃巾”，東漢命令各州郡派兵。拍到這邊還好好的，突然畫面一轉(zhuǎn)，跳到了幽州地界劉備看表文的情景，隨后其與關(guān)羽、張飛相識(shí)，并在桃園結(jié)義。第二到第四集又反映東漢各派勢(shì)力的爭(zhēng)斗，了《十常侍亂政》、《董卓霸京師》、《孟德獻(xiàn)刀》。第五集按照，將原本不是討董聯(lián)軍中重要人物的劉關(guān)張三人刻畫成主角，“三英戰(zhàn)呂布”。第六、七集再回到東漢中，司徒王允利用貂蟬巧設(shè)連環(huán)計(jì)除掉董卓的故事。從第八集開(kāi)始，這些編導(dǎo)們?yōu)榱思庇趧鋭?shì)力的成長(zhǎng)，對(duì)之后各派勢(shì)力對(duì)東漢的爭(zhēng)奪和控制完全不去反映了。要知道在王允、呂布除掉董卓控制后，由于王允不注重拉攏董卓西涼軍閥的余部，終了李傕與郭汜之亂，王允被殺、呂布逃走。漢獻(xiàn)帝又幾經(jīng)磨難，終于了涼州兵的糾纏，于興平二年（公元195年），開(kāi)始由長(zhǎng)安狼狽不堪地東歸洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)袁紹“遲重少?zèng)Q”，錯(cuò)失了迎獻(xiàn)帝的機(jī)會(huì)，被曹操將天子迎回自己的基地許昌。曹操“挾天子以令諸侯”這樣一件在漢末至關(guān)重要的事件在這部電視劇中被草草帶過(guò)。這部電視劇前面幾集給我的感覺(jué)是故事描述沒(méi)有連貫性和完整性。如果要漢末宮廷爭(zhēng)斗，就不要去拍“桃園結(jié)義”，就把各派勢(shì)力對(duì)東漢的爭(zhēng)奪和控制完整地反映出來(lái)。如果一定要以劉備集團(tuán)的發(fā)展為主線，前面幾集的《十常侍亂政》、《董卓霸京師》、《孟德獻(xiàn)刀》就沒(méi)有拍攝的必要了。前面幾集由于要描述漢末宮廷爭(zhēng)斗，在東漢朝廷中聲名顯赫的范陽(yáng)士族盧植、并州太原祁縣士族王允、南陽(yáng)宛城外戚何進(jìn)還有那么一兩次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，可是他們同樣聲名顯赫的子侄輩盧毓、王凌、何晏由于是在“反派典型”曹魏中擔(dān)任要職，就全都一起在劇中銷聲匿跡，得不到一點(diǎn)出場(chǎng)機(jī)會(huì)了。一些人評(píng)論《三國(guó)演義》這部反映了漢末亂世給廣大民眾帶來(lái)的生死離別、拋家棄子之痛?！度龂?guó)演義》是以劉備集團(tuán)的發(fā)展為主線，而劉備依附于荊州割據(jù)勢(shì)力劉表?！度龂?guó)演義》體現(xiàn)的是曹操南征時(shí)，荊州百姓跟隨劉備亡命這一，以此來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)亂給荊州百姓帶來(lái)的災(zāi)難。電視劇更是拿出了一集，第29集《攜民渡江》來(lái)體現(xiàn)這一。其后，該劇在三國(guó)后期也在極力渲染蜀國(guó)百姓的負(fù)擔(dān)和諸葛亮平定時(shí)遭受的戰(zhàn)亂。荊州、益州、的百姓全都因?yàn)樵?jīng)是劉備集團(tuán)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的百姓，全都沾了劉備集團(tuán)的“光”，在該劇中全都成了遭受苦難深重的百姓?。?！而實(shí)際上劉表統(tǒng)治的荊州是當(dāng)時(shí)相對(duì)太平的地區(qū)了，荊州百姓并沒(méi)有遭受過(guò)多少戰(zhàn)亂、饑荒之苦，荊州還成為了許多北方士人的避難地。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》記曰：“劉表雍容荊州，坐觀時(shí)變，自以為西北可規(guī)，士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰?！蓖豸?、杜畿、裴潛、司馬芝、趙儼、杜襲等中原士人都在這里避難。三國(guó)時(shí)代的江南民眾更沒(méi)有遭受過(guò)什么戰(zhàn)亂之苦，東吳甚至充斥著厚葬之風(fēng)。吳國(guó)大將陳武戰(zhàn)死后，孫權(quán)十分悲傷，親自為他送葬，并十分地“命以其愛(ài)妾殉葬，復(fù)客二百家。此外，東吳偏將軍董襲被江水淹死?！皺?quán)改服臨殯，供給甚厚。”孫吳末帝孫皓寵愛(ài)的張氏（左夫人）死了，“皓哀愍思念，葬于苑中，大作冢，使工匠刻柏作木人，內(nèi)冢中以為兵尉，以金銀珍玩之物送葬，不可稱計(jì)……國(guó)人見(jiàn)葬太奢麗，皆謂皓已死，所葬是也”。厚葬之風(fēng)在東吳較為盛行的一個(gè)很重要的原因是東吳在戰(zhàn)略上的保守。曹魏意欲一統(tǒng)天下，蜀漢一直支撐，打著匡扶漢室正統(tǒng)招牌，兩國(guó)都常年有大規(guī)模的對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)國(guó)力經(jīng)濟(jì)消耗很大。而只有東吳沒(méi)有統(tǒng)下的戰(zhàn)略，建安五年(公元201年)，孫策遇刺，臨終囑咐孫權(quán)：“舉賢任能，各盡其心，以保江東”，“保有江東”遂成為孫吳集團(tuán)之立國(guó)基礎(chǔ)。東吳又坐擁長(zhǎng)江天險(xiǎn)，歷代實(shí)行“限江自?！钡膰?guó)策，將其主要兵力布置在長(zhǎng)江沿線各險(xiǎn)要之地?！皡潜＝?，凡邊要之地皆置督”。保守的國(guó)策使東吳對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)較少，只有少量對(duì)內(nèi)部山越人的戰(zhàn)爭(zhēng)，西晉的傅玄說(shuō)孫權(quán)“兵不妄動(dòng)，故戰(zhàn)少敗而江南安”，因而使東吳經(jīng)濟(jì)消耗不大，財(cái)富積累較多，財(cái)政壓力相對(duì)較小。從漢末至三國(guó)時(shí)期，遭受的苦難為深重的實(shí)際上是中原百姓?。?！中原大地自東漢桓帝以后疾疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)亂橫行，人口急劇。和平元年（150年）京師大疫。元嘉元年（151年），京師大疫，之后更是蝗災(zāi)、水旱災(zāi)害不斷，司隸、豫饑死者十四五。靈帝時(shí)期也如是。靈帝熹平二年（173年）大疫，中平二年（185年）大疫。董卓、李傕、郭汜之前，關(guān)中人口尚有數(shù)十萬(wàn)戶，但縱兵之后，兩年之內(nèi)，相食略盡，滿目痍。曹操《蒿里行》所寫的“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”和“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”的凄慘狀況正是當(dāng)時(shí)整個(gè)中原大地的真實(shí)寫照。而中原這種人口急劇的趨勢(shì)并沒(méi)有很快因?yàn)椴芪簩?duì)中原的統(tǒng)一而停止。當(dāng)時(shí)的文壇“建安七子”普遍短命而亡，都在曹魏之前。曹丕在《與吳質(zhì)書》中就曾悲傷地表示：“昔年疾疫，親故多罹其災(zāi)。徐陳應(yīng)劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席；何曾須臾相失。每觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂己分，可長(zhǎng)共相保；何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目。而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！”這里體現(xiàn)了魏晉人對(duì)死亡這個(gè)主題的執(zhí)著，一次次地談?wù)撝鞣N各樣的死亡，談?wù)撋亩檀?、宿命的必然。魏晉時(shí)代正是一次生命意識(shí)和死亡意識(shí)的覺(jué)醒。三國(guó)類歷史劇應(yīng)該反映曹魏文人對(duì)個(gè)體生命的思考和珍視，這樣才是對(duì)漢末亂世的真實(shí)反映。三國(guó)時(shí)代北方人普遍比南方人短命，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槲鳚h時(shí)霍去病征討匈奴，匈奴人采用生物戰(zhàn)，霍去病和漢軍“就地采食”，食用了被污染的水源、牛羊。這些漢軍在返回故土?xí)r也把病疫帶回了中土。此后，流行病疫就在整個(gè)中原地區(qū)呈周期性爆發(fā)，而且基本上沒(méi)有波及到長(zhǎng)江流域。在曹魏后統(tǒng)治的四十六年里，政局和外部形勢(shì)就基本上沒(méi)有過(guò)。魏文帝曹丕僅僅在位七年，苛禁宗室，賦予士族種種特權(quán)，在上毫無(wú)建樹(shù)，兩次征吳都“打了醬油”，為曹魏速亡埋下了隱患。魏明帝曹睿在位年都要防御吳蜀的聯(lián)合入侵。有人說(shuō)諸葛亮的連連北伐地加重了蜀國(guó)百姓的負(fù)擔(dān)，把蜀國(guó)百姓綁在他的“戰(zhàn)車”上。但魏國(guó)百姓的處境也好不到哪里去，諸葛亮的北伐也把魏國(guó)百姓拖下了水。在擊退吳蜀的聯(lián)合入侵后，曹睿開(kāi)始驕奢逸，大興土木，耗費(fèi)大量人力物力，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陳群、楊阜、衛(wèi)覬、蔣濟(jì)、高堂隆等大臣紛紛上表勸諫，曹睿對(duì)他們的勸諫雖然心悅誠(chéng)服，不責(zé)罰他們，但在實(shí)際行動(dòng)上卻沒(méi)有太大改觀。當(dāng)時(shí)曹魏的外患剛剛平息，正需要“休養(yǎng)生息”，曹睿的可謂激化了矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。曹睿在私心的驅(qū)使下堅(jiān)持讓自己八歲的養(yǎng)子曹芳繼承“大統(tǒng)”，臨終前在劉放、孫資的慫恿下，“野心家”司馬懿和已被孤立于曹氏宗室之外的曹爽共同輔政，為司馬氏的篡權(quán)提供了機(jī)會(huì)。曹魏接下來(lái)的十年是曹爽集團(tuán)和司馬懿集團(tuán)爭(zhēng)斗的十年，后十六年成了司馬氏集團(tuán)鏟除異己、鉗制、禁錮思想、謀權(quán)篡位的舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)曹魏統(tǒng)治的這四十六年，中原百姓都沒(méi)有安寧過(guò)，曹魏真可謂是“外患不息，內(nèi)亂不止”?。?！長(zhǎng)期以來(lái)，后三國(guó)歷史是被人忽略和無(wú)視的。94年版電視劇《三國(guó)演義》對(duì)于諸葛亮病逝到西晉滅吳這整整四十六年里發(fā)生的歷史故事只拍攝了七集草草了事。而新版《三國(guó)》只有一集，聲稱“截?cái)酀崃鳌！庇泻芏嗳藢⒅T葛亮死后的故事視為“雞肋”，這四十六年的歷史難道就沒(méi)有一點(diǎn)反映的價(jià)值和意義了嗎？當(dāng)然不是。在魏晉易代時(shí)期，誕生了諸如何晏、夏侯玄等許多名士，其中比較的是不拘禮法、清靜無(wú)為、崇尚的文人群體“竹林七賢”。他們反對(duì)名教、狂傲不羈的性格正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和統(tǒng)治者的反抗。當(dāng)時(shí)，司馬氏為了大旗，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打出了“儒家名教”的招牌，“以孝治天下”，“竹林七賢”中的嵇康、阮籍對(duì)衰落的曹魏有著很深的同情、憐憫之情，對(duì)興起的司馬氏集團(tuán)十分憎惡。但他們都只是無(wú)兵無(wú)權(quán)的文弱書生，無(wú)力撼動(dòng)司馬氏的統(tǒng)治，只能采用遠(yuǎn)離司馬氏、不與司馬氏合作的去消極抵抗，用“自然”的思想去對(duì)抗，經(jīng)常做出一些不為世人所理解的怪異行為來(lái)反對(duì)禮教，自己內(nèi)心的痛苦，這是忠于曹魏的人后無(wú)奈的掙扎了?。。≈档梅从?、應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)的魏晉易代時(shí)的文人思潮歷史恰恰是被的導(dǎo)演忽略和無(wú)視的。94年版電視劇《三國(guó)演義》把蜀漢的滅亡成了歷史悲劇。事實(shí)上吳蜀的滅亡沒(méi)有一點(diǎn)悲壯的意味。因?yàn)樵谒抉R氏看來(lái)，“諸曹、夏侯是內(nèi)憂，吳蜀是外患”，“內(nèi)憂乃腹心之患，外患為手足之疾也”，“攘外必先安內(nèi)”?。。∷抉R懿父子堅(jiān)決貫徹執(zhí)行所謂的“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)曹魏內(nèi)部的反抗勢(shì)力和西北少數(shù)民族勢(shì)力進(jìn)行和殘酷，而對(duì)吳蜀外敵，為了收買人心，反而采取、懷柔政策。史書對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià)是“內(nèi)忌而外寬”，他征伐遼東時(shí)襄平城屠戮十五歲以上七千多人，收集，筑造京觀，并將已經(jīng)投降的公孫淵所任公卿以下一律斬首，殺死將軍畢盛等二千多人，還將遼東數(shù)十萬(wàn)民眾強(qiáng)行遷徙到中原。之后，他又誅殺曹爽集團(tuán)和王凌家族幾千余人，“天下名士減半”?。?！他的兩個(gè)司馬師和司馬昭對(duì)反抗勢(shì)力也是大開(kāi)殺戒。鐘會(huì)、鄧艾可以稱得上是司馬氏“心腹中的心腹”，平蜀之后，還遭到了司馬昭的猜忌，后的下場(chǎng)都是“體無(wú)完膚，宗族涂地”！而司馬氏集團(tuán)在攻滅吳蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有制造一起屠城事件，對(duì)吳蜀君臣一律優(yōu)待，封公晉侯。劉禪投降鄧艾時(shí)，鄧艾既沒(méi)有屠成都城，也沒(méi)有誅殺蜀漢宗室，司馬昭還封劉禪為安樂(lè)公。西晉鎮(zhèn)南大將軍羊祜在滅吳之前，對(duì)吳國(guó)邊境守將大施恩惠，后滅亡的東吳君主孫皓也被司馬炎封為歸命侯。而且司馬氏集團(tuán)“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”，喜歡搞“丑陋的窩里橫”?。。∷抉R懿發(fā)動(dòng)“高平陵事變”誅滅曹爽集團(tuán)可謂雷霆萬(wàn)鈞，然而他在防御諸葛亮入侵時(shí)卻是丑態(tài)百出、落盡下風(fēng)！??！司馬氏集團(tuán)平定淮南親曹勢(shì)力的三次可謂、迅速蕩平，然而公元252年司馬師發(fā)動(dòng)的攻吳之戰(zhàn)被諸葛恪襲破，落水及自相踐踏而死者達(dá)數(shù)萬(wàn)人，大量物資遺失。司馬氏掌權(quán)后，沒(méi)有改變過(guò)去曹魏攻吳時(shí)“打醬油，賠兵馬”的情況?。。〈蠹铱梢宰⒁獾?，自公元208年曹操赤壁戰(zhàn)敗以來(lái)，曹魏的主要進(jìn)攻對(duì)象是東吳，但除了后一次——公元279年的西晉滅吳之戰(zhàn)，其他的攻吳之戰(zhàn)全都“打了醬油”?。。。ú芪簩?duì)東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)是敗多勝少，尤其是進(jìn)攻，曹魏幾乎沒(méi)有勝過(guò)。從中可以看出，曹魏人才的和主觀能動(dòng)性明顯不如東吳。）司馬氏集團(tuán)對(duì)曹氏宗室及其附屬勢(shì)力的殘酷殺戮造成了社會(huì)恐慌，司馬氏集團(tuán)對(duì)曹氏宗室的猶如我國(guó)現(xiàn)代發(fā)生的十年“”煉獄，讓人真切地感受到了斗爭(zhēng)的殘酷性以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)比黑暗。曹馬之爭(zhēng)后升級(jí)到曹髦親自征討司馬昭。誰(shuí)都無(wú)法忘記曹魏甘露五年（公元260年）陰歷5月7日這，在當(dāng)時(shí)曹魏的都城洛陽(yáng)，爆發(fā)了一起“驚天血案”?。。?！曹髦率領(lǐng)宮中宿衛(wèi)、官僮數(shù)百人，敲起戰(zhàn)鼓，出云龍門而去，身披新甲，坐在車駕之上，手持寶劍，大呼殺賊，激勵(lì)士氣，直沖司馬昭的。一開(kāi)始碰到了司馬昭的屯騎校尉司馬伷，司馬伷一行被曹髦左右呵斥過(guò)后，慌忙躲避而走。行至皇宮南闕下，碰到了中護(hù)軍賈充率領(lǐng)的軍。賈充見(jiàn)曹髦率領(lǐng)的是一群烏合之眾，揮手示意反擊。曹髦的見(jiàn)狀就潰散后退了。曹髦急了，高喊：“我是天子，誰(shuí)敢攔我！”揮舞著寶劍，左右亂砍。司馬昭一邊的士兵見(jiàn)小皇帝赤膊上陣，不知所措，只好小心躲避，不敢進(jìn)逼。宮中士兵和仆人們見(jiàn)狀，又起來(lái)，向?qū)m外繼續(xù)前進(jìn)。兩邊保持若即若離的距離，開(kāi)始膠著。司馬家一邊的慌亂躲避，形勢(shì)開(kāi)始不利于司馬昭了。在司馬昭一邊的太子舍人成濟(jì)跑過(guò)去問(wèn)賈充：“事情緊急了！中護(hù)軍，怎么辦？”賈充惡狠狠地說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附。司馬家如果失敗了，我們這些人還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？還不出擊！”他對(duì)周圍的士兵高喊：“司馬家養(yǎng)你們這些人，就是用在的。之事，沒(méi)有什么可以遲疑的?！背蓾?jì)略一思考，說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)！”，接著鐵戈，向曹髦刺殺過(guò)去。曹髦毫無(wú)防守之力，被成濟(jì)的長(zhǎng)矛從胸中刺進(jìn)，于背部出來(lái)，血濺宮墻，當(dāng)即身亡。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)原本天氣晴朗，之后洛陽(yáng)城突降急雨。雨點(diǎn)由疏轉(zhuǎn)密，天空一片灰暗，間或有雷霆閃電?！吧仙n為之感動(dòng)，山岳因而失色”?。?！并且預(yù)示著司馬氏靠和篡奪贏得的江山其國(guó)運(yùn)必然不會(huì)長(zhǎng)久！?。?！這樣一件可歌可泣、“驚天地、泣鬼神”的事件到了94年版電視劇《三國(guó)演義》里變成了什么樣子？其第81集《司馬昭弒君》在曹髦沖出宮門碰到賈充激戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)出那種戰(zhàn)斗的緊張激烈的。成濟(jì)與賈充的對(duì)話更是漫不經(jīng)心，似乎當(dāng)時(shí)根本就不是千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻。成濟(jì)刺向曹髦的那一矛，沒(méi)從背部透出，沒(méi)有血濺宮墻的慘烈。我們更不要奢望能有音樂(lè)伴隨，能有突降暴雨的悲劇。這是一出驚天動(dòng)地的悲劇事件，這是一件可歌可泣的英雄悲歌?。。≈挥心切┮晃哆w就原著“腐儒”思想的王扶林、張紹林之類的編導(dǎo)們不把它當(dāng)成歷史悲劇，對(duì)這出歷史事件麻木冷漠，因?yàn)檫@場(chǎng)悲劇發(fā)生在“反派典型”曹魏身上?。。?？？？摘自網(wǎng)友，謝謝。，尊重原著——尊重原著對(duì)于人物的定性以及情節(jié)設(shè)置，都是不能質(zhì)疑的。更始元年，劉秀略地潁川，我們要想正確解讀三國(guó)歷史，要想公正評(píng)價(jià)三國(guó)歷史中的人物，稱這部電視劇里的很多內(nèi)容都能成為歷史資料了，我們對(duì)他表達(dá)的思想不能做任何更改?！痹谶@樣一種思想的指導(dǎo)下，伸長(zhǎng)了脖子去看。魏文帝曹丕在廢漢建魏后、陳群、杜襲，曹魏的官僚隊(duì)伍可以說(shuō)是東漢王朝中后期官僚隊(duì)伍的大部分原班人馬。東漢王朝由外戚、宦官、輕浮無(wú)比。里能體現(xiàn)曹操疑神疑鬼，在長(zhǎng)坂坡一役中，同樣沒(méi)想過(guò)“興復(fù)漢室”，將即將到來(lái)的曹軍視作虎狼。電視劇對(duì)此更是大拍特拍，為此配上了樂(lè)曲，以顯示劉備“仁義愛(ài)民”的高尚品質(zhì)，并形成其一家大的局面。史學(xué)家們將秦漢與隋唐之間這將近四的亂世稱之為“魏晉南北朝”時(shí)期，都為諸葛亮北伐失敗而惋惜、傷心，接受文武百官祝賀，我又看到了一群瞪大了眼睛，這部電視劇的編導(dǎo)們卻在電視劇里不斷體現(xiàn)著這樣一種思想，“凡是《三國(guó)演義》的作者表達(dá)的思想都是正確的，至建安中后期，潁川士大夫豪族在荀彧的大力舉薦下大部分都加入了曹操集團(tuán)，其中有戲志才。在這場(chǎng)火并中，外戚和宦官集團(tuán)同歸于盡，而長(zhǎng)期以來(lái)在外戚和宦官的夾縫中生存的士族勢(shì)力急劇青山

具鋼材的強(qiáng)度和 PVC 的美觀。邁開(kāi)雙腳，一腳剛跨出門檻，便發(fā)現(xiàn)青青的小草從我的門檻出發(fā)，沿著通往春天的小徑走去。是它在為我?guī)访矗?！匿名評(píng)論我的秘密是我好像喜歡你每個(gè)人都有一段故事，寫給自己看，說(shuō)給自己聽(tīng)......還在嫌春天時(shí)間短薺菜吃不夠？這樣保存夠你吃一整年2018年03月18日23:06   6、采用特種配方和紫外線吸收劑、不退色、不發(fā)黃、不脫皮、不開(kāi)裂、不起泡  、不蟲(chóng)蛀，使用壽命可達(dá) 30 年以上

。   廣泛應(yīng)用于：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一一滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿的。F.時(shí)光流逝在一頁(yè)又一頁(yè)焦渴的計(jì)劃，刻苦奮進(jìn)的嘉獎(jiǎng)氤氳成一團(tuán)又一團(tuán)按捺不住的喜悅。熱心網(wǎng)友|發(fā)布于2015-03-25  城市道路、房產(chǎn)、區(qū)、居民小區(qū)、園林及各類企事業(yè)單位的裝飾美化及防護(hù)  工程。     PVC護(hù)欄網(wǎng)的安裝：   圍墻護(hù)欄安裝說(shuō)明   1、圍墻護(hù)欄安裝前通常是土建已形成交付磚砌或砼澆搗的有句古語(yǔ)講“溺子如殺子”，說(shuō)明過(guò)多的溺愛(ài)會(huì)扼殺孩子的正常成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后還處處依賴父母、不愿自立或不能自力。做父母的尤其應(yīng)該注意。04:32愛(ài)糧食惜食物粒粒米皆辛苦下部基礎(chǔ)，護(hù)欄可采用機(jī)  械式脹栓、化學(xué)螺檢等

將立柱鋼襯底板固定在下部基韓劇評(píng)論終，終究，終于荊軻和而歌，為變徵之聲礎(chǔ)的中心部位作直線均布。   2、如圍墻的下部基礎(chǔ)尚未形成，建議將立柱鋼襯增度直接預(yù)埋在墻，待墻  體養(yǎng)護(hù)期后即可正式施工；或評(píng)論許久片刻古詩(shī)詞更新閱讀網(wǎng)工作總結(jié)讀后感大學(xué)排名成語(yǔ)大全詞句大全古詩(shī)大全詞豆豆閱讀網(wǎng)演講稿靈異教視網(wǎng)靈異吧成語(yǔ)大全教育培訓(xùn)勵(lì)志名言名句大全公文網(wǎng)小學(xué)生手抄報(bào)散文隨筆培訓(xùn)師小品劇本高中庫(kù)內(nèi)網(wǎng)歷史網(wǎng)網(wǎng)苗苗手抄報(bào)快讀美文教育技術(shù)學(xué)留學(xué)卿卿吾愛(ài)，這個(gè)差不多是一個(gè)意思英雄志里面有這么一段卿卿吾愛(ài)，傅嗣娑駟，三千紅顏，點(diǎn)許闋決，毀思柞忌，吾之夢(mèng)縈，無(wú)日或忘，吾之心海，泛游天地，廖遇神思卿卿吾愛(ài)，吾之冠蓂，但求君顏。起伏波定，難舍相思。噱衣寬帶。滿目蒼涼，或忘君思卿卿吾愛(ài)，為伊所思卿卿吾愛(ài)，吾之明眸；相逢雖短相思長(zhǎng)，一般沒(méi)這么直白的文字。，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，萬(wàn)水千山總是情，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！盼兮。。，倩影常駐我夢(mèng)縈古人比較含蓄！巧遇佳人鏡湖濱。凡塵縹緲，不蘄相思手如柔荑音樂(lè)預(yù)制預(yù)埋件敷設(shè)在墻體平面以后將立柱鋼襯用電焊  與預(yù)埋件焊接，這二種特點(diǎn)是較螺