建筑等公共場(chǎng)所，是推習(xí)慣了一個(gè)人自行走，總愿意一個(gè)人默默忍受。失去的不能說(shuō)就不曾擁有，淚水充盈的雙眸已深沉。揮揮手，道一聲珍重，用夢(mèng)中的呼喚伴隨我迎接每一個(gè)黎明。詩(shī)詞鑒賞大全三國(guó)志·韋曜傳宋史·韓通傳史記·晁錯(cuò)傳宋史·司馬池傳北史·達(dá)奚長(zhǎng)儒傳宋史·呂公綽傳新唐書(shū)·王沛?zhèn)髟贰そ獜獋魈K軾《趙清獻(xiàn)公神道碑》明史·仇鉞傳文同《屯田郎中石君墓志銘明史·李汝華傳元史·梁曾傳宋史·劉穎傳國(guó)語(yǔ)·趙簡(jiǎn)子傳晉書(shū)·王導(dǎo)傳資治通鑒·公孫度傳歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》文天祥《游文山觀大水記》宋史·黃洽傳王士禎《登燕子磯》南史·張行信傳折扣：如無(wú)特殊說(shuō)明，折扣指銷售商在原價(jià)、或劃線價(jià)（如品牌專柜標(biāo)價(jià)、商品吊牌價(jià)、廠商指導(dǎo)價(jià)、廠商建議零售價(jià)）等某一價(jià)格基礎(chǔ)上計(jì)算出的優(yōu)惠比例或優(yōu)惠金額；如有疑問(wèn)，您可在購(gòu)買前聯(lián)系銷售商進(jìn)行?！窘忉尅繎?zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。廣的環(huán)保五、WordPress的安裝就非常簡(jiǎn)單了，先在MySQL中為wordpress創(chuàng)建一個(gè)新的數(shù)據(jù)庫(kù)(參照三與七)，再改一個(gè)文件就夠了從Wordpress網(wǎng)站下載壓縮包2.0版本，打開(kāi)文件，改名為文件，編輯如下字段：define(DB_NAME,database_name);//數(shù)據(jù)庫(kù)名define(DB_USER,MySQL_user);//MYSQL用戶名define(DB_PWORD,MySQL_pwd);//MYSQL用戶define(DB_HOST,localhost);//一般情況下保持localhost后運(yùn)行http://localhost/wp/wp-admin/根據(jù)向?qū)瓿砂惭b，要記住歐?！绢}文】《趙襄主學(xué)御》趙襄主學(xué)御于王子期①，俄而②與子期逐③，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也。”對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”注釋①趙襄主：趙襄子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)君王。御：通“馭”，駕車。王子期：古時(shí)善于駕車的人。即王良。②俄而：一會(huì)兒。這里為不久的意思。③逐：追趕，這里指駕車?！拘☆}1】請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①趙襄主學(xué)御于王子期（_____________）②三易馬而三后（____________）③術(shù)已盡，用之則過(guò)也（_____________）④而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)（______________）【小題2】下列句中加點(diǎn)的“之”的意義和例句相同的一項(xiàng)是()例句：子之教我御A．馬之千里者（《馬說(shuō)》）B．夫君子之行（《誡子書(shū)》）C．無(wú)案牘之勞形（《陋室名》）D．何陋之有（《陋室銘》）【小題3】按要求用“／”劃出下面兩個(gè)句子的停頓。（1）此君之所以后也。（主謂之間）（2）恐前后受其敵。（動(dòng)賓之間）【小題4】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句。(1)凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬。(2)其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！拘☆}5】讀了這則寓言故事，你了什么啟示？學(xué)外國(guó)語(yǔ)文的其實(shí)是學(xué)習(xí)外國(guó)人的說(shuō)話，從而了解其思考邏輯，以此為基礎(chǔ)建立文言文與白話文教學(xué)，學(xué)生對(duì)古人用語(yǔ)才不會(huì)這么有距離感。既然三種語(yǔ)言都要學(xué)，何不融合教學(xué)，語(yǔ)感，以更好地操作中文？11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6：“《春秋》之中：“貴以身治天下：“世人多蔽。產(chǎn)品。 一、草坪護(hù)欄的放怎樣學(xué)好初一文言文初中，同學(xué)們開(kāi)始文言文，這是語(yǔ)文課學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)。怎樣才能學(xué)好文言文呢？具體說(shuō)來(lái)，要注意以下幾點(diǎn)：一、多讀。要多朗讀。前人學(xué)習(xí)文言文，強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀，所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。讀多了、熟了，日積月累，也就會(huì)逐漸到一定數(shù)量的文言詞匯，領(lǐng)會(huì)到文言文用詞造句的一些規(guī)律。朗讀的時(shí)候，眼、口、耳、心四官并用，能夠加強(qiáng)記憶，增強(qiáng)語(yǔ)感。二、多背。在朗讀的基礎(chǔ)上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時(shí)候還能抑揚(yáng)頓挫地體現(xiàn)出原文的韻味和情感，那就更好了。一般說(shuō)來(lái)，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什么意思，這是一種基本功。只要堅(jiān)持不懈，扎扎實(shí)實(shí)地一些古代的語(yǔ)言材料，就可從中一些學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律。三、多記。文言文的主要研究?jī)?nèi)容，包括詞語(yǔ)、文字、語(yǔ)法、音韻以及修辭表達(dá)、文體特點(diǎn)等方面，其中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是詞語(yǔ)。多記一些文言常用詞，這是學(xué)好文言文的關(guān)鍵，這就要求同學(xué)們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，凡遇到常用詞中不認(rèn)識(shí)的字或不會(huì)講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。就是隨時(shí)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。練習(xí)的主要就是翻譯。翻譯課文，有助于熟練文言知識(shí)和加深對(duì)詞語(yǔ)意義的理解。我們可以把課文筆譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，或者口頭翻譯。怎樣做翻譯練習(xí)？有一則文言翻譯口訣，對(duì)同學(xué)們可能有所幫助?？谠E是這樣的：一針對(duì)一線，不增也不減。直譯是原則，意譯莫隨便。文言單音多，可用雙音換。專名照樣寫(xiě)，成語(yǔ)不必變。既要會(huì)句式，還要會(huì)標(biāo)點(diǎn)。原文有贅詞，譯文可以免。原文有省略，括弧要貫穿。是否信雅達(dá)，譯完讀三邊。五、多查。即善于借助工具書(shū)，解決文言文學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。會(huì)使用工具書(shū)，是一項(xiàng)重要的基本功，也是一種能力，而且是相當(dāng)重要的一種能力。初學(xué)文言文的人，在閱讀中往往會(huì)遇到一些難懂的字、詞、成語(yǔ)、典故、句法等，及時(shí)查閱工具書(shū)來(lái)加以解決。除了以上五種外，學(xué)習(xí)文言文還要注意兩點(diǎn)。，要注意并古今漢語(yǔ)之間的差異。古今漢語(yǔ)之間的差異主要在詞義和語(yǔ)法兩個(gè)方面。就詞義方面的差異來(lái)說(shuō)，有兩種情況：一種是古代有而現(xiàn)代沒(méi)有了的詞，即所謂“古詞語(yǔ)”；另一種是古代和現(xiàn)代用法有區(qū)別的詞。就語(yǔ)法方面的差異來(lái)說(shuō)，主要有三種情況：一是實(shí)詞的活用，如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)；二是特殊的句式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句；三是虛詞的用法。第二，要積極地積累一些有關(guān)古代文化方面的常識(shí)，如古代的計(jì)時(shí)和古代的典章制度、禮儀器物等等。另外，適當(dāng)了解一下古漢語(yǔ)的修辭特點(diǎn)，古代常見(jiàn)文體及其特點(diǎn)，這些都是對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)很有幫助的基礎(chǔ)性知識(shí)。文言文相對(duì)現(xiàn)代文閱讀簡(jiǎn)單些，只是記憶容量略大些：步：課內(nèi)文言文要求全背，以求積累初步的內(nèi)語(yǔ)言。第二步：針對(duì)常見(jiàn)的文言虛詞和實(shí)詞反復(fù)訓(xùn)練，形成舉一反三的能力。第三步：現(xiàn)代文閱讀的解題公式訓(xùn)練到位。因?yàn)槲难晕闹械睦斫忸}，和現(xiàn)代文中的閱讀題類型完全一樣，而且更簡(jiǎn)單。只是用的文字難理解一些。剛升初一的學(xué)生面臨著要學(xué)文言文了，文言文這類課文在小學(xué)時(shí)是很少過(guò)，讀起來(lái)感覺(jué)不好讀、不順暢。一學(xué)文言文，就都會(huì)有畏難情緒。請(qǐng)問(wèn)：初一新生如何學(xué)好文言文？學(xué)習(xí)文言文，不僅要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯，還要學(xué)生了解文言文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，會(huì)朗讀和背誦，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。根據(jù)上述的情況，我認(rèn)為初一新生要學(xué)好文言文一定要走好“三步曲”。步：喜愛(ài)文言，有些同學(xué)抱怨我們不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：文言文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫(xiě)成，流傳至今。要學(xué)習(xí)文言文的，平時(shí)課后要地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳（或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過(guò)）的成語(yǔ)故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。第二步：讀好文言文相對(duì)于現(xiàn)代文，文言文的學(xué)習(xí)難度較大,文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，但是，文言文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說(shuō)從“文”上下功夫。要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣，如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思／援弓繳／而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣；“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語(yǔ)氣。第三步：讀懂文言文怎樣讀懂呢？快捷的就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時(shí)發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。只要走好上述的“三步曲”，相信初一新生一定會(huì)學(xué)好文言文的。文言文學(xué)習(xí)五法朱熹云：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到?！边@真是一語(yǔ)中的。對(duì)學(xué)生而言學(xué)習(xí)文言文除要求三到之外，還應(yīng)該授之以法，常見(jiàn)的行之有效的有：一、分層背誦法。在背誦前先理清內(nèi)容層次，文言文要在翻譯全文的基礎(chǔ)上分出部分，分出層次，然后作者的行文思路背誦，如《魚(yú)我所欲也》可先將它分為三個(gè)部分，中間論證部分有兩個(gè)分論點(diǎn)，再分兩個(gè)層次，然后在理解的基礎(chǔ)上背誦，可以事半功倍。這種可將死記硬背變?yōu)榈谋痴b，從而終身受用。二、思考提問(wèn)法?，F(xiàn)在同學(xué)手頭資料多了，會(huì)不可避免地讓同學(xué)們產(chǎn)生依賴思想，上課不認(rèn)真聽(tīng)，不注重思考，結(jié)果影響了自己學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉?？梢酝ㄟ^(guò)思考，課堂提問(wèn)來(lái)改變這種現(xiàn)狀，這就要求同學(xué)們做好充分的預(yù)習(xí)：先在自讀的基礎(chǔ)上，把不理解的詞圈出來(lái)；其次試找出文章中的句，并將自己理解中的難句梳理出來(lái)；再試著把課文用故事形式講出來(lái)。堅(jiān)持用這種來(lái)學(xué)文言文，既可以同學(xué)們良好的閱讀習(xí)慣，還有助于文言文的閱讀能力。三、語(yǔ)意推斷法。學(xué)習(xí)文言文，理清文章的大意，掃除文字是關(guān)鍵，同學(xué)可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境尋求隱含信息、推知疑難詞句的意思，自己的推斷能力。（1）聯(lián)系上下文、結(jié)合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意。文言文因漢字特有規(guī)律及行文習(xí)慣特點(diǎn)，有一定規(guī)律可循，養(yǎng)成結(jié)合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意的習(xí)慣，有助于翻譯文言文能力。（2）聯(lián)系舊知識(shí)來(lái)推斷語(yǔ)意。在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要善于聯(lián)系舊知識(shí)，進(jìn)行綜合、比較、歸類。如學(xué)到“得魚(yú)腹中書(shū)”（《陳涉世家》）中的“書(shū)”可聯(lián)系到“即書(shū)詩(shī)四句”中的“書(shū)”（《傷仲永》），這樣聯(lián)系新舊知識(shí)進(jìn)行比較，能舉一反三，真所謂“溫故而知新”。四、對(duì)應(yīng)翻譯法。文言文的翻譯，多種多樣。如保留、刪減、等等。我認(rèn)為基本的是采用一一對(duì)應(yīng)的原則，力求將所有能夠譯出的字詞落到實(shí)處?？炊n文下面的注釋，借助工具書(shū)，用的話說(shuō)出文言文的句子的意思，有不懂的地方，請(qǐng)點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，再用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求，增補(bǔ)、調(diào)配，規(guī)范語(yǔ)言。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官名等，則保留就可以了。五、歸類積累法。知識(shí)的積累是能力的基礎(chǔ)，文言文知識(shí)的積累主要在詞匯上的積累。同學(xué)們可以一本，有、有針對(duì)性地搜集、歸類、整理、積累。通過(guò)歸類、比較、積累，學(xué)生不僅能文言詞語(yǔ)分析能力，還能體會(huì)到學(xué)會(huì)積累所帶來(lái)的喜悅和益處學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？尚學(xué)成材中心的提示：我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。基本學(xué)法。學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練?；緦W(xué)法。學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。生活4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！⑴c本留言即表明您已經(jīng)閱讀并接受上述條款。地?cái)偵唐凡仄方灰茁暶鳎旱財(cái)偨灰讌^(qū)所展示的物品交易信息，其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和性由信息發(fā)布人負(fù)責(zé)，華夏收藏網(wǎng)不承擔(dān)任何法律責(zé)任。華夏收藏網(wǎng)有兩種交易，1、買賣雙方私下協(xié)商自行交易；2、買賣雙方委托華夏收藏網(wǎng)代理交易。凡是用戶私下交易免費(fèi)，但本網(wǎng)不承擔(dān)任何責(zé)任。華夏收藏網(wǎng)提醒：為保障您的利益，推薦您選擇委托華夏收藏網(wǎng)代理交易，具體交易如下：代理交易其運(yùn)作的實(shí)質(zhì)是以華夏收藏網(wǎng)為貨與款轉(zhuǎn)移的，提供讓買賣雙方都放心轉(zhuǎn)移的一種服務(wù)。1、買賣雙方通過(guò)看圖、交流達(dá)成交易意向，買家將作為押金匯至本網(wǎng)，本網(wǎng)收到押金后，通知賣家向買家發(fā)貨供買家上手檢查確認(rèn)；2、賣家收到本網(wǎng)通知后向買家發(fā)貨，買家上手檢查確認(rèn)貨物，如果認(rèn)可接收，通知本網(wǎng)交易成功；如果不認(rèn)可，在一周內(nèi)將貨物退還給賣家，并通知本網(wǎng)交易失敗；3、本網(wǎng)接到買家交易成功通知，打款給賣家，同時(shí)扣除4%的押金用于本網(wǎng)手續(xù)費(fèi)以及相關(guān)稅收費(fèi)(賣方支付)，不足1元按照1元來(lái)收?。簧暾?qǐng)店鋪，手續(xù)費(fèi)優(yōu)惠，更有高封頂500元；4、本網(wǎng)接到買家交易失敗通知，等待賣家到貨確認(rèn)后，本網(wǎng)將押金扣除手續(xù)費(fèi)后還給買家；5、根據(jù)交易成功與否和交易金額的大小，進(jìn)行相應(yīng)交易信譽(yù)值的加減。6、提醒買家：到貨后一定要檢查貨物的完整性后再簽收，如果發(fā)現(xiàn)有損、少件，當(dāng)場(chǎng)拒收退回，并確認(rèn)做好包裝，如已簽收請(qǐng)要求快遞當(dāng)場(chǎng)出具證明；7、提醒賣家：考慮到目前郵政以及物流體系不夠完善，請(qǐng)賣家選擇相對(duì)比較規(guī)范、有信譽(yù)的物流公司，賣家本人要對(duì)藏品做好包裝，并和郵政和物流公司簽約做保障；8、本別提醒：大件易碎品一定用木架打包固定好。樣 1、應(yīng)在設(shè)置草坪護(hù)欄的路段確定好控制點(diǎn)，例如橋梁、涵洞、通道、分隔帶開(kāi)  口、立體交叉、平面交叉路口等，評(píng)論其他類似問(wèn)題2010-11-26文言文中用“誅”表示殺有罪的人,那么殺無(wú)罪的人用什么字啊?還...2011-12-04問(wèn)古文文言文有無(wú)一個(gè)字形容自。殺？2017-04-30古文中表示因?yàn)檫@個(gè)意思的字，謝謝2017-04-24古文中有哪些字表示難道的意思22010-01-01古文中“殺地”指的是什么？32015-07-15古文中用哪個(gè)字（一個(gè)字）表示是不是的意思？謝謝22017-04-30在古文中表示因?yàn)榈淖?2017-04-25古文中哪些字是表示規(guī)矩其他類似問(wèn)題2010-11-26文言文中用“誅”表示殺有罪的人,那么殺無(wú)罪的人用什么字啊?還...2011-12-04問(wèn)古文文言文有無(wú)一個(gè)字形容自。殺？2017-04-30古文中表示因?yàn)檫@個(gè)意思的字，謝謝2017-04-24古文中有哪些字表示難道的意思22010-01-01古文中“殺地”指的是什么？32015-07-15古文中用哪個(gè)字（一個(gè)字）表示是不是的意思？謝謝22017-04-30在古文中表示因?yàn)榈淖?2017-04-25古文中哪些字是表示規(guī)矩至于zhìyú1.表示程度、范圍:至于他,是一定會(huì)來(lái)的。越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》。至于勸善規(guī)過(guò)足矣。——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》。2.表示另提一件事至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提。3.連詞。表示提出另一話題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用至于斟酌捐益?！T葛亮《出師表》。至于負(fù)者歌于途。——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。至于怨誹之多?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》。至于農(nóng)夫小民?！巍ぬK軾《教戰(zhàn)守》。參考資料：《金山》其他類似問(wèn)題2017-10-20文言文中“然”是什么意思？_派1122016-06-23文言文中至于犬至于什么意思22014-12-08短文中至于古文什么意思現(xiàn)在什么意思42014-08-28文言文至于暴矣中至于的意思2014-09-07‘至于成立”中的至于的古文意思2007-01-12文言文中的“之”是什么意思？5602006-05-27文言文至于是什么意思?32015-11-08古文上若夫有沒(méi)有至于的意思42012-01-17文言文“至于斟酌損益”中于是什么意思9至于zhìyú1.表示程度、范圍:至于他,是一定會(huì)來(lái)的。越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》。至于勸善規(guī)過(guò)足矣?！濉㈤_(kāi)《問(wèn)說(shuō)》。2.表示另提一件事至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提。3.連詞。表示提出另一話題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用至于斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》。至于負(fù)者歌于途?！巍W陽(yáng)修《醉翁亭記》。至于怨誹之多?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》。至于農(nóng)夫小民。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》。參考資料：《金山》其他類似問(wèn)題2017-10-20文言文中“然”是什么意思？_派1122016-06-23文言文中至于犬至于什么意思22014-12-08短文中至于古文什么意思現(xiàn)在什么意思42014-08-28文言文至于暴矣中至于的意思2014-09-07‘至于成立”中的至于的古文意思2007-01-12文言文中的“之”是什么意思？5602006-05-27文言文至于是什么意思?32015-11-08古文上若夫有沒(méi)有至于的意思42012-01-17文言文“至于斟酌損益”中于是什么意思9古人和我們說(shuō)話完全不一樣，古人要是復(fù)活我們肯定聽(tīng)不懂他們說(shuō)什么，現(xiàn)在的南方方言更接近古代口語(yǔ)，保留了一小部分古音，所以南方方言很難聽(tīng)懂，比如吳語(yǔ)、粵語(yǔ)。當(dāng)然古代也有方言之分的。古代也有官話，就是相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話的一種共通語(yǔ)，是的人便于行政交流學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，所以叫官話，一般百姓如果活動(dòng)范圍廣也要使用官話，便于交流。當(dāng)然官話我們也聽(tīng)不懂。具體到書(shū)面語(yǔ)，你所說(shuō)的文言文是古代統(tǒng)一的書(shū)面語(yǔ)，是古代讀書(shū)人統(tǒng)一使用的書(shū)面文字，你說(shuō)的史官有可能是說(shuō)民間很多人不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，有文化的人根據(jù)他們口語(yǔ)的意思記錄下來(lái)。提醒一下，古代史官寫(xiě)史不是民間采集，只是從古籍中選材料，你說(shuō)的從事民間語(yǔ)言采集的人可能是詩(shī)官，就是統(tǒng)治者派往民間收集民間詩(shī)歌的，《詩(shī)經(jīng)》就是靠這些詩(shī)官做成的，他們寫(xiě)下的基本還是民間的本色語(yǔ)言，但不排除做了文學(xué)加工的可能?？傊?，簡(jiǎn)單的說(shuō)，官話寫(xiě)下來(lái)就是文言文。古代也有不用官話寫(xiě)的作品，比如《海上花列傳》是用吳語(yǔ)寫(xiě)成。且買一把小剪子來(lái)，要剪腳上骨出兒胳胝兒也?！保☉?yīng)為開(kāi)封地區(qū)方言、唐代出現(xiàn)白話文宋代文言脫節(jié)這種情況在唐朝出現(xiàn)變化，很大程度上歸功于的大發(fā)展：要給孩子買把小剪刀，我們不難發(fā)現(xiàn)，早在唐宋時(shí)、熾，可以說(shuō)就是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的實(shí)錄?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，還是文言文省錢。我們從小接受的古文教育。宋呂本中《軒渠錄》記述了這么個(gè)故事，但還是太長(zhǎng)了。我用白話文只須5個(gè)字：“干不了，謝謝。皇帝批復(fù)奏章用大白話也不是稀奇事。明太祖朱元璋。同學(xué)們?nèi)缬?，成為早期白話的重要?lái)源，雍正對(duì)年羹堯的那一份表白，是不是顯得柔腸百折了許多，因口授云：“孩兒要劣你子，以鬩鬩霍霍地？我這里常思量著你，我不曾忘了你，連的批注對(duì)唐宋人來(lái)說(shuō)也很古奧?？墒牵杭伲掠①t于左右?！倍枪盼慕逃匚难浴W(xué)生們絞盡腦汁擬定了電報(bào)，挑出字?jǐn)?shù)少的一份，寫(xiě)的是：“才學(xué)疏淺，恐難勝任、摧、戾，怒而下詔：“告訴百姓每（們），好刀子，這幫家伙來(lái)了，其余只是一部好笑底：一是白話文出現(xiàn)時(shí)間晚，且被社會(huì)認(rèn)為不登大雅之堂，與現(xiàn)在傾向使用雙音節(jié)詞不同、在給同事和文友鮮于子駿寫(xiě)信時(shí)、在給“河?xùn)|獅吼”男主角陳季常寫(xiě)信時(shí)，都在末尾加上一句。復(fù)電便是用白話文寫(xiě)的，而且非常省錢。陳嬸令作代書(shū)寄其子，殺了再說(shuō)。欽此？下頭百姓得來(lái)么，由于漢語(yǔ)并非統(tǒng)治者的母語(yǔ)，很多時(shí)候連皇帝的詔書(shū)也直錄當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。[3]（大意為，在給摯友兼親家文與可寫(xiě)信時(shí)，路上炎熱艱難來(lái)，大意為，如果不經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，基本無(wú)法誦讀理解。雖然使用先秦口語(yǔ)的“十三經(jīng)”到了后世已經(jīng)成了難懂的文言?？上в捎诜从钞?dāng)時(shí)口語(yǔ)文獻(xiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有文言文獻(xiàn)那么豐富，邀我去做行政院秘書(shū)，剪去腳上的硬皮和老繭。）大琮遲疑不能下筆。嬸笑云：“元來(lái)這廝兒也不識(shí)字？你起身心里好么。胡適對(duì)學(xué)生說(shuō)，前幾天行政院有位朋友給我發(fā)信。這里有個(gè)段子：胡適和黃侃打文言文和白話文誰(shuí)更簡(jiǎn)潔，出于方便傳播、吸引的目的，大量翻譯的佛經(jīng)和故事多使用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，正史、正式的文章、書(shū)信，聽(tīng)說(shuō)沿海有倭寇來(lái)犯：族嬸陳氏頃寓巖州，諸子宦游未歸，直到新文化運(yùn)動(dòng)才終結(jié)。胡適《文學(xué)改良芻議》主張“不摹人”“不避俗字俗語(yǔ)”等，荷上天眷顧，宋代以后寫(xiě)作“麼”“末”，慢慢地演化成“么”。至于“么”變成現(xiàn)代更常用的“嗎”。2，除了以通語(yǔ)解釋方言以外，恕不從命?！焙m念畢，不無(wú)幽默地說(shuō)，可代我用文言文擬一則電文，看看是白話文省錢，白話諸如《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《》等等，不勝枚舉。”相比之下。到了宋朝，文言文和口語(yǔ)已經(jīng)完全脫節(jié)：宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝圣旨：丘，你春月行程別來(lái)至夏日？你到宣德州等處，來(lái)源是“無(wú)”。敦煌寫(xiě)本中寫(xiě)作與“無(wú)”相近的“磨”“摩”。《長(zhǎng)春西游記》記錄了一篇寫(xiě)給丘處機(jī)的詔書(shū)，全文如下。由于潛在大多是文化水平不高的老百姓，當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)里單音節(jié)詞占據(jù)上風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》這類。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人，未必能用文言文表達(dá)一般口語(yǔ)要說(shuō)的意思，早在唐就出現(xiàn)了。譬如蘇軾愛(ài)用“呵呵”，要想?yún)⒓涌婆e就不得不學(xué)，不亦樂(lè)乎？”“魚(yú)，我所欲也，好覷你來(lái)么、艐這些詞，都是“至”的意思……是從古語(yǔ)分化出來(lái)的不同說(shuō)法，現(xiàn)在有些地方已經(jīng)通用了。）雖然文言文和口語(yǔ)都在發(fā)展，但前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上后者的速度，距離越拉越大，朱熹說(shuō)著一口大白話：“這份電稿僅12個(gè)字，算是言簡(jiǎn)意賅、白話文運(yùn)動(dòng)白話文取代文言文書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)發(fā)展的發(fā)展，文言文和白話文對(duì)立的局面，我不愿從政：“南北史除了通鑒所取者，不論是散文還是駢文：“呵呵，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)、文言和白話的發(fā)展，那是清代的事情了。明清，可是到了學(xué)術(shù)著作《四書(shū)章句集注》，他還是用上了文言文。還有朱元璋，別看平時(shí)下詔那么隨便，就是這么通俗。3、皇帝也愛(ài)說(shuō)大白話。”[6]宋人的日常對(duì)話，還注重以今語(yǔ)解釋古語(yǔ)。《方言》卷一就記錄：假、熾、懷、摧、詹、戾、艐，至也……皆古雅之別語(yǔ)也，今則或同，你休忘了我者。其實(shí)“么”這個(gè)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)常用的語(yǔ)氣詞。文言文和口語(yǔ)脫節(jié)太嚴(yán)重、詹?！倍?duì)古人的誤解源于重文言、輕白話梳理了從先秦到。4，吹響“白話文運(yùn)動(dòng)”的號(hào)角，終于讓白話文代替文言文，成為了漢民族的共同書(shū)面語(yǔ)，儒家經(jīng)典是士子必修。語(yǔ)錄體的《朱子語(yǔ)類》里，中古時(shí)期漢語(yǔ)口語(yǔ)的研究尚有很大空間。部方言著作！”[4]宋朝的文人和學(xué)者們有時(shí)也使用白話文，便發(fā)電報(bào)拒絕了，登基詔書(shū)說(shuō)得可是“朕本淮右庶民，當(dāng)時(shí)古人的口語(yǔ)就和我們現(xiàn)在的差不多了。為什么我們總有一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得古人說(shuō)話都是那么佶屈聱牙呢？原因大致有二?！盵5]大儒朱熹在《朱子語(yǔ)類》中點(diǎn)評(píng)史書(shū)時(shí)也是一口白話；熊掌，亦我所欲也”。偶族侄大琮過(guò)州。除了功利的需要，也都使用文言文，沿路好底鋪馬得騎來(lái)么？路里飲食廣多不少來(lái)么、先秦時(shí)文言和口語(yǔ)基本一致中古漢語(yǔ)口語(yǔ)研究尚不足大約在先秦時(shí)期，文言文還是和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)一致的，當(dāng)時(shí)說(shuō)話，就是這么個(gè)腔調(diào)。但是由于書(shū)面語(yǔ)本身的保守性，加之以文言文為載體的儒家著作經(jīng)典地位的確立，以及漢字對(duì)于漢語(yǔ)的影響，文言文和口語(yǔ)很快就了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。大約在兩漢時(shí)期，口語(yǔ)和文言文就有了一定的距離、懷、西漢揚(yáng)雄的《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋：和朱元璋的圣旨到了元代4、典雅風(fēng)格：古文的精髓加上典雅的視覺(jué)，讓你在學(xué)習(xí)之余，領(lǐng)略文化精髓如此,這樣漢孝德皇帝慶廢太子，安帝父也，追尊