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洛陽欒川pvc綠化柵欄_塑料護欄

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周遠香

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口東南亞、歐洲等歐陽修苦讀《歐陽公事跡》【原文】歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄,以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。自幼所作詩賦文字,下筆已如?!咀g文】歐陽修先生四歲時就了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有的水平,那樣高了。(一)文征明習字《書林紀事》【原文】文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈妙?!咀g文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為,就迅速進步起來。他平生對于寫字,從來也不馬虎草率。有時給人回信,稍微有一點不全意,一定三番五次改寫過它,不怕麻煩。因此他的越到老年,越發(fā)美好。(二)薛譚學謳【原文】薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃射求反,終身不敢言歸。【譯文】薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,就以為學盡了,于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節(jié),高唱悲歌。歌聲振動了林木,那音響止住了行云。薛譚于是向秦青,要求回來繼續(xù)學習。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。(三)范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州?!傺涂炭嘧詣?,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!薄咀g文】范仲淹兩歲的時候就失去,家中貧困無依。他時就有遠大的志向,常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅持讀書。以后,常常談論天下大事,奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應當在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂?!保ㄋ模┧抉R光好學《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時,患記問不若人,群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;下帷絕編,迨能倍誦乃止。多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義所得多矣?!薄咀g文】司馬光幼年時,擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論,別的兄弟已經(jīng)會背誦了,去玩耍休息了;(司馬光卻)自苦讀,像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦,一直到能夠熟練地背誦為止,(由于)讀書時下的力氣多,收獲就長遠,他所精讀和背誦過的書,就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說:“讀書不能不背誦,在騎馬走路的時候,在半夜睡不著覺的時候,吟詠讀過的文章,想想它的意思,收獲就多了!”(五)歐陽修苦讀《歐陽公事跡》【原文】歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄,以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。自幼所作詩賦文字,下筆已如?!咀g文】歐陽修先生四歲時就了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有的水平,那樣高了。(六)張無垢勤學《鶴林玉露》【原文】張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀。如是者十四年。洎北歸,窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存?!咀g文】張被貶官到橫浦,住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗,每天天將亮時,他總是拿著書本站在窗下,就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了,在窗下的石頭上,雙腳踏出的痕跡還隱約可見。(七)王冕僧寺夜讀《宋學士文集》【原文】王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知?!咀g文】王冕是諸暨縣人。七八歲時,叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的大怒,打了王冕一頓。過后,他仍是這樣。他的說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕由是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。(八)送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂【原文】余幼時即嗜學,家貧,無從致書發(fā)觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人、填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,授疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒或有所聞?!咀g文】我幼年時候,就喜好讀書,因為家里貧寒,沒有辦法買到書看,常常向藏書的人家去借閱,親手抄寫,計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒,硯臺里結(jié)成堅冰,頭不能屈伸,(仍然堅持抄寫)一點也不敢偷懶。抄寫完,立刻送人家,從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借給我,我所以能夠讀了許多書。到了成年,更羨慕有道德有學問的人,又恐怕沒有、名人來開導自己,曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人,學生擠滿屋子,他說話態(tài)度從沒有流露一點客氣。我(畢恭畢敬地)站著侍候在先輩的左右,向他提出問題,詢問道理,彎著腰,側(cè)著耳朵專心地請教;有時遭到了斥責,態(tài)度越發(fā)恭敬,禮節(jié)越發(fā)周到,不敢回答;等待他高興了,就向他請教問題。所以我雖然很愚笨,還是得了知識,增長了見聞。(九)師曠論學【原文】晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣?!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”【譯文】晉平公問師曠,說:“我已經(jīng)七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經(jīng)晚了?!睅煏缁卮鹫f:“為什么不點上蠟燭呢?”平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”師曠說:“我是一個雙目失明的人,怎敢君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”平公說:“講得好?。 保ㄒ?)程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。【譯文】楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。拜見程頤的時候,程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后,門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。(一一)鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。邑姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學?!咀g文】匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書??锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔蟪?。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能你家的書,通讀一遍?!敝魅寺犃耍顬楦袊@,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。(一二)七錄《明史·張溥傳》【原文】溥幼好學,所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋曰:“七錄”?!咀g文】張溥從小就酷愛學習,凡是所讀的書一定要親手抄寫,抄寫后朗誦一遍,就把它燒掉,又要重新抄寫,像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方,指掌上長了老繭。冬天凍裂,每天要在熱水里洗好幾次,后來他把讀書的房間題名為“七錄”。(一三)學弈【原文】弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也?!咀g文】弈秋是僵會下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有要飛過來,想拿去射它。這樣雖然他同個人一起學習,卻學得不如個。能說這是他的聰明才智不如個人嗎?我說:不是這樣的。(一四)李生論善學者【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰:“或謂君不善學,信乎?”王生不說,曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?”李生說之曰:“孔子云‘學而不思則罔’,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何心謂之善學也?”王生益慍,不應而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學者不恥下問,擇善者所應有邪?學者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,射曰:“余不敏,始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒?!薄咀g文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學習,嗎?”王生不高興,說:“凡是所講的,我都能記住它,這不也是善于學習嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘學習,但是不思考,就會感到迷惑’,學習貴在善于思考,你只是記住講的知識,但不去思考,終一定不會有什么成就,根據(jù)什么說你善于學習呢?”王生更惱恨,不理睬李生,轉(zhuǎn)身就跑。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱,選擇好的人,跟隨他,希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完,你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學習的人所應該具有的(態(tài)度)呢?學習的的忌諱,沒有超過自己,你為什么不改正呢?如不改正,等年紀大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生聽完他的話,感到,醒悟過來,說:“我真不聰明,才知道你說得對。我把你的話當作座右銘,用來展示明顯的警戒?!保ㄒ晃澹﹩栒f《孟涂文集》【原文】君子之學必好問。問與學,相輔而行者也,非學無以致疑,非問無以廣識。好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事,識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?【譯文】一個有見識的人,他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學,是相輔相成的,不學習鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難,不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教,還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了,也許你還不能用于實踐,即使你搞清楚了主要的東西,也許你還不了解它的細微末節(jié),那么除了向別人請教,又從哪里去推斷解決呢?燕懿王德昭字日新,其是賀皇后。乾德二年出門合。按慣常做法,皇子一出門合就封為王。太祖認為德昭年幼,想讓他漸漸進封王,授官德昭為貴州防御使。開寶六年,任德昭為興元尹、山南西道節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事,在太祖在世之日,一直沒有給他封王。太宗太平興國元年,改任京兆尹,移鎮(zhèn)永興,兼任侍中,才開始封為武功郡王。太宗詔令讓他與齊王廷美從現(xiàn)在起朝會時班位在宰相之上。三年二月,德昭娶太子太傅王溥的為妻子,朝廷封為夫人。這年冬天郊祀時,又加封為檢校太尉。四年,跟隨皇帝征伐幽州。軍中有一次夜里驚亂,不知道皇帝在哪里,有人謀議立德昭為皇帝,皇上聽見此事很不高興?;氐骄熀?皇帝因為北伐不利,很長時間不給太原之戰(zhàn)的功臣行賞。德昭跟太宗論說此事,太宗大怒說:“等你自己做了皇帝,再行賞也不遲?!钡抡淹顺笞载囟馈;噬下犚姶耸路浅s@悔,跑去德昭的,大哭著說:“癡兒何必這樣呢?”追贈德昭為中書令,追封為魏王,賜給謚號,后又改封為吳王,又改封為越王。德昭為人喜怒不形于色。真宗即位后,又追贈德昭為太傅。乾興初,加贈德昭為太師。德昭有五人:惟正,惟吉,惟固,惟忠,惟和。慶歷四年,詔封十王的后人,詔令惟忠的從藹繼承潁國公爵位,而惟吉守巽因為是冀王后代中為年長的,與從藹一起受封。守巽官至和州防御使,追封武成軍節(jié)度使、楚國公。從藹至齊州防御使,追封武勝軍節(jié)度觀察留后、公。守巽、從藹死后,詔令惟忠從信繼承榮國公爵位,官至雄州防御使,追封保寧軍節(jié)度使、楚國公。從信死后,詔令惟忠的孫子、從恪的世規(guī)繼承崇國公爵位,官至右龍武大將軍、沂州防御使才。守巽世清,積功升任茂州防御使。因是本宮的長子,得以受封申國公。熙寧中,因為上書請請求繼承曾祖越懿王封號不恰當,剝奪一個官職。不久議論的人認為他的請求是正確的,于是官生越州觀察使,繼承越國公封號,進而封做會稽郡王,至保信軍留后。疼愛各個,在中興起兄弟聚會。恰逢元豐年間皇帝要把四位皇后升入祖廟,受命祭告祖廟,正生病,自己盡力做好這件事,不久。追封安化軍節(jié)度使、開府儀同三司、虢王,謚號恭安。令廓繼承封號,元符三年,改為現(xiàn)在的封爵。在這之前,熙寧中,詔封楚康惠王的孫子從式為任安定郡王,陪同太祖祭祀。等到從式,就詔令懿王曾孫世準繼承安定郡王封號。世準是從藹的。為人存心寬厚外在認真嚴肅,沒有綺羅金玉的愛好,凡是天子祭天地與祖先,一定隨同祭祀。經(jīng)由金州觀察使官拜保靜軍節(jié)度使。時六十八歲,追封開府儀同三司,封爵成王。世開繼承爵位。(選自《宋史列傳第五十九》,有刪改)、地區(qū)。    PVC護欄  在構件的連接上,與其它普通護欄完全不同,普通護欄多數(shù)材料雖然是不銹的,但由于采用了金屬螺絲連  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