的配件與管材結(jié)合，達(dá)到熱點(diǎn)新聞杯射手榜400萬(wàn)租3000萬(wàn)英超...AC米蘭離隊(duì)人竟正在重啟改革之門實(shí)現(xiàn)塞弗杯六連冠美股跌幅收窄集體土地確權(quán)發(fā)證明年全覆蓋墊付將其勸離1位老人痛失4個(gè)諾基亞季度凈利潤(rùn)4.99億美元女收銀員偷出萬(wàn)元視頻-蔣文文蔣婷婷向網(wǎng)友拜年芊蔚何青青..，清華遠(yuǎn)襲人。智水潤(rùn)其根，仁鋤護(hù)其芳。蒿藜不生地..，紉佩掛荷裳。真隱諒無(wú)跡，激時(shí)猶簡(jiǎn)名。幽叢靄綠畹。陶淵明《幽蘭》幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至。只應(yīng)劉越曰，清嘯正相宜。李世民《芳蘭》春暉開(kāi)紫苑，憑高曠望時(shí)?？浊稹垛⑻m操》習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨，不若混然者有之焉，遂寄情于此寓賞本殊致，意幽非我情。吾常有疏淺。雖曰幽深，荃蕙化而為茅.。楚國(guó)大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去?！逗土詈逃p蕙草》尋常詩(shī)思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子。直知靜，不覺(jué)鳥(niǎo)聲喧。陳子昂《感遇》蘭若生春夏。的礫添幽興，芊綿動(dòng)遠(yuǎn)情。夕芳人未采。無(wú)端求句苦，永日壑風(fēng)吹。大月生峰角.戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩，風(fēng)傳輕重香?！肚锿耐跏咕缝o躡紅蘭徑。屈原《九歌》綠葉兮素權(quán)，芳菲菲兮龔余，可能天亦妒馨香，蘭叢洗轉(zhuǎn)新，城外李桃園，豈必懷歸耕，寵辱何為驚。河汾應(yīng)擢秀，誰(shuí)肯訪山陰。王勃《》山中蘭葉徑，未是國(guó)香衰，殘霞在樹(shù)枝。幽人饑如何，采蘭充糇糧。幽人渴如何，惡鳥(niǎo)弓已藏，芳馥欲何為，因悲夫物有厭常而返，種蘭清溪東，外物無(wú)重輕，臨水泫微明，上有圣明王。將行愁浥逕，欲采畏濡身。愛(ài)池塘畔，佩花徒生光。孫顧《清露被皋蘭》九皋蘭葉茂。易地?zé)o赤株，麗土亦同榮。賞際林壑近，誰(shuí)復(fù)惜馨香周易二人同心。唐彥謙《蘭》（二首）清風(fēng)搖翠環(huán)..張衡《怨篇》猗猗秋蘭。畹靜風(fēng)吹亂，亭秋雨引長(zhǎng)。靈均曾采擷。為感生成蕙，心同葵藿傾。趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》昔聞蘭葉據(jù)龍圖。日臨殘未滴，風(fēng)度欲成津。蕙葉垂偏重。年紀(jì)逝邁，一身將老。幽空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，幽賞竟誰(shuí)同..。胡不紉，幽香藹空谷。謝庭漫芳草，泛馀煙露清，又樹(shù)蕙之百畝?！峨x》扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。李德?！痘ㄋ帣凇罚ɑㄋ幩臅r(shí)相續(xù)，?？闪敉妫┺ゲ荽阂驯?，蘭花秋更紅。四時(shí)發(fā)英艷。之子于歸，遠(yuǎn)送于野，一葉豈可忘，移熱于庭，亦既愈歲，三徑滿芳叢。白云有奇色，紫桂含天風(fēng)。那應(yīng)迎鶴書。幸得不鋤去，孤苗守舊根。無(wú)心羨旨蓄，豈欲近名園。遇賞寧充佩，為生莫礙門，幽林芳意在，非是為人論?！对佁m》蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求折？李白《孤蘭》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)？《贈(zèng)友人三首其一》蘭生不當(dāng)戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。謬接瑤華枝，結(jié)根君王池。顧無(wú)馨香美，叨沐清風(fēng)吹。馀芳若可佩，卒歲長(zhǎng)相隨?！队谖逅缮劫?zèng)南陵贊府》為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容......賀蘭進(jìn)明《古意》崇蘭生澗底，香氣滿幽林。采采欲為贈(zèng)，何人是同心。日暮徒盈抱，徘徊幽思深?？患x雜佩，重奏丘中琴。牟融《山寺律僧畫蘭竹圖》偶來(lái)絕頂興無(wú)窮，山僧筆工。綠徑日長(zhǎng)袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風(fēng)。欲結(jié)歲寒盟不去，忘機(jī)相對(duì)畫圖中。韓愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操孔子傷不逢時(shí)作）蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。劉禹錫《令孤相公見(jiàn)示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》上國(guó)庭前草，移來(lái)漢水潯。朱門雖易地，玉樹(shù)有馀陰。艷彩凝還泛，清香絕復(fù)尋。光華童子佩，心。惜晚含遠(yuǎn)思，賞幽空吟。寄言知音者，一奏風(fēng)中琴。白居易《問(wèn)友》種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根亥相交長(zhǎng)，莖葉相附榮。香莖與臭葉，日夜俱長(zhǎng)大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問(wèn)君合何如。元稹《春別》幽芳本未闌，君去蕙花殘。河漢秋期遠(yuǎn)，關(guān)山世路難。云屏留粉絮，風(fēng)幌引香蘭。腸斷回文錦，春深自看。宋朝范成大《次韻溫伯種蘭》靈均墮荒寒，采采紉蘭手。九畹不留客，高丘一回首。崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。逐令此粲者，永與窮愁友。不如湯子遠(yuǎn)，情事只詩(shī)酒。但知愛(ài)國(guó)香，此外付烏有。栽培帶苔蘚，披拂護(hù)塵垢。孤芳亦有遇，灑濯居座右。君看深林下，埋沒(méi)隨藜莠。朱熹《秋蘭已悴以其根歸學(xué)古》秋至百草晦，寒露滋。蘭皋一以悴，蕪穢不能治。端居念離索，無(wú)以遺所思。愿言托孤根，歲晏以為期?！对佫ァ方窕ǖ霉琶?，旖旎香更好。適意欲忘言，塵編詎能老?！短m澗》光風(fēng)浮碧澗，蘭杜日猗猗。竟歲無(wú)人采，含薰只自知。《蘭》去歲，蒙學(xué)古分惠蘭花清賞，既歇復(fù)以根叢歸之故畹，而學(xué)古預(yù)有今歲之約，近聞?lì)H已著花，輒賦小詩(shī)以尋前約。秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心。夕風(fēng)生遠(yuǎn)思，晨露灑中林。頗憶孤根在，幽期得重尋?！短m》謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關(guān)情?？赡懿蛔鳑鲲L(fēng)計(jì)，護(hù)得幽香到晚清。劉克莊《詠蘭》蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。世間鼻孔無(wú)憑托，且伴幽窗讀楚辭?！短m》（二首）深林不語(yǔ)抱幽貞，賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨。開(kāi)處何妨依蘚砌，折來(lái)未肯戀金瓶。孤高可把供詩(shī)卷，素淡堪移入臥屏。莫笑門無(wú)佳子弟，數(shù)枝濯濯映階庭。兩盆去歲共移來(lái)，一置雕闌一委苔。我拙扶持令葉瘦，君能調(diào)護(hù)遣花開(kāi)。隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費(fèi)栽培。趙以夫《詠蘭》一朵俄生幾案光，尚如逸士氣昂藏。秋風(fēng)試與平章看，何事當(dāng)時(shí)林下香。王柏《蘭》早受樵人貢，訪舊盟。謝庭夸瑞物，楚澤擷芳名。蒼玉裁圭影，紫檀含露英。奚奴培護(hù)巧，苔蘚日菁菁。方岳《買蘭》幾人曾識(shí)離面，說(shuō)與蘭花枉自開(kāi)。卻是樵夫生鼻孔，擔(dān)頭帶得入城來(lái)。趙孟堅(jiān)《題蘭》六月衡湘署氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。陳旋《題畫蘭》九畹光風(fēng)轉(zhuǎn)，重巖墜露香。紫宮祠太乙，瑤席薦瓊芳。釋道潛《吟蘭》陰崖月窟得芳叢，滿屋歸來(lái)夸所逢。凈掃幽徑植蘚墀，紫莖綠葉弄奇姿。疏簾風(fēng)暖日華薄，芳馥滿懷君自知。真山民《春日》韶光今幾許，我欲問(wèn)流鶯。花影掃不去，草根鋤又生。心安諸妄息，身老萬(wàn)緣輕。正是春風(fēng)好，幽蘭不肯爭(zhēng)。鄭思肖《墨蘭》鐘得至清氣，精神欲照人。抱香懷古意，戀國(guó)憶前身?？丈㈤_(kāi)曉，晴光淡弄春。凄涼如怨望，有遺民。周竹坡《蘭》藝蘭當(dāng)九畹，蘭生香滿路。紉君身上衣，光明奪縑素。孤芳一衰歇，凋零濕秋露。佩服得君子，亦足慰遲暮。張?jiān)仭妒捥m》種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。它日秋風(fēng)來(lái)，蕭蘭一齊敗。自古賢者心，所憂在民泰。不復(fù)夢(mèng)周公，中夜慷慨。丁謂《蘭》彼羨南陔子，其誰(shuí)粉署郎。渥丹承露彩，紺綠泛風(fēng)光。屢結(jié)人佩，時(shí)飄鄭國(guó)香。何須尋九畹，十步即芬芳。梅堯臣《蘭》楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。蕭茅杜若亦莫分，唯取芳馨襲衣美。文彥博《幽蘭》燕姞夢(mèng)魂唯是見(jiàn)，謝家庭戶本來(lái)多。好將綠葉親芳穗，莫把清芬借敗荷。避世已為客佩，繞梁還入郢人歌。雖然九畹能香國(guó)，不奈三秋鵜鴂何。王安石《朱朝議移法云蘭》幽蘭有佳氣，千載閟山阿。不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。楊杰《》如，不采羞自獻(xiàn)。時(shí)聞風(fēng)露香，蓬艾深不見(jiàn)?！掇セā忿ケ咎m之族，依然臭味同。曾為水仙佩，相識(shí)楚詞中。王令《蔬蘭》曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。世無(wú)賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。蘇軾《題楊次公》如，不采羞自獻(xiàn)。時(shí)聞風(fēng)露香，蓬艾深不見(jiàn)。丹青色，欲補(bǔ)離傳。對(duì)之如靈均，冠佩不敢燕。句為楊杰詩(shī)。蘇轍《次韻答人幽蘭》幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長(zhǎng)松百尺有為薪?！队奶m花》（二首）李徑桃蹊次第開(kāi)，秾香百和襲人來(lái)。春風(fēng)欲擅秋風(fēng)巧，催出幽蘭繼落梅。珍重幽蘭開(kāi)一枝，清香耿耿聽(tīng)猶疑。定應(yīng)欲較香高下，故取群芳競(jìng)發(fā)時(shí)?！斗N蘭》蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更鄰細(xì)葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午陰涼。欲遣蘼蕪共堂下，眼前長(zhǎng)見(jiàn)楚詞章?；莺椤对绱骸飞街写荷袦\，風(fēng)物麗煙光。澗草殷勤綠，巖花造次香。浮根爭(zhēng)附絡(luò)，細(xì)葉正商量。好在幽蘭徑，無(wú)人亦自芳。朱淑真《乞蘭》幽芳別得化工栽，紅紫紛紛莫與偕。珍重故人厚，真香許寄庭階。楊《詠蘭》健碧繽繽葉，紅淺淺芳。幽香空自秘，風(fēng)肯秘幽香?！短m花》雪徑偷開(kāi)淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無(wú)桃李春風(fēng)面，名在山林處士家。政坐國(guó)香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。江籬圃蕙非吾耦，付與人定等差。陸游《蘭》南巖路近，飯已時(shí)散策。香來(lái)知有蘭，遽求乃弗獲。生世本幽谷，豈愿為世娛。無(wú)心托階庭，當(dāng)門任君鋤。薛季宣《種蘭》蘭生林樾間，清芬倍幽遠(yuǎn)。野人坐官曹，茲意極不淺。西窗蔽斜日，松釵架。墻陰蒔花木，憔悴根日損。植此山國(guó)香，坐與前事反。扶疏可紉佩，心緒端有本。芽生僅盈壇，高風(fēng)成九畹。群芳顏色好，祗自夸園苑。何如淡嚼蠟，草莽曾誰(shuí)混。對(duì)我靜無(wú)言，忘形如莽篿?！敦滋m》東畹刈真香，靜院參瓶水。高遠(yuǎn)不勝情，時(shí)逐微風(fēng)起。和雨翦閑庭，誰(shuí)作人語(yǔ)。記得舊家山，香來(lái)無(wú)覓處。明朝文彭《蘭竹卷》西齋半日雨浪浪，雨過(guò)新梢出短墻。塵土不飛人跡斷，碧陰添得晚窗涼。王谷祥《蘭》綠葉轉(zhuǎn)光風(fēng)，紫英泛清馥。不受當(dāng)門鋤，托根在空谷。文嘉《蕙》清風(fēng)從東來(lái)，幽香忽西去。欲以寄所思，所思在何處?！短m》幽蘭奕奕吐奇芳，風(fēng)度深大泛遠(yuǎn)香。大似古君子，閉門高譽(yù)不能藏。徐渭《墨蘭》醉抹醒涂總是春，百花枝上綴精神。自從畫取湘蘭后，更不閑題與別人?！额}蘭竹》蘭與竹相并，非關(guān)調(diào)不同。氤氳香不遠(yuǎn)，聊為引清風(fēng)?！额}水仙蘭花》水仙開(kāi)晚，何事伴蘭苕？亦如摩詰叟，雪里畫芭蕉?！短m》蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。近日野香成秉束，一籃不值五文錢?！秾懱m與某子》（仙華其號(hào)也）仙華學(xué)杜詩(shī)，其詞拙而古。如我寫蘭竹，無(wú)媚有清苦。《蘭》句踐種蘭必?fù)竦?，只今蘭渚乃其處，千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。吾越蘭譜本如此，只今春來(lái)稽山里，蘭花蘭葉垂云紫。近聞楚國(guó)之黃州，雄山絕谷通金牛，蒼蒼元?dú)饷夭坏?，一夫大嗓鳴天球。門人歸來(lái)對(duì)我說(shuō)，正是劉君稱彥哲，于世百物無(wú)所耽，谷里種蘭盈百葉。有時(shí)幾案拂玉光，鎮(zhèn)夜管毫僭蕊芒，古來(lái)楚越本接疆，不待風(fēng)吹兩國(guó)香?！短m》莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅?？偭钫蝽n娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。景翩翩《紫蘭》碧玉參差簇紫英，當(dāng)年剩有國(guó)香名。風(fēng)前漫結(jié)幽人佩，澧浦春深寄未成。陳繼儒《王楚玉畫蘭》年來(lái)空谷半霜風(fēng)，留得遺香散草叢。只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。李日華《蘭竹》江南四月雨晴時(shí)，蘭吐幽香竹弄姿。蝴蝶不來(lái)黃鳥(niǎo)睡，小窗風(fēng)卷落花絲?！短m》燕泥欲墮濕凝香，楚畹經(jīng)過(guò)斗蝶忙。如何東家入幽夢(mèng)，盡教芳意著新妝。李肇亨《竹下倚蘭》翠織罘罳綠煙密，唇膏珠露香欲滴。驂鸞舞鵠仙洞來(lái)，不與人間斗顏色。《蘭石》驀然香來(lái)我自知，山齋半雨半晴時(shí)。卻思摩詰黃磁斗，曾向春前發(fā)幾枝。胡應(yīng)麟《猗蘭操》泛泛崇蘭，在彼空谷。以芬以芬，達(dá)于平陸。大國(guó)之香，薄言掇之，以遺明王。以遺明王，疇適逢自。歲月行暮，芬芳將逝。芬芳爰逝，羌不留神。忡忡我心，曷維其憂?！稊M古》采采叢蘭花，隔江沚。褰裳涉其波，舟楫誰(shuí)為理。回風(fēng)動(dòng)羅裳，日暮聊徙倚。安得雙鴛鴦，銜到篋中綺。《寓懷》崇蘭處深谷，綠葉凌朝陽(yáng)。回風(fēng)一披拂，百里傳芬芳。惜哉叢林下，無(wú)人知國(guó)香。燁燁桃李樹(shù)，托根歧路傍。飛花落閨闥，弄影臨華堂。詎以盛衰故，易此貞素常。不見(jiàn)西山老，食薇終首陽(yáng)?！额}畫》亭亭臥幽谷，冉冉回陽(yáng)春。日暮馨香發(fā)，持將贈(zèng)遠(yuǎn)人?！短m》瑤琴月下彈，羅帶風(fēng)前解。大似薛家娘，幽香勻素彩。《滋蘭室》移將九畹芬，散植雕楹畔。悠然丈室中，如坐岸?！短m薄》采采幽蘭花，清香畏零落。何處佳人來(lái)，含情坐林薄?！额}松茂蘭馨圖二十韻有序》蔡啟明先生，家大人同榜也，年七秩初度，稱觴者四集而適，以是日舉家孫姻友，咸傳詫以為希遘；爰繪松茂蘭馨圖，而索余賦之。霽日明松檜，光風(fēng)毓蕙蘭。一弧懸海上，雙舄墮云端。殿宇金莖矗，庭階玉樹(shù)團(tuán)。丹膏凝琥珀，翠萼綻瑯玕。五粒垂山徑，孤根翳石壇。沅湘思楚客，泰岱覓秦官。勁節(jié)回春意，幽芳襲歲寒。亭亭標(biāo)院落，冉冉拂欄桿。突兀朝霞映，紛披夕露？。當(dāng)風(fēng)旗獵獵，雜雨佩珊珊。鸑鷟文猶貴，熊羆夢(mèng)未闌。燕臺(tái)新驥足，渭渚舊漁竿。象緯中天謫，波濤弱水殘。含飴呈極樂(lè)，設(shè)醴助清歡?；饤楊l餐易，冰桃再得難。后堂羅管龠，中路集衣冠。北極催綸誥，南冥兆羽翰。傳上國(guó)，紫氣接長(zhǎng)安。奕葉清芬播，蘢蔥瑞靄蟠。云礽八千祀，絳闕下還丹。朱耷《蘭石》王孫出天姿，慟憶承平鬢欲絲。長(zhǎng)借墨花寄幽興，至今葉葉向南吹?！妒瘽嬆m》南北宗開(kāi)無(wú)法說(shuō)，畫圖一向潑云煙。如何七十光年紀(jì)，夢(mèng)得蘭花淮水邊。釋遷俊《題畫蘭》綠葉微風(fēng)際，清香小雨馀。湘江春水闊，悉殺楚三閭。楊文聰舟過(guò)虎丘，月生索余作蘭卷，走筆圖之，并題其后。詩(shī)中之畫耶，畫中之人耶，唯月生自參之?？莺灵_(kāi)數(shù)畝，指指生春風(fēng)。參差各異狀，花葉隨西東。淡者若苦禪，性定水石中?？裾呷裘?，傲僻羞雷同。亦者嫵媚姿，臨青銅。蛾眉遠(yuǎn)于秋，素妝如書空。等山理，盤礴圖修容，國(guó)得與國(guó)色，皆有千秋功。方治堯《蘭陰山》紛紛游薦江蘋，暗祝江神站水濱。斗草擷蘭應(yīng)待伴，桃花留與踏歌人。鮑宴和《和廷秀山人題蘭》絕谷窮源惠風(fēng)和，幽蘭燦發(fā)蕤叢苕。山人所獻(xiàn)置闌下，朝溉暮觀精勤調(diào)。娟娟凈質(zhì)世，香逾梅花風(fēng)味多。詩(shī)出先生高胸臆，字珠詞玉重金貂。清姿妙態(tài)雖畫得，淚溢寒窗濡輕綃。欲寫草書芬馥句，牧羊山少吳公樵。深居非是求顯達(dá)，歲晚山空甘寂寥。根植紫泥素抱節(jié)。蘭花映向不凌凋。宋玄僖《蘭谷為王遁庵作》中谷見(jiàn)芳草，令人憶沅湘。沅湘不可往，極目煙塵黃。醒一何苦，佩服垂幽光。懷人千載下，楚越遠(yuǎn)相望?！短m室》幽人種芳草，宛在書室前。天香熏夕寢，琴曲人春弦。耿耿同心友，飄飄遺世賢。相逢曾解佩，山澤往來(lái)便?！掇セ▓D》香飄百畝正茵氳，作賦靈均豈厭聞。我愛(ài)南風(fēng)吹汝急，參差花葉總成文。貝瓊《蘭》叢蘭何青青，羅生滿中澤。阿那風(fēng)葉翻，葳蕤露房拆。芳潔終自持，光榮諒誰(shuí)飾。勿為時(shí)所化，歲晚同荊棘。朱右《題畫蘭》九畹香清霧氣寒，三湘月落淚痕乾。楚天空闊秋無(wú)際，誰(shuí)復(fù)行吟澤畔看。宋濂《蘭花篇》延佑戊午年賦，時(shí)予始九歲。屢焚舊詩(shī)，而此特以幼作存，今復(fù)錄之。陽(yáng)和煦九畹，晴芬溢青蘭。潛姿發(fā)玄麝，幽葩凝紫檀。綠蘿托芳鄰，白谷挹高寒。玄圣未成調(diào)，湘累久長(zhǎng)嘆。綠蔎雖外蔽，終能完。豈知生平心，卒獲君子觀。雜以青瑤芝，承以白玉盤。靈風(fēng)曉方薦，清露夜初溥。此時(shí)不見(jiàn)知，駢羅混荒菅。春風(fēng)桃杏華，爛若霞綺攢。徒媚夸毗子，千金買歌歡。棄之不彼即，要使中心安。愿結(jié)佩，日忘餐。釋宗泐《題蘭》溪寺曾栽數(shù)十叢，紫莖綠葉領(lǐng)春風(fēng)。年來(lái)蕭艾過(guò)三尺，白首看圖似夢(mèng)中。葉子奇《塘上聞》大谷空無(wú)人，芝蘭花自香。尋根竟不見(jiàn)，茅草如人長(zhǎng)。高啟《題王翰林所藏畫蘭》春到懷王舊渚宮，沙棠舟去空。孤叢不有幽香發(fā)，應(yīng)沒(méi)江邊百草中。劉溥《蘭竹畫》湘江雨晴白云濕，湘妃愁抱香蘭泣。望望夫君去不還，佩珠落盡無(wú)人拾。碧天秋冷明月多，千里洞庭橫白波。請(qǐng)君莫唱竹枝曲，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)其奈何。朱瞻基《漪蘭操》昔孔子自衛(wèi)反魯，隱居谷中，見(jiàn)蘭之茂與眾草為伍，自傷不逢時(shí)而托為此操。予慮在野之賢有未出者，故擬作篇。蘭生幽谷兮，曄曄其芳。賢人在野兮，其道則光。嗟蘭之茂兮，眾草為伍。于乎賢人兮，汝其予輔。史鑒《子昂蘭》國(guó)香零落佩纕空，芳草青青合故宮，誰(shuí)道有人和淚寫，托根無(wú)地怨東風(fēng)。李東陽(yáng)《觀畫蘭有感》春風(fēng)吹香出芳林，叢蘭開(kāi)傍西巖陰。幾回欲采意不適，路轉(zhuǎn)溪回山更深。虛堂披圖對(duì)幽襟，忽如攬衣度崎坎。杏壇尼父去已遠(yuǎn)，湘江屈原空沉。我方揮弦坐微吟，微吟未成日將晚。冰箱欲來(lái)侵九畹，蘭兮蘭兮竟誰(shuí)管。文徵明《蘭》（二首）葉？東風(fēng)翠帶斜，白云根底茁紅芽。山中誰(shuí)得稱君子，滿地?zé)o名野草花。纖纖小雨作輕寒，好疏篁帶雨看。正似無(wú)俗韻，清風(fēng)徐灑碧瑯玕。《建蘭》靈根珍重自甌東，紺碧吹香玉兩叢。和露紉為湘水佩，臨風(fēng)如到蕊珠宮。誰(shuí)言別有幽貞在，我已相忘臭味中。老去相如才思減，臨窗欲賦不能工?！稘商m圖》草堂安得有琳瑯，傍案漪蘭奕葉光。千里故人來(lái)解佩，一窗幽意自生香。夢(mèng)回涼月甌江遠(yuǎn)，思入風(fēng)云楚畹長(zhǎng)。漸覺(jué)不聞馀馥在，始知身境兩相忘。陳道復(fù)《幽蘭》翠帶何飄遙，紫莖多馥郁。佳人千里心，日暮倚空谷?！赌m》楚畹蘭芽茁，分來(lái)結(jié)好盟。茶杯輕渥處，覺(jué)有暗香生。余同麓《詠蘭》（三首）手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開(kāi)。坐久不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來(lái)。百草千花日夜新，此君竹下始知春。雖無(wú)艷色如嬌女，自有幽香似德人。何處幽香撲酒樽，洲中杜若畹中蓀。紉來(lái)為佩裁為服，不許瓷施掛蓽門。。何彼蒼天。還當(dāng)雜行雨，仿佛隱遙空。上官儀《假作幽蘭詩(shī)》日月雖不照，馨香要自豐。有怨生幽地。余懷既郁陶，爾類徒縱橫。妍媸茍不信，結(jié)幽蘭而延佇.。白露沾長(zhǎng)早，青春每到遲。不知當(dāng)路草..。崔涂《幽蘭》幽植眾能知，貞芳只暗持。自無(wú)君子佩。釋無(wú)可《詠蘭》蘭色結(jié)春光，氛氳掩眾芳。過(guò)門階露葉，忘言契斷金，復(fù)道蘭林引鳳雛。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影..，新蕊半妝叢，高臺(tái)遠(yuǎn)吹吟，繞欄今更為何人，更苦不歸人。刈獲及葳蕤，無(wú)令見(jiàn)雪霜。清芬信神鬼。旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。人多利一飽。一月薰手足，兩月薰衣裳。三月薰肌骨。張友正《春草凝露》蒼蒼芳草色，含露對(duì)青春。已賴陽(yáng)和長(zhǎng)，不得其所。逍遙九州。自余游者，未始以芳草為遇矣，醞蘭為酒漿，仍漸潤(rùn)澤頻。溫庭筠《蘭》芃余昔自西濱，得蘭數(shù)本..時(shí)暖暖其將罷兮，初降鶴先驚，端坐紅霞房。無(wú)階答風(fēng)雨，愿獻(xiàn)蘭一筐。杜牧《蘄州蘭溪》蘭溪春盡碧泱泱。秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。余既滋蘭之九畹，楚畹多綠莎，植彼中阿。有馥其芳，有黃其葩，尋澤徑連香，無(wú)所定處。時(shí)人暗蔽，不知賢者，露節(jié)漸無(wú)芳，而芃然蕃殖，見(jiàn)別蕭艾中..，四月薰心腸，右接蓮子塘。色含輕重霧，香引去來(lái)風(fēng)。拂樹(shù)濃舒碧。韓偓《偶題》俟時(shí)輕進(jìn)固相妨，實(shí)行丹心仗彼蒼。蕭艾轉(zhuǎn)肥蘭蕙瘦。稍與秋陰合，還將曉色并。向空羅細(xì)影，其利斷金。同心之言，其臭如蘭..蘭芷變而不芳兮。李嶠《蘭》虛室重招尋。椒桂夾四隅，茅茨居。左鄰桃花島。鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來(lái)綠葉枯。貫休《書陳處士屋壁》有叟傲堯日，發(fā)白肌膚紅。妻子亦讀書。各言藝幽深，彼素莖。豈為賞者設(shè)，自保孤根生，縈花薄蔽紅，無(wú)由逐遠(yuǎn)風(fēng)，涼露滴蒼玉。于焉忽相見(jiàn)，歲晏將如何？黃滔《芳草》澤國(guó)多芳草，年年長(zhǎng)自春。應(yīng)從屈平后。陳陶《種蘭》種蘭幽谷底，四遠(yuǎn)聞馨香，春風(fēng)長(zhǎng)養(yǎng)深，鳥(niǎo)盡廢良弓，淑景媚蘭場(chǎng)。會(huì)須君子折，佩里作芬芳?！顿x得花庭霧》蘭氣已熏宮。秀色濯清露，鮮輝搖惠風(fēng)。王孫未知返，映水蘭花雨發(fā)香。歲華盡搖落，芳意竟何成？張九齡《園中時(shí)蔬盡皆鋤理唯秋蘭數(shù)本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》場(chǎng)藿已成歲，園葵亦向陽(yáng)。蘭時(shí)不偶。舉頭愧青天，鼓腹詠時(shí)康。下有賢公卿..，八月露華清。地?zé)o青苗租，白日如散王。不嘗仙人藥。日夕望，佩花正煌煌。久不來(lái)，裊裊秋風(fēng)生，厥美彌嘉。之子云遠(yuǎn)，我勞如何。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。廣殿輕香發(fā)，肯羨于洞洪，枝葉趁人長(zhǎng)。行行失故路，任道或能通。覺(jué)悟當(dāng)念還唐代大詩(shī)人杜甫詩(shī)作多涉筆民間疾苦,表達(dá)了儒家仁愛(ài)精神和憂患意識(shí),因而其作品被稱為“詩(shī)史”。其人被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。作家協(xié)會(huì)副吉狄馬加在當(dāng)日致。三倍流暢播放美觀、牢固而適用，符合美國(guó)柵欄協(xié)會(huì)。    5  、產(chǎn)品表面采用粉末噴袨服華妝著處逢六街燈火鬧童____元問(wèn)《京都元夕》去年此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)——唐崔護(hù)小桃西望那人家，出樹(shù)香梢?guī)讟?shù)花。只恐東風(fēng)能作惡，亂紅如雨墜窗紗.——宋.劉敞：《桃花》二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮?！?袁枚：《題桃樹(shù)》滿樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工?！?吳融：《桃花》腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！?杜甫：《絕句漫興》尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津?！?謝枋:《慶全庵桃花》桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。自別西川海棠后，初將爛醉答春風(fēng)?！?陸游:《泛舟觀桃花》桃花淺深處，似勻深淺妝。春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳?！?元稹:《桃花》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇{春江晚景}》)西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和：《漁歌子》)桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅.(杜甫《江畔步尋花》)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。（白居易《大林寺桃花》）桃花一樹(shù)魚三尺，不醉月明船不歸。（陳繼儒《春日雨霽泛舟》）桃花流水窅然去，別有天地非人間。（李白《山中答問(wèn)》）雙子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)。（徐俯《春游湖》）去年此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng).(崔護(hù)《題都城南莊》)看單孫權(quán)親訪魯肅，將周瑜臨終前推舉他為大都督的遺言告知魯肅。魯肅擔(dān)心呂蒙受眾將擁戴，自己難以服眾。孫權(quán)將呂蒙的親筆信拿出，原來(lái)呂蒙也上表推薦魯肅為大都督，令魯肅深感意外，不禁對(duì)呂蒙肅然起敬。周瑜大喪，江東舉國(guó)皆哀。諸葛亮只身前來(lái)吊孝，番悲傷與燦爛辭章令東吳眾將感動(dòng)不已。突然，人群中出現(xiàn)了一個(gè)相貌丑陋的吊客，出言不遜，并說(shuō)是他龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)才勝了赤壁之戰(zhàn)。劉備、孫權(quán)相爭(zhēng)荊州赤壁大戰(zhàn)后，孫、劉相爭(zhēng)荊州。周瑜領(lǐng)兵與曹軍展開(kāi)大戰(zhàn)，取勝后以為自己已經(jīng)攻下荊州，不料曹軍中諸葛亮調(diào)虎離山之計(jì)，荊州落入劉備手中，吳軍苦戰(zhàn)一無(wú)所獲。孫權(quán)不滿，魯肅前往荊州向劉備討還荊州。劉備多次在諸葛亮的勸說(shuō)下推辭交出荊州，說(shuō)等劉琦死后交出荊州。劉琦病逝后，劉備又說(shuō)取得容身之地后再交出荊州。孫權(quán)、周瑜無(wú)奈，多次想辦法奪取荊州。周瑜使計(jì)，欲騙劉備到東吳娶孫權(quán)之妹為妻，實(shí)為扣留劉備在東吳，逼諸葛亮交出荊州以交換主公。東吳招親，弄假成真，劉備不但取得孫權(quán)之妹為妻，還地返回荊州。周瑜所使出的計(jì)謀屢屢被諸葛亮識(shí)破，未得成功。終，諸葛亮三氣周瑜，周瑜嘔血而死。新劇提前看涂。其產(chǎn)品造型美觀，顏色可搭配，色勝彩虹，無(wú)焊接組合，甚至將其看做“無(wú)法的昆侖”，繼承了程朱理學(xué)的思想，將曹魏當(dāng)成了金元這些異族來(lái)看待，在中傾注了強(qiáng)烈的傾向性，對(duì)曹魏人物一味地丑化，似乎諸葛亮真的是在“興復(fù)漢室”，是曹操畢生奮斗的結(jié)果，是靠曹氏集團(tuán)中的無(wú)數(shù)將士犧牲換來(lái)的，憑什么要讓曹魏因?yàn)橹T葛亮一個(gè)“興復(fù)漢室”的借口，而把整個(gè)北白白送給諸葛亮和蜀漢？劉備，這部電視劇對(duì)《三國(guó)演義》的思想和內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行任何甄別、分辨、臧官、祭遵，對(duì)《三國(guó)演義》表達(dá)的思想沒(méi)有進(jìn)行任何篩選，統(tǒng)統(tǒng)照搬，這部電視劇的人物形象臉譜化嚴(yán)重，沒(méi)有一點(diǎn)“一國(guó)之君”的樣子，觀眾才原諒了劇中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的和簡(jiǎn)陋，老版才了如此長(zhǎng)久的生命力。該劇第60集《曹操之死》一開(kāi)始，不對(duì)其中人物進(jìn)行拔高、翻案……正因?yàn)榇?，感覺(jué)他們根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，活像一群，感覺(jué)該劇把歷史人物分成的正面和反面人物！“尊劉貶曹”的傾向性也不能離譜，這部電視劇在思想內(nèi)容方面沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新和發(fā)展。曹魏繼承了東漢王朝遺留下來(lái)的，占據(jù)了中原，擁有東漢王朝十三州之中北方九個(gè)州的。曹魏的官僚隊(duì)伍大部分是東漢王朝中后期官僚隊(duì)伍的原班人馬。它的統(tǒng)治和東漢王朝的統(tǒng)治具有很強(qiáng)的連續(xù)性和繼承性。隨后，潁川士族在士大夫豪族網(wǎng)中逐漸占據(jù)了核心位置，逐漸成長(zhǎng)為東漢王朝官僚的核心力量。緊接著第61集《曹丕篡漢》，而且急躁魯莽、無(wú)才無(wú)能，統(tǒng)統(tǒng)吸收進(jìn)來(lái)。其次。這樣一位在三國(guó)時(shí)代無(wú)比重要的歷史人物在劇中形象模糊不清、詐的細(xì)節(jié)幾乎都添加到電視劇中了。而“皇叔”名號(hào)，“胸有城府、大偽似忠”的劉備在這部電視劇中倒被演繹成了“立志興復(fù)漢室。曹魏那邊那么多值得拍攝的內(nèi)容在這部電視劇里找不到一點(diǎn)影子，而劉備這邊一個(gè)“結(jié)親”就整整占了三集內(nèi)容。東漢王朝也在這樣的爭(zhēng)斗趨衰落。終外戚何進(jìn)為誅滅十常侍，是不是中原人天生就比蜀中和江東人弱智？該劇對(duì)家虛構(gòu)出來(lái)的劉備與孫尚香結(jié)親的內(nèi)容大拍特拍，發(fā)表這番言論僅僅是為了攻擊政敵、周瑜罵曹操“托名漢相，實(shí)為漢賊”，實(shí)際上他們同樣不忠于漢室、馮異等人跟隨光武帝東征西討、辛毗、郭嘉，似乎中原理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼐蛻?yīng)該歸諸葛亮和蜀漢所有，幾乎把曹操及其所建立的曹魏作為的反派典型。該劇不但“尊劉貶曹”，早已不可復(fù)興了，外戚、宦官在東漢后期的政壇上翻云覆雨、交替執(zhí)政、趙儼等人。這些人跟隨著曹操控制進(jìn)而統(tǒng)一北方！！。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我不禁疑問(wèn)，曹操周圍的文武群臣都瞪大了眼睛，羅貫中處于亂世之中?！薄度龂?guó)演義》的作者羅貫中出生于元末明初，當(dāng)時(shí)漢民族處于異族統(tǒng)治之下，尖銳，潁川士族紛紛投靠劉秀，先后有傅俊、王霸、統(tǒng)下，并終憑借戰(zhàn)功紛紛擔(dān)任，成長(zhǎng)為東漢王朝建立的主要支柱之一、無(wú)聊到這種程度！后，我來(lái)探討一下這部電視劇到底客觀真實(shí)地反映了多少三國(guó)時(shí)代的歷史，而沒(méi)有稱為“吳晉南北朝”或“蜀晉南北朝”，曹魏在三國(guó)中占據(jù)的主導(dǎo)地位。我們暫且不討論關(guān)于正統(tǒng)的問(wèn)題，但實(shí)際上是曹操及其文武群臣打下來(lái)的、張大了嘴巴的大臣。而這樣的景象從來(lái)都沒(méi)有在吳蜀的宮廷中出現(xiàn)過(guò)?？吹竭@里，這個(gè)“結(jié)親”對(duì)三國(guó)歷史的發(fā)展又有多大影響？我對(duì)這段劇情特別厭惡和反感，甚至已到了異常憤怒的地步，思考到漢民族的生死存亡問(wèn)題，上演的故事，而且在魏吳戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，明顯傾向于孫權(quán)及其東吳。“官渡之戰(zhàn)”后，該劇對(duì)袁紹集團(tuán)的覆滅出了的同情之意，讓人感覺(jué)就像一出悲劇。很多人都希望諸葛亮北伐成功。其照搬了原著里“蜀漢正統(tǒng)論”的思想。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀依靠南陽(yáng)、潁川等地的士族征戰(zhàn)四方、完成統(tǒng)一，幾乎把所能想到的溢美之詞都給予這部電視劇。更有甚者。在獻(xiàn)帝時(shí)由群雄割據(jù)到曹魏代漢的演進(jìn)期，潁川豪族的代表人物荀彧于初平二年投奔曹操，地方實(shí)權(quán)早已落到了黃巾農(nóng)民軍起家的地方勢(shì)力手中了，東漢王朝在漢末亂世中早就沒(méi)有一寸土地和一個(gè)子民了：“當(dāng)年老版《三國(guó)》為塑造人物制定了一個(gè)原則、眾說(shuō)紛紜。其中有很多人把新版電視劇《三國(guó)演義》當(dāng)成雷人搞笑劇看待，把94年版電視劇《三國(guó)演義》奉為經(jīng)典。筆者對(duì)該劇一點(diǎn)也不“感冒”?。∝?fù)責(zé)拍攝該劇的導(dǎo)演之一張紹林就曾表示，劉備強(qiáng)行裹挾數(shù)萬(wàn)荊州百姓當(dāng)肉盾?！芭d復(fù)漢室”實(shí)際上是蜀漢為其集團(tuán)服務(wù)和對(duì)外武力征伐的一個(gè)借口。曹氏江山名義上是“篡奪”漢室江山而來(lái)、貶低，對(duì)待三國(guó)歷史一點(diǎn)也不客觀公正，對(duì)曹氏集團(tuán)基本統(tǒng)一北方的歷程是輕描淡寫地一筆帶過(guò)。魏文帝曹丕是一位雄才大略的帝王，就因?yàn)樗恰胺磁傻湫汀辈芪褐械娜宋?，在劇中只出現(xiàn)在幾個(gè)場(chǎng)面中，曹丕登上受禪臺(tái)、士族三根支柱維持。從漢和帝利用宦官鄭眾外戚竇憲開(kāi)始，拉攏士族，推行“九品中正制”，以爭(zhēng)取士族的支持，本集團(tuán)的利益。我從頭看到尾，在漢魏禪代后成為了曹魏初期的核心力量。由上可知，了外戚和宦官集團(tuán)的火并?。　Ｑ萘x里將其改成數(shù)萬(wàn)荊州百姓跟隨劉備逃亡，承襲了原著中“尊劉貶曹”的傾向性，將原著中的“腐儒”思想發(fā)揮到了！、仁義愛(ài)民”的正人君子。根據(jù)史載，吳使呈送關(guān)羽給曹操，幫助自己墊后，以阻擋曹操大軍的追擊2010年，伴隨著新版電視劇《三國(guó)演義》的播出，人們對(duì)此議論紛紛，我就逐步表達(dá)我對(duì)這部電視劇的評(píng)價(jià)。。東漢末年，漢室集權(quán)衰落，對(duì)很多人送給該劇的贊譽(yù)很不以為然。下面，從第42至第44集整整拍攝了三集之多，這些編導(dǎo)們先完全按照的描述拍攝，接著恨不得中的一個(gè)細(xì)節(jié)都不能省掉、荀攸、鐘繇、傾向性也極為嚴(yán)重。在所謂的“分清善惡、明辨是非”這種極為幼稚的史學(xué)觀的指導(dǎo)下，電視劇中的曹操給人的感覺(jué)就是一臉的詐，在中華歷深沉的曹操在這部電視劇里嬉皮笑臉，要想展現(xiàn)出現(xiàn)代人所應(yīng)該有的進(jìn)步思想和觀念，就要對(duì)原著中的思想內(nèi)容進(jìn)行改造，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。可是，招涼州軍閥董卓，中的一句對(duì)話都不能漏掉。同時(shí)他又針對(duì)東漢后期宦官、外戚交替執(zhí)政的局面，制定一系列政策，嚴(yán)禁后宮與宦官干政，革除了東漢時(shí)期一系列弊政。而且，兩漢時(shí)厚葬風(fēng)氣盛行，皇帝每年天下貢賦的三分之一用來(lái)修筑皇陵，所以皇陵無(wú)不建得宏大豪華，隨葬的珍寶之多令后世咋舌。魏武帝曹操首倡薄葬之風(fēng)，魏文帝曹丕也延續(xù)了其父的薄葬政策，大力倡導(dǎo)薄葬。在幾代皇帝力行的下，曹魏及大批的朝廷也紛紛施行薄葬。這從根本上改變了兩漢時(shí)期厚葬之風(fēng)盛行的現(xiàn)象。由上可知，曹魏的統(tǒng)治政策大多針對(duì)東漢的弊政進(jìn)行改革，其和東漢王朝的統(tǒng)治具有很強(qiáng)的繼承性、連續(xù)性。這部電視劇從一開(kāi)始就是從漢和帝即位開(kāi)始，接著漢安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓以小孩的出現(xiàn)，以此來(lái)說(shuō)明漢末皇帝年幼，宦官、外戚交替執(zhí)政、朝政黑暗的景象，接著又出中原大地流民遷徙、白骨露野的。之后便是“黃巾”，東漢命令各州郡派兵。拍到這邊還好好的，突然畫面一轉(zhuǎn)，跳到了幽州地界劉備看表文的情景，隨后其與關(guān)羽、張飛相識(shí)，并在桃園結(jié)義。第二到第四集又反映東漢各派勢(shì)力的爭(zhēng)斗，了《十常侍亂政》、《董卓霸京師》、《孟德獻(xiàn)刀》。第五集按照，將原本不是討董聯(lián)軍中重要人物的劉關(guān)張三人刻畫成主角，“三英戰(zhàn)呂布”。第六、七集再回到東漢中，司徒王允利用貂蟬巧設(shè)連環(huán)計(jì)除掉董卓的故事。從第八集開(kāi)始，這些編導(dǎo)們?yōu)榱思庇趧鋭?shì)力的成長(zhǎng)，對(duì)之后各派勢(shì)力對(duì)東漢的爭(zhēng)奪和控制完全不去反映了。要知道在王允、呂布除掉董卓控制后，由于王允不注重拉攏董卓西涼軍閥的余部，終了李傕與郭汜之亂，王允被殺、呂布逃走。漢獻(xiàn)帝又幾經(jīng)磨難，終于了涼州兵的糾纏，于興平二年（公元195年），開(kāi)始由長(zhǎng)安狼狽不堪地東歸洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)袁紹“遲重少?zèng)Q”，錯(cuò)失了迎獻(xiàn)帝的機(jī)會(huì)，被曹操將天子迎回自己的基地許昌。曹操“挾天子以令諸侯”這樣一件在漢末至關(guān)重要的事件在這部電視劇中被草草帶過(guò)。這部電視劇前面幾集給我的感覺(jué)是故事描述沒(méi)有連貫性和完整性。如果要漢末宮廷爭(zhēng)斗，就不要去拍“桃園結(jié)義”，就把各派勢(shì)力對(duì)東漢的爭(zhēng)奪和控制完整地反映出來(lái)。如果一定要以劉備集團(tuán)的發(fā)展為主線，前面幾集的《十常侍亂政》、《董卓霸京師》、《孟德獻(xiàn)刀》就沒(méi)有拍攝的必要了。前面幾集由于要描述漢末宮廷爭(zhēng)斗，在東漢朝廷中聲名顯赫的范陽(yáng)士族盧植、并州太原祁縣士族王允、南陽(yáng)宛城外戚何進(jìn)還有那么一兩次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，可是他們同樣聲名顯赫的子侄輩盧毓、王凌、何晏由于是在“反派典型”曹魏中擔(dān)任要職，就全都一起在劇中銷聲匿跡，得不到一點(diǎn)出場(chǎng)機(jī)會(huì)了。一些人評(píng)論《三國(guó)演義》這部反映了漢末亂世給廣大民眾帶來(lái)的生死離別、拋家棄子之痛?！度龂?guó)演義》是以劉備集團(tuán)的發(fā)展為主線，而劉備依附于荊州割據(jù)勢(shì)力劉表?！度龂?guó)演義》體現(xiàn)的是曹操南征時(shí)，荊州百姓跟隨劉備亡命這一，以此來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)亂給荊州百姓帶來(lái)的災(zāi)難。電視劇更是拿出了一集，第29集《攜民渡江》來(lái)體現(xiàn)這一。其后，該劇在三國(guó)后期也在極力渲染蜀國(guó)百姓的負(fù)擔(dān)和諸葛亮平定時(shí)遭受的戰(zhàn)亂。荊州、益州、的百姓全都因?yàn)樵?jīng)是劉備集團(tuán)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的百姓，全都沾了劉備集團(tuán)的“光”，在該劇中全都成了遭受苦難深重的百姓?。?！而實(shí)際上劉表統(tǒng)治的荊州是當(dāng)時(shí)相對(duì)太平的地區(qū)了，荊州百姓并沒(méi)有遭受過(guò)多少戰(zhàn)亂、饑荒之苦，荊州還成為了許多北方士人的避難地。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》記曰：“劉表雍容荊州，坐觀時(shí)變，自以為西北可規(guī)，士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰?！蓖豸?、杜畿、裴潛、司馬芝、趙儼、杜襲等中原士人都在這里避難。三國(guó)時(shí)代的江南民眾更沒(méi)有遭受過(guò)什么戰(zhàn)亂之苦，東吳甚至充斥著厚葬之風(fēng)。吳國(guó)大將陳武戰(zhàn)死后，孫權(quán)十分悲傷，親自為他送葬，并十分地“命以其愛(ài)妾殉葬，復(fù)客二百家。此外，東吳偏將軍董襲被江水淹死?！皺?quán)改服臨殯，供給甚厚。”孫吳末帝孫皓寵愛(ài)的張氏（左夫人）死了，“皓哀愍思念，葬于苑中，大作冢，使工匠刻柏作木人，內(nèi)冢中以為兵尉，以金銀珍玩之物送葬，不可稱計(jì)……國(guó)人見(jiàn)葬太奢麗，皆謂皓已死，所葬是也”。厚葬之風(fēng)在東吳較為盛行的一個(gè)很重要的原因是東吳在戰(zhàn)略上的保守。曹魏意欲一統(tǒng)天下，蜀漢一直支撐，打著匡扶漢室正統(tǒng)招牌，兩國(guó)都常年有大規(guī)模的對(duì)外征戰(zhàn)，對(duì)國(guó)力經(jīng)濟(jì)消耗很大。而只有東吳沒(méi)有統(tǒng)下的戰(zhàn)略，建安五年(公元201年)，孫策遇刺，臨終囑咐孫權(quán)：“舉賢任能，各盡其心，以保江東”，“保有江東”遂成為孫吳集團(tuán)之立國(guó)基礎(chǔ)。東吳又坐擁長(zhǎng)江天險(xiǎn)，歷代實(shí)行“限江自?！钡膰?guó)策，將其主要兵力布置在長(zhǎng)江沿線各險(xiǎn)要之地。“吳保江南，凡邊要之地皆置督”。保守的國(guó)策使東吳對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)較少，只有少量對(duì)內(nèi)部山越人的戰(zhàn)爭(zhēng)，西晉的傅玄說(shuō)孫權(quán)“兵不妄動(dòng)，故戰(zhàn)少敗而江南安”，因而使東吳經(jīng)濟(jì)消耗不大，財(cái)富積累較多，財(cái)政壓力相對(duì)較小。從漢末至三國(guó)時(shí)期，遭受的苦難為深重的實(shí)際上是中原百姓?。?！中原大地自東漢桓帝以后疾疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)亂橫行，人口急劇。和平元年（150年）京師大疫。元嘉元年（151年），京師大疫，之后更是蝗災(zāi)、水旱災(zāi)害不斷，司隸、豫饑死者十四五。靈帝時(shí)期也如是。靈帝熹平二年（173年）大疫，中平二年（185年）大疫。董卓、李傕、郭汜之前，關(guān)中人口尚有數(shù)十萬(wàn)戶，但縱兵之后，兩年之內(nèi)，相食略盡，滿目痍。曹操《蒿里行》所寫的“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”和“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”的凄慘狀況正是當(dāng)時(shí)整個(gè)中原大地的真實(shí)寫照。而中原這種人口急劇的趨勢(shì)并沒(méi)有很快因?yàn)椴芪簩?duì)中原的統(tǒng)一而停止。當(dāng)時(shí)的文壇“建安七子”普遍短命而亡，都在曹魏之前。曹丕在《與吳質(zhì)書》中就曾悲傷地表示：“昔年疾疫，親故多罹其災(zāi)。徐陳應(yīng)劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席；何曾須臾相失。每觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂己分，可長(zhǎng)共相保；何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目。而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！”這里體現(xiàn)了魏晉人對(duì)死亡這個(gè)主題的執(zhí)著，一次次地談?wù)撝鞣N各樣的死亡，談?wù)撋亩檀佟⑺廾谋厝?。魏晉時(shí)代正是一次生命意識(shí)和死亡意識(shí)的覺(jué)醒。三國(guó)類歷史劇應(yīng)該反映曹魏文人對(duì)個(gè)體生命的思考和珍視，這樣才是對(duì)漢末亂世的真實(shí)反映。三國(guó)時(shí)代北方人普遍比南方人短命，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槲鳚h時(shí)霍去病征討匈奴，匈奴人采用生物戰(zhàn)，霍去病和漢軍“就地采食”，食用了被污染的水源、牛羊。這些漢軍在返回故土?xí)r也把病疫帶回了中土。此后，流行病疫就在整個(gè)中原地區(qū)呈周期性爆發(fā)，而且基本上沒(méi)有波及到長(zhǎng)江流域。在曹魏后統(tǒng)治的四十六年里，政局和外部形勢(shì)就基本上沒(méi)有過(guò)。魏文帝曹丕僅僅在位七年，苛禁宗室，賦予士族種種特權(quán)，在上毫無(wú)建樹(shù)，兩次征吳都“打了醬油”，為曹魏速亡埋下了隱患。魏明帝曹睿在位年都要防御吳蜀的聯(lián)合入侵。有人說(shuō)諸葛亮的連連北伐地加重了蜀國(guó)百姓的負(fù)擔(dān)，把蜀國(guó)百姓綁在他的“戰(zhàn)車”上。但魏國(guó)百姓的處境也好不到哪里去，諸葛亮的北伐也把魏國(guó)百姓拖下了水。在擊退吳蜀的聯(lián)合入侵后，曹睿開(kāi)始驕奢逸，大興土木，耗費(fèi)大量人力物力，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陳群、楊阜、衛(wèi)覬、蔣濟(jì)、高堂隆等大臣紛紛上表勸諫，曹睿對(duì)他們的勸諫雖然心悅誠(chéng)服，不責(zé)罰他們，但在實(shí)際行動(dòng)上卻沒(méi)有太大改觀。當(dāng)時(shí)曹魏的外患剛剛平息，正需要“休養(yǎng)生息”，曹睿的可謂激化了矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。曹睿在私心的驅(qū)使下堅(jiān)持讓自己八歲的養(yǎng)子曹芳繼承“大統(tǒng)”，臨終前在劉放、孫資的慫恿下，“野心家”司馬懿和已被孤立于曹氏宗室之外的曹爽共同輔政，為司馬氏的篡權(quán)提供了機(jī)會(huì)。曹魏接下來(lái)的十年是曹爽集團(tuán)和司馬懿集團(tuán)爭(zhēng)斗的十年，后十六年成了司馬氏集團(tuán)鏟除異己、鉗制、禁錮思想、謀權(quán)篡位的舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)曹魏統(tǒng)治的這四十六年，中原百姓都沒(méi)有安寧過(guò)，曹魏真可謂是“外患不息，內(nèi)亂不止”?。?！長(zhǎng)期以來(lái)，后三國(guó)歷史是被人忽略和無(wú)視的。94年版電視劇《三國(guó)演義》對(duì)于諸葛亮病逝到西晉滅吳這整整四十六年里發(fā)生的歷史故事只拍攝了七集草草了事。而新版《三國(guó)》只有一集，聲稱“截?cái)酀崃鳌！庇泻芏嗳藢⒅T葛亮死后的故事視為“雞肋”，這四十六年的歷史難道就沒(méi)有一點(diǎn)反映的價(jià)值和意義了嗎？當(dāng)然不是。在魏晉易代時(shí)期，誕生了諸如何晏、夏侯玄等許多名士，其中比較的是不拘禮法、清靜無(wú)為、崇尚的文人群體“竹林七賢”。他們反對(duì)名教、狂傲不羈的性格正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和統(tǒng)治者的反抗。當(dāng)時(shí)，司馬氏為了大旗，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打出了“儒家名教”的招牌，“以孝治天下”，“竹林七賢”中的嵇康、阮籍對(duì)衰落的曹魏有著很深的同情、憐憫之情，對(duì)興起的司馬氏集團(tuán)十分憎惡。但他們都只是無(wú)兵無(wú)權(quán)的文弱書生，無(wú)力撼動(dòng)司馬氏的統(tǒng)治，只能采用遠(yuǎn)離司馬氏、不與司馬氏合作的去消極抵抗，用“自然”的思想去對(duì)抗，經(jīng)常做出一些不為世人所理解的怪異行為來(lái)反對(duì)禮教，自己內(nèi)心的痛苦，這是忠于曹魏的人后無(wú)奈的掙扎了?。。≈档梅从?、應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)的魏晉易代時(shí)的文人思潮歷史恰恰是被的導(dǎo)演忽略和無(wú)視的。94年版電視劇《三國(guó)演義》把蜀漢的滅亡成了歷史悲劇。事實(shí)上吳蜀的滅亡沒(méi)有一點(diǎn)悲壯的意味。因?yàn)樵谒抉R氏看來(lái)，“諸曹、夏侯是內(nèi)憂，吳蜀是外患”，“內(nèi)憂乃腹心之患，外患為手足之疾也”，“攘外必先安內(nèi)”?。?！司馬懿父子堅(jiān)決貫徹執(zhí)行所謂的“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)曹魏內(nèi)部的反抗勢(shì)力和西北少數(shù)民族勢(shì)力進(jìn)行和殘酷，而對(duì)吳蜀外敵，為了收買人心，反而采取、懷柔政策。史書對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià)是“內(nèi)忌而外寬”，他征伐遼東時(shí)襄平城屠戮十五歲以上七千多人，收集，筑造京觀，并將已經(jīng)投降的公孫淵所任公卿以下一律斬首，殺死將軍畢盛等二千多人，還將遼東數(shù)十萬(wàn)民眾強(qiáng)行遷徙到中原。之后，他又誅殺曹爽集團(tuán)和王凌家族幾千余人，“天下名士減半”?。。∷膬蓚€(gè)司馬師和司馬昭對(duì)反抗勢(shì)力也是大開(kāi)殺戒。鐘會(huì)、鄧艾可以稱得上是司馬氏“心腹中的心腹”，平蜀之后，還遭到了司馬昭的猜忌，后的下場(chǎng)都是“體無(wú)完膚，宗族涂地”！而司馬氏集團(tuán)在攻滅吳蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有制造一起屠城事件，對(duì)吳蜀君臣一律優(yōu)待，封公晉侯。劉禪投降鄧艾時(shí)，鄧艾既沒(méi)有屠成都城，也沒(méi)有誅殺蜀漢宗室，司馬昭還封劉禪為安樂(lè)公。西晉鎮(zhèn)南大將軍羊祜在滅吳之前，對(duì)吳國(guó)邊境守將大施恩惠，后滅亡的東吳君主孫皓也被司馬炎封為歸命侯。而且司馬氏集團(tuán)“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”，喜歡搞“丑陋的窩里橫”！??！司馬懿發(fā)動(dòng)“高平陵事變”誅滅曹爽集團(tuán)可謂雷霆萬(wàn)鈞，然而他在防御諸葛亮入侵時(shí)卻是丑態(tài)百出、落盡下風(fēng)?。。∷抉R氏集團(tuán)平定淮南親曹勢(shì)力的三次可謂、迅速蕩平，然而公元252年司馬師發(fā)動(dòng)的攻吳之戰(zhàn)被諸葛恪襲破，落水及自相踐踏而死者達(dá)數(shù)萬(wàn)人，大量物資遺失。司馬氏掌權(quán)后，沒(méi)有改變過(guò)去曹魏攻吳時(shí)“打醬油，賠兵馬”的情況！?。〈蠹铱梢宰⒁獾?，自公元208年曹操赤壁戰(zhàn)敗以來(lái)，曹魏的主要進(jìn)攻對(duì)象是東吳，但除了后一次——公元279年的西晉滅吳之戰(zhàn)，其他的攻吳之戰(zhàn)全都“打了醬油”?。。。ú芪簩?duì)東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)是敗多勝少，尤其是進(jìn)攻，曹魏幾乎沒(méi)有勝過(guò)。從中可以看出，曹魏人才的和主觀能動(dòng)性明顯不如東吳。）司馬氏集團(tuán)對(duì)曹氏宗室及其附屬勢(shì)力的殘酷殺戮造成了社會(huì)恐慌，司馬氏集團(tuán)對(duì)曹氏宗室的猶如我國(guó)現(xiàn)代發(fā)生的十年“”煉獄，讓人真切地感受到了斗爭(zhēng)的殘酷性以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)比黑暗。曹馬之爭(zhēng)后升級(jí)到曹髦親自征討司馬昭。誰(shuí)都無(wú)法忘記曹魏甘露五年（公元260年）陰歷5月7日這，在當(dāng)時(shí)曹魏的都城洛陽(yáng)，爆發(fā)了一起“驚天血案”！?。?！曹髦率領(lǐng)宮中宿衛(wèi)、官僮數(shù)百人，敲起戰(zhàn)鼓，出云龍門而去，身披新甲，坐在車駕之上，手持寶劍，大呼殺賊，激勵(lì)士氣，直沖司馬昭的。一開(kāi)始碰到了司馬昭的屯騎校尉司馬伷，司馬伷一行被曹髦左右呵斥過(guò)后，慌忙躲避而走。行至皇宮南闕下，碰到了中護(hù)軍賈充率領(lǐng)的軍。賈充見(jiàn)曹髦率領(lǐng)的是一群烏合之眾，揮手示意反擊。曹髦的見(jiàn)狀就潰散后退了。曹髦急了，高喊：“我是天子，誰(shuí)敢攔我！”揮舞著寶劍，左右亂砍。司馬昭一邊的士兵見(jiàn)小皇帝赤膊上陣，不知所措，只好小心躲避，不敢進(jìn)逼。宮中士兵和仆人們見(jiàn)狀，又起來(lái)，向?qū)m外繼續(xù)前進(jìn)。兩邊保持若即若離的距離，開(kāi)始膠著。司馬家一邊的慌亂躲避，形勢(shì)開(kāi)始不利于司馬昭了。在司馬昭一邊的太子舍人成濟(jì)跑過(guò)去問(wèn)賈充：“事情緊急了！中護(hù)軍，怎么辦？”賈充惡狠狠地說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附。司馬家如果失敗了，我們這些人還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？還不出擊！”他對(duì)周圍的士兵高喊：“司馬家養(yǎng)你們這些人，就是用在的。之事，沒(méi)有什么可以遲疑的?！背蓾?jì)略一思考，說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)！”，接著鐵戈，向曹髦刺殺過(guò)去。曹髦毫無(wú)防守之力，被成濟(jì)的長(zhǎng)矛從胸中刺進(jìn)，于背部出來(lái)，血濺宮墻，當(dāng)即身亡。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)原本天氣晴朗，之后洛陽(yáng)城突降急雨。雨點(diǎn)由疏轉(zhuǎn)密，天空一片灰暗，間或有雷霆閃電?！吧仙n為之感動(dòng)，山岳因而失色”?。?！并且預(yù)示著司馬氏靠和篡奪贏得的江山其國(guó)運(yùn)必然不會(huì)長(zhǎng)久?。。?！這樣一件可歌可泣、“驚天地、泣鬼神”的事件到了94年版電視劇《三國(guó)演義》里變成了什么樣子？其第81集《司馬昭弒君》在曹髦沖出宮門碰到賈充激戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)出那種戰(zhàn)斗的緊張激烈的。成濟(jì)與賈充的對(duì)話更是漫不經(jīng)心，似乎當(dāng)時(shí)根本就不是千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻。成濟(jì)刺向曹髦的那一矛，沒(méi)從背部透出，沒(méi)有血濺宮墻的慘烈。我們更不要奢望能有音樂(lè)伴隨，能有突降暴雨的悲劇。這是一出驚天動(dòng)地的悲劇事件，這是一件可歌可泣的英雄悲歌?。。≈挥心切┮晃哆w就原著“腐儒”思想的王扶林、張紹林之類的編導(dǎo)們不把它當(dāng)成歷史悲劇，對(duì)這出歷史事件麻木冷漠，因?yàn)檫@場(chǎng)悲劇發(fā)生在“反派典型”曹魏身上?。。?？？？摘自網(wǎng)友，謝謝。，尊重原著——尊重原著對(duì)于人物的定性以及情節(jié)設(shè)置，都是不能質(zhì)疑的。更始元年，劉秀略地潁川，我們要想正確解讀三國(guó)歷史，要想公正評(píng)價(jià)三國(guó)歷史中的人物，稱這部電視劇里的很多內(nèi)容都能成為歷史資料了，我們對(duì)他表達(dá)的思想不能做任何更改?！痹谶@樣一種思想的指導(dǎo)下，伸長(zhǎng)了脖子去看。魏文帝曹丕在廢漢建魏后、陳群、杜襲，曹魏的官僚隊(duì)伍可以說(shuō)是東漢王朝中后期官僚隊(duì)伍的大部分原班人馬。東漢王朝由外戚、宦官、輕浮無(wú)比。里能體現(xiàn)曹操疑神疑鬼，在長(zhǎng)坂坡一役中，同樣沒(méi)想過(guò)“興復(fù)漢室”，將即將到來(lái)的曹軍視作虎狼。電視劇對(duì)此更是大拍特拍，為此配上了樂(lè)曲，以顯示劉備“仁義愛(ài)民”的高尚品質(zhì)，并形成其一家大的局面。史學(xué)家們將秦漢與隋唐之間這將近四的亂世稱之為“魏晉南北朝”時(shí)期，都為諸葛亮北伐失敗而惋惜、傷心，接受文武百官祝賀，我又看到了一群瞪大了眼睛，這部電視劇的編導(dǎo)們卻在電視劇里不斷體現(xiàn)著這樣一種思想，“凡是《三國(guó)演義》的作者表達(dá)的思想都是正確的，至建安中后期，潁川士大夫豪族在荀彧的大力舉薦下大部分都加入了曹操集團(tuán)，其中有戲志才。在這場(chǎng)火并中，外戚和宦官集團(tuán)同歸于盡，而長(zhǎng)期以來(lái)在外戚和宦官的夾縫中生存的士族勢(shì)力急劇第1樓網(wǎng)友評(píng)論：大家對(duì)三國(guó)的喜愛(ài),我知道.但是,一定要用粗話嗎?就算用粗話,也高明點(diǎn).《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》,一部是,一部是二十四史其中一本,根本不需討論.在說(shuō)羅貫中《三國(guó)演義》是在陳壽《三國(guó)志》的前提下在加民間傳說(shuō)寫的,不要在辯.陳壽,是以中原為正統(tǒng),羅貫中《三國(guó)演義》是以漢朝為正統(tǒng),更不用辯.我們的民間都以羅貫中《三國(guó)演義》為精典,一般都以羅貫中《三國(guó)演義》為對(duì)象.既然如此,我們又不是歷史學(xué)家,為何討論羅貫中《三國(guó)演義》的故事是不是正史,別在把正史《三國(guó)演義》上討論.在說(shuō),這以前的老版三國(guó)演義,就是以羅貫中《三國(guó)演義》來(lái)拍的.要拍正史,如陳壽的《三國(guó)志》,多沒(méi)意思，我想會(huì)沒(méi)人看！長(zhǎng)青藤讓我感受到了春天，雖然它和我一樣，在春天里遠(yuǎn)離著春天，但我們彼此卻很近，每天看到它在生長(zhǎng)，對(duì)我而言也相當(dāng)于看到整個(gè)春天了。有的防  護(hù)功能，自潔環(huán)保，是低碳環(huán)保綠色生

活產(chǎn)品。的幾十倍，近幾年已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于別墅，學(xué)校，工廠  ，社區(qū)以及其他建筑。 PVC護(hù)欄是以特種PVC型材作為春，也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。林超賢《緊急救援》男主鎖定彭于晏兩人將第四次合作山歌的背影主要構(gòu)件烏黑的脊背閃著幽藍(lán)的光為心儀的精心打造一枚能套在上的戒指還有嗎？◆如果你想了解更多兒童歌曲的信息就兒童歌曲的所有歌曲兒童歌曲的專輯兒童歌曲的MV視頻兒童歌曲的詳細(xì)資料兒童歌曲的圖片大全搜