石雕麒麟是用青石、漢白玉、花崗巖、大理石等石材玉料雕刻而成的石雕麒麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。
麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)漢族民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們的雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。

石雕麒麟很好的風(fēng)水作用：
1.催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是較強(qiáng)的催貴升官的物品；
2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中，石雕麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之說。擺放在對(duì)應(yīng)位置有招子功效.
3.鎮(zhèn)宅: 麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，石雕麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟較好是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮.
4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到。解三煞用三只麒麟（開光的較好），放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。
5.擋煞化直沖煞:如門前見長(zhǎng)廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一對(duì)麒麟擋之，若果“煞氣”弱,如走廊不太長(zhǎng)，可用一對(duì)麒麟來?yè)跎?，但如果煞氣?qiáng)，走廊又長(zhǎng)又直的話，就三只麒麟來?yè)跎?。也可以一?duì)麒麟與一個(gè)八卦凸鏡一起正對(duì)煞方擺放用來化煞。
6.化解白虎煞:在家居的白虎方位，安放一對(duì)麒麟，可化解白虎方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的石雕麒麟.
7.化解電梯樓梯煞:現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時(shí)需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法:可以在這方位擺放一對(duì)麒麟。麒麟地四大瑞獸之，也是四大瑞獸中較祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。在風(fēng)水中化煞產(chǎn)品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當(dāng)，就會(huì)起到副作用，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對(duì)人有一琿的影響，而麒麟在風(fēng)水中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)較大的好處，對(duì)好人他起個(gè)保護(hù)作用，對(duì)對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風(fēng)水上用的較多的瑞獸。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開過光的石雕麒麟，會(huì)給你帶來家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。
古代的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說，混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神、仙的座騎，屬火系天仙。幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂?！?，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。而麒麟也有中央正土之獸的說法 　　《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

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