廈門佛像就鑒定公司
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信奉佛的人，一般會在家里擺一尊佛像，這樣子可以得到庇佑。都說佛像擺放的位置是很重要的，其實佛像的擺放高度也是非常重要的。很多緣主沒有深入的去了解，很多人其實都忽略了這個問題，下面為大家介紹一下佛像該如何擺放才合適

一、佛像擺放的位置

　　1、佛像請回家后不管是否供在神桌、書桌或書櫥上，應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
　　2、佛像如是掛圖的形式，應該剪一張一元大小的紅紙貼在佛祖蓮座上，以示吉祥。
　　3、佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待，將其鎖在保險柜內(nèi)，這是不恭敬的。否則會使家里不平安。（孩子多感冒）
　　4、佛像的質(zhì)材不必計較，主要以莊嚴為原則。
　　5、佛像的安放處不要選在臥室內(nèi)，以免晚上多夢。
　　6、佛像不要一見到就請回家，佛像越多，家人越容易分心。
　　7、佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。
　　8、佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。
　　9、佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。
　　10、佛像放在車上應該面向前方。
二、佛像擺放的高度
　　宗教信仰，重要的是虔誠。至于佛像的擺放位置，并沒有什么固定的標準，一般擺放于與自己的視線平行即可，或視線10度，就是稍微仰望的角度，大體的含義是，信仰為大，高高在上。至于擺放的方向，也沒有什么固定的標準，多數(shù)人的選擇是，讓佛像面部朝南，后背向北，不是有一句老話嘛，面南背北，意思是指皇帝的座位。總之，擁有信仰是好事，讓人向善，主要還是看個人的思想與行動。
1、佩戴佛像是對佛菩薩的褻瀆，會折損自己的福報。
（印光法師文鈔開示）.日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
再錄印祖弟子一代大德李炳南老居士開示：
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

2、可佩戴咒語掛件。
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：近發(fā)現(xiàn)有些佛徒佩戴鋁質(zhì)佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有佛之設備，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養(yǎng)，并非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁污穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教之法物甚多，當依經(jīng)典開示為據(jù)。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經(jīng)卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶?；驇砩??；驎?。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿，在佛教里并沒有這種說法。
“男戴觀音”，主要是因為過去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。

3、也可佩戴佛菩薩名號的掛件
印祖說過：符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經(jīng)做依據(jù)。萬勿用佛菩薩像。

活佛本來也準備好了，米也放面前了，鈴啊杵啊身邊的跟班啊都出臺了，但活佛突然看了佛像很久，然后說已經(jīng)很好地開過光了，而且里面裝藏了很多好寶貝（南傳佛教也裝藏的?。；罘鹬豢聪裢饷妫珔s那么說，還說根本不必再開光，曾經(jīng)開光的僧人是高僧，里面很多寶貝，這些我們當然都看不出來，也不知道活佛怎么知道的，反正他怎么都不愿意開光，而且對這尊佛像很尊重（當然平時對其他像也都尊重，但這次明顯有點不同），還拿了自己的一顆好寶石親自貼上佛像的眉心當作他自己個人對這像的供養(yǎng)。

更奇怪的是，第二早，活佛件事就問施主，你這佛像哪來的？答泰國來的。活佛問他如何得來，答是一個小寺院的方丈送的，我捐了很多錢，把整個寺院修復好了，所以方丈送這個給我了，但是這個很古老，確實是國寶級的好文物，所以無法出境，后來費了很多功夫打通關(guān)系才運出了來的，據(jù)說是某某大師開光的（泰國有名的古代高僧）?；罘鹫f這個你趕緊送回去。施主當然不肯，說是方丈送的，不是我非法弄來的，再說我的錢也沒少捐，對寺院很有貢獻?。』罘鹫f你好馬上送回去。世俗上說，方丈代表寺院送的，你沒有犯法或者偷了什么，但從佛法上說，佛像是寺院的，不是方丈的，他根本無權(quán)送你，這不是他個人東西，也不是用來送禮用的，這樣會有寺院護法找麻煩的，他們不會認世俗上這事情的合法性的，只會找你麻煩。而且活佛很為他著急，幾乎大家有點說的僵了，氣氛不很自然，但后施主都沒有答應，活佛說很多次，他都含含糊糊應對。

后來我們都離開了，后來這施主家短期內(nèi)出了很多問題，一年內(nèi)什么都變了，家散了，生意沒了，健康完蛋了，佛像后也確實送回去了，但大局已定了，很悲慘。
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