隨著生活條件的改善，有了壁掛爐、電暖器、空調(diào)，再也不擔(dān)心冬天房間太冷了！那么，古代沒有壁掛爐、電暖器、空調(diào),那時(shí)的人們又怎么過(guò)冬呢？其實(shí)，古人的過(guò)冬方法是——手爐。
目前從傳世品看，早的手爐是在明晚期出現(xiàn)的，由銅器名匠胡文明和張鳴歧制作，前者以鏨花工藝見長(zhǎng)，后者以的皮色取勝。到了清代，制作手爐的工藝和材質(zhì)明顯增多，有琺瑯、漆器、銅器等，其中以琺瑯居多。清末，宮廷琺瑯作已被裁撤，宮中所用物品多沿用前朝或在民間訂制。清宮傳世琺瑯手爐均為清中期作品。

畫琺瑯云龍紋圓手爐
故宮博物院藏
手爐，是冬天暖手用的小爐，多為銅制。它是舊時(shí)中國(guó)宮廷和民間普遍使用的一種取暖工具，與腳爐相對(duì)而言。因可以捧在手上，籠進(jìn)袖內(nèi)，所以又名"手"、"捧爐"、"袖爐"；爐內(nèi)裝有炭火，故也稱"火籠"。
用火取暖，是先民們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)的。古人將火種放進(jìn)陶器具內(nèi)，稱為"火爐"。大家圍坐取暖，在古詩(shī)文中常有描寫。
手爐圓形，上安設(shè)弧形提梁。口沿內(nèi)掛銅膽。蓋面以銅絲編結(jié)的密網(wǎng)做成，用以通風(fēng)換氣。器身中部以粉色為地，繪飾云龍戲珠紋，上下環(huán)以對(duì)稱的藍(lán)地白花裝飾帶。

手爐作為取暖工具在我國(guó)歷史悠久，其起源說(shuō)法不一。
一說(shuō)源于春秋時(shí)的楚國(guó)。楚地潮濕，楚人將香草放入帶孔的熏爐中焚燒散氣，繼而發(fā)明手爐；
另一說(shuō)是源于隋代，隋煬帝南巡到江蘇，天氣寒冷，當(dāng)?shù)乜h官讓銅匠做了一只小銅爐，內(nèi)置火炭，獻(xiàn)給煬帝取暖，煬帝稱之為“手爐”。


銅鎏金纏枝牡丹手爐，清代，徑11cm，厚9.8cm。



畫琺瑯開光手爐，清代，口徑9.4cmX13.2cm，底徑10.5cmX14.3cm，高16.9cm。

據(jù)說(shuō)中唐時(shí)期，手爐已成為官宦人家的室中用物。及至宋代，城市里設(shè)有香藥局，售賣焚香和手爐使用的炭餅。
北宋年間，手爐已飛入尋常百姓家，成為民間百姓普遍使用的取暖器具。當(dāng)時(shí)手爐多為青銅材質(zhì)，偶有銀、鐵、瓷，器型以“簋簋之屬為之”，即方圓二式，里面放火炭或尚有余熱的灶灰，小型的可放在袖子里“熏衣炙衣”。

手爐的制作工藝，在明清時(shí)期達(dá)到了高峰。晚明的嘉興名匠張鳴岐，就是一代制爐名家，他的作品人稱“張爐”，花紋精細(xì)、銅質(zhì)勻凈，堪稱工藝品中的瑰寶。
尤其不可思議的是縱然爐中炭火燒得再旺，卻毫不燙手，其熱量恰到好處，讓使用者倍感舒適，可見其。以至于當(dāng)時(shí)的大畫家項(xiàng)墨林大加贊嘆，專請(qǐng)張鳴岐為他制爐，于是 “張爐”的聲譽(yù)響徹了大江南北。

到了清代，手爐傳入皇宮后一躍成為御用品而身價(jià)百倍，其制作工藝更加多姿多彩，材質(zhì)多了漆器、琺瑯等品種，工藝上還采用了掐絲琺瑯。


手爐小巧玲瓏，盈盈可握，可置放于袖中或懷中隨身攜帶，所以又有“袖爐”和“捧爐”的雅稱。
由于其工藝精妙雅致，有花籃形、南瓜形、梅花形、海棠形、龜背形等形狀，雕琢得猶如古典園林中的花墻鏤窗一般雅致，更鏨刻有山水人物與花鳥奇珍的圖畫，因此即可暖手又可作為案頭清玩。

描金，即在漆地上加描金花紋的做法，分一色描金、識(shí)文描金和彩金象描金等多種技法。我國(guó)描金漆工藝之運(yùn)用始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，清代是描金漆器發(fā)展的輝煌時(shí)期，技法多樣，工藝精絕。此件手爐金色濃淡成暈，如畫家運(yùn)色，為清代描金漆器的代表作品。
手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅 制成，也有少量瓷器制品。
在手爐制作工藝中，吸引人的當(dāng)數(shù)花紋紛繁的爐蓋。
作為散熱區(qū)，鏤空雕刻的爐蓋有五蝶捧壽、梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的福祿壽喜、花鳥蟲魚、人物山水等花紋相得益彰，從一個(gè)側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。

畫琺瑯三陽(yáng)開泰紋手爐

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