舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書(shū)的塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之寶塔，稱(chēng)為舍利塔。舍利塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式?！吧崂印睘閭€(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證，可以堅(jiān)定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠(chéng)心供養(yǎng)。

我們所看到的常見(jiàn)舍利塔的造型自上而下大概就是塔座，十三階梯、塔瓶、塔頸、寶蓋和剎頂。塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國(guó)土、佛國(guó)的意思，所以佛教的寺院也稱(chēng)作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分：剎座一般由基座和仰覆蓮組成;剎身則由剎桿、相輪和傘蓋等組成，剎座的上面樹(shù)立著剎桿，而剎桿之上又套貫著相輪。

佛家將舍利塔看做佛陀的本身，舍利塔被世人認(rèn)為負(fù)有佛陀自身的法力，能夠安定人心。因此當(dāng)你認(rèn)真了解舍利塔后，才發(fā)現(xiàn)一座舍利塔的建造，它的每個(gè)部分都有著它不同的意義，這也是作為佛教建筑的一種文化表現(xiàn)。

舍利塔通常建造成石塔的形式。為什么要建造石塔呢？，石塔在佛教中具有特殊的象征意義。石頭被認(rèn)為是堅(jiān)硬和不朽的象征，代表著佛法的永恒性。通過(guò)用堅(jiān)固耐用的石頭建造塔，表明了佛法的不朽性和佛陀智慧的永恒性。
石塔的建造也有助于傳播佛教教義和吸引信徒來(lái)朝拜。舍利塔作為佛教寺廟的一部分，往往吸引著來(lái)自各地的信徒和游客。這些人們通過(guò)朝拜舍利塔，向佛陀祈求福祉和境界的提升。因此，建造石塔不僅是一種宗教表達(dá)，還是一種佛教信仰的推廣方式。
可見(jiàn)舍利塔也是一種被賦予能力和信念的建筑，這也是為什么我們總能在各個(gè)寺廟中見(jiàn)到各種各樣的塔，也使得佛塔會(huì)不斷的傳承和發(fā)展。也隨著人們對(duì)她的設(shè)計(jì)不斷發(fā)生變化，寺廟會(huì)根據(jù)需求而定制出符合寺廟的特色而設(shè)計(jì)一座舍利塔。舍利塔的造型多樣，可以是簡(jiǎn)單的造型，也可以是復(fù)雜的。