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當我們走進寺廟,映入眼簾的是寺廟內(nèi)淡雅清新的禪意氛圍,有雕梁畫棟的古建筑,也有亭臺樓榭點綴其中;在風雨長廊過后便能看到一些空曠的廣場。在這些頂天立地的廣場上,通常都會佇立著一尊大型石雕觀音站像。常見的大型石雕觀音佛像尺寸多為6.8米或者9.9米,遠遠望去就像是從天地之間走出來的一般。
如果寺廟本身是觀音禪寺,那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央,正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場,那么就要按照更嚴格的“果位”來進行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀音像的擺放位置,也是重中之重。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中,已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力;其中既保留了佛家文化的神秘與深厚,也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲,寺廟幾乎遍布各地;信徒的數(shù)量不計其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中,人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛,映入眼簾的這些佛像石雕,雖然形態(tài)各異,供養(yǎng)的意義也各不相同,但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等,其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張,都直接垂到大腹便便的肚子上。