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佛山公園石牌坊聯(lián)系方式

更新時(shí)間:2025-09-05 編號(hào):f630hpmfgd48b1
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遼代石牌坊浮雕佛像的服飾還有一大特點(diǎn),就是用線(xiàn)條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋,有小蛇行狀線(xiàn)條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代石牌坊佛像雕刻的重要依據(jù)之一。(如下圖)①朝陽(yáng)北石牌坊上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋,這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見(jiàn)到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)所有的遼造像,但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。

寺院石牌坊上的線(xiàn)刻浮雕還體現(xiàn)出“以直限曲”的藝術(shù)特征?!耙灾毕耷本褪侵付嘁灾本€(xiàn)構(gòu)成框架和界限,這些直線(xiàn)本身也是圖案的組成部分,內(nèi)部飾以曲線(xiàn)的動(dòng)態(tài)形象,造成強(qiáng)烈的對(duì)比映襯效果。西崗寺院基座上的攀龍石雕,攀龍被束縛在長(zhǎng)方形的框架之中,中間線(xiàn)刻浮雕石龍動(dòng)態(tài)夸張,身體造型扭曲盤(pán)轉(zhuǎn),仿佛要從被束縛的框架中呼嘯而出。天宮寺石牌坊上的花卉紋樣雕刻在長(zhǎng)方形的石頭之中,石雕內(nèi)部,曲線(xiàn)形的花卉所蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)及蓄勢(shì)待發(fā)的力度與外部青磚輪廓表現(xiàn)出的平和、穩(wěn)固相互襯托呼應(yīng),使婉轉(zhuǎn)的浮雕圖案顯得多了一些剛健和規(guī)矩,也使石牌坊的建筑構(gòu)件富于活力與激情。

在我國(guó)石牌坊可以分為南北兩派。南北兩派建筑風(fēng)格各有千秋,南派以秀麗,清秀為主,且取材主要以石質(zhì)清秀為主;北方則是以雄厚、莊嚴(yán)為主,大多數(shù)以寬大造型為主。與中原地區(qū)相比較,由于其特殊的地理位置以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展程度,云南等地的石牌坊的主要形式為:單層,沒(méi)有斗拱,石質(zhì)居多。古代云南只有牌坊,牌樓這一說(shuō)法很少。

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