文化藝術(shù)價(jià)值：石牌坊作為一種傳統(tǒng)文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、道德觀念、宗教信仰、民俗風(fēng)情等，是研究古代社會(huì)文化的重要實(shí)物資料。例如，貞節(jié)牌坊反映了封建社會(huì)對(duì)女性貞節(jié)的重視和推崇，功德牌坊則體現(xiàn)了統(tǒng)治對(duì)官員功績的表彰和對(duì)儒家道德規(guī)范的倡導(dǎo)，這些都為后人了解古代社會(huì)提供了直觀的依據(jù)。

環(huán)境維護(hù)
盡量減少石牌坊周圍的污染源，如工業(yè)廢氣、粉塵等，這些污染物會(huì)加速石牌坊的老化和腐蝕。
對(duì)于生長在石牌坊上的植物，如苔蘚、雜草等，應(yīng)及時(shí)清除，因?yàn)樗鼈兊纳L會(huì)吸收石材中的水分和養(yǎng)分，導(dǎo)致石材表面變色、疏松。
保養(yǎng)
每隔一定時(shí)間（一般 1 - 2 年），可邀請(qǐng)的石材養(yǎng)護(hù)公司對(duì)石牌坊進(jìn)行深度保養(yǎng)，包括石材的拋光、打蠟、防護(hù)處理等，以延長石牌坊的使用壽命，保持其美觀和完整性。
人員還可以根據(jù)石牌坊的具體情況，制定個(gè)性化的保養(yǎng)方案，針對(duì)不同的石材材質(zhì)和損壞情況采取相應(yīng)的修復(fù)和保養(yǎng)措施。

石牌坊樣式分類石牌坊樣式大類只有兩種---一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。他們被人們稱為出人頭地，簡而言之，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一種則叫“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。假如分得再具體些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有一間二柱、三間四柱、五間六柱等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

石牌坊的建造也有著一定的技藝和工藝要求。，選材上要求用大理石或花崗巖等堅(jiān)硬的石材，以其耐久性和穩(wěn)定性。其次，雕刻紋飾需要經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)和工匠的巧手，以展現(xiàn)特的藝術(shù)魅力。后，石牌坊的安裝也需要的團(tuán)隊(duì)和設(shè)備，確保其穩(wěn)固性和安全性。

石牌坊的雕刻工藝在不同地區(qū)具有不同特色，具體如下：
北方地區(qū)
北京地區(qū)：受文化影響，多以宮廷建筑為主，雕刻設(shè)計(jì)彰顯氣派。常采用傳統(tǒng)雕刻技法，雕刻有各種神獸圖案，如龍鳳等，造型恢弘大氣，工藝，展現(xiàn)出莊重、威嚴(yán)的風(fēng)格，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美情趣。
山西地區(qū)：以渾厚樸實(shí)為特點(diǎn)。如山西的石四牌坊，采用圓雕、鏤空雕、半圓雕和平雕相結(jié)合的手法，雕刻有眾多人物、雄獅等，主體，立體感強(qiáng)。浮雕和平雕線條流暢自如，構(gòu)圖匠心，花卉鳥獸形態(tài)各異，神形逼真。
山東地區(qū)：石牌坊高大雄偉，富麗堂皇，給人以肅穆大氣之感。雕刻工藝融合了北方的粗獷與南方的細(xì)膩，多種技法運(yùn)用得爐火純青。例如賈宗洛為其祖母所建的節(jié)孝牌坊，從基座到頂部均浮雕著走獸、花卉、人物等，夾桿石是圓雕石獅，造型生動(dòng)，威嚴(yán)又不失可愛。

陵園與墓地
紀(jì)念意義：在烈士陵園或一些大型墓地中，石牌坊常被用于紀(jì)念和緬懷逝者。例如南京雨花臺(tái)烈士陵園的石牌坊，莊嚴(yán)肅穆，上面刻有 “死難烈士萬歲” 等字樣，表達(dá)了對(duì)革命先烈的敬仰和緬懷之情。
區(qū)域標(biāo)識(shí)：用于劃分不同的墓區(qū)或家族墓地，起到標(biāo)識(shí)和引導(dǎo)的作用。有些家族墓地的石牌坊會(huì)刻有家族姓氏和家訓(xùn)等內(nèi)容，彰顯家族的傳承和文化。