石材在現(xiàn)代建筑上的應(yīng)用
建筑的發(fā)展是人類進步與文明的標(biāo)志，建筑藝術(shù)又是這文明史詩中輝煌的篇章。五千年文化造就了中國建筑的豐富多采，形成了特的民族風(fēng)格。自奴隸社會起至封建社會末期的明清各朝代，根據(jù)統(tǒng)治的需要，制定了各項建筑法規(guī)：什么級別的人，享受什么級別的建筑物規(guī)模。為體現(xiàn)皇權(quán)至上的思想，人王主的特殊地位，明清時期建成的北京故宮建筑群，就是舉世的例子。建筑材料以木為主，并使用了磚瓦、石材、琉璃等等。西方資本主義制度的誕生，對建筑物提出了新的要求，在歷史的進程中，新技術(shù)、裝備和材料的不斷問世，促進了建筑業(yè)的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭、五口通商，資本主義勢力進入中國，同時也引進了現(xiàn)代建筑技術(shù)。百余年來，現(xiàn)代建筑在中國得到了發(fā)展。近50年來，新中國的建筑事業(yè)得以飛速發(fā)展，石材在建筑上的應(yīng)用，數(shù)量逐步增加，用途不斷擴大?，F(xiàn)代加工機械的普及和高技術(shù)（如水力切割）裝備在石材工業(yè)中的應(yīng)用，使石材這一古老的建筑材料，越來越多地被人們所認(rèn)識，結(jié)合我國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與加工技術(shù)，創(chuàng)造了大量的建筑作品，生動地反映了不同歷史時期對藝術(shù)與美學(xué)的不同要求，使建筑大師的天才得到充分的展現(xiàn)。除上述內(nèi)容外，用一定篇幅介紹了城市雕塑、以出口為主的仿古石雕、大理石裝飾畫、園林小品等石材制品在多種領(lǐng)域中的應(yīng)用以及歐美西方各種不同風(fēng)格的建筑體系。

石材知識：石材接縫養(yǎng)護要領(lǐng)
石材在長期使用過程中，由于對石材疏于保養(yǎng)，外界的物質(zhì)輕而易舉的使石材的縫隙產(chǎn)生污染，致使中縫發(fā)黑，的影響了石材的使用及裝飾的效果?！　【唧w施工工藝：　　1、去除石材縫隙間原填充物，用石材切割機裝0.3mm切割片將原有縫隙重新切割，使縫隙間的寬度降至低?！　?、將云石膠進行調(diào)色，使用結(jié)晶石材顏色的云石膠，會提高整體感，達到理想的視覺效果。　　3、進行填充，并使云石膠略石材水平面，云石膠完全固化后，會有一定程度的收縮，此操作可避免修補后縫隙仍有低于水平面的現(xiàn)象?！　?、采用打磨拋光工藝使填充劑與石材成為一個水平面，增加石材整體感，并解決了縫隙間高低位的問題，完全杜絕了縫隙再次返黑現(xiàn)象的產(chǎn)生?！　≡剖z填縫的特點是方便、固化快，但縫隙處表面不會有光澤。如果要求表面整體效果較高，如做無接縫處理，則建議采用環(huán)氧樹脂或不飽和樹脂進行填縫處理。

石材裝飾讓您的別墅升級
別墅裝修的地板一直是所有業(yè)主費心思多的部分，而石材在今冬重新了別墅裝修的時尚。情調(diào)有巴洛克風(fēng)，水潤通透的有地心巖，底蘊深厚的有大理石?！　∈囊蚱涮氐囊曈X藝術(shù)感以及品味的升級，而在別墅裝修業(yè)界備受青睞，成為今冬流行。別墅裝修一般有下幾種石材類型比較常用：　　水潤通透的地心巖。水潤通透的外觀是地心巖直觀的特色，給人強大的視覺沖擊力，可以給別墅裝修帶來一種別具一格的感覺。地心巖系列為采用“雙全”工藝生產(chǎn)的“晶光磚”，比拋光磚的亮度更高，但又不會產(chǎn)生拋光磚那樣“刺眼”的感覺。石材　　底蘊深厚的大理石。大理石一直是別墅裝修常用的石材，它可以給別墅裝修賦于一種文化底蘊和藝術(shù)深度，大氣，又不失細(xì)膩?！　庀夂竦陌吐蹇孙L(fēng)。別墅裝修用這種石材會顯得有貴氣。從歐洲流傳至世界各地的巴洛克風(fēng)格，因其經(jīng)典和情調(diào)特性使擁有其風(fēng)格的產(chǎn)品都屬于市場系列。石材　　多功能型的開發(fā)洞石。它給人視覺上的幻覺，從表面上看來上面有很多洞，但是當(dāng)你用手去觸摸，卻發(fā)現(xiàn)它并沒有洞，表面是平滑的，可以鋪設(shè)在地上，同時也可以用在墻上或者是各種臺面上。從視覺到觸覺，再到感覺，都給人一種別有洞天的藝術(shù)之美。石材　　別墅裝修要的就是，大氣，所以別墅裝修地板的選材一定不能太馬虎，一定要謹(jǐn)慎，細(xì)致。

石雕大象的風(fēng)水文化
生活中細(xì)心的你有木有發(fā)現(xiàn)，在一些銀行、商場、酒店、賓館等地的門口，經(jīng)常會擺放一對石雕大象？很氣派的樣子。當(dāng)然，氣派是次要的，之所以擺放石雕大象，主要是因為它有很多美好的寓意，人們以此來寄托美好的愿望。 那么關(guān)于石雕大象，我們一起從從寓意、擺放等方面看看它的風(fēng)水講究吧。1.多種美好寓意吉祥 石雕大象與“祥”字諧音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，石雕大象代表了吉祥，能給人間帶來祥瑞，象征著天下太平、吉祥如意、幸福美滿，是一個國家神圣的象征。和諧 石雕大象是智慧、力量、團結(jié)的象征。石雕大象數(shù)群居動物，設(shè)會團體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主。代表著家庭、單位、團體、黨派和社會的團結(jié)，融洽與和諧。 大象被人們視為的神獸。大象善于吸水，水為財，家中放只石雕大象，則大財小財均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財盛的地方，則全家人受惠。化解背后無靠山 如果自己辦公時候背后空蕩，沒有實體墻或其他依靠物，這在風(fēng)水上稱之為背無靠山，難以得貴人扶助，且難以得到上司賞識，可以在辦公桌后方擺放一對大象化解。、旺事業(yè) 公務(wù)人員供奉大象可減輕壓力，增持業(yè)績，利于晉升，尤其是背上坐著猴子的大象，成為掛象封侯，旺事業(yè)及官運效果。2.石雕大象的鼻子造型象鼻向前 當(dāng)?shù)昵笆倾y行、金融機構(gòu)、珠寶店，我們就用象鼻向前吸財象，目的就是把前方的財富吸進來，一般來講，錢財都是從門口進來，因此鼻向前的吸財象宜放在門口土地財神的左方，左為貴人方，納五方正財，是家宅中不可缺少的旺財風(fēng)水物。象鼻向后 每個人都有自私的潛意識，尤其是同行業(yè)競爭。如果風(fēng)水師傅建議客人選購象鼻向后的，目的就是吸取店后同行業(yè)的錢財。象鼻向天 象鼻向天適合航天事業(yè)、宗教占卜學(xué)家的催財法，相比高過身體身高。象鼻向地 五行中，地屬土，土藏萬物，也生萬物，象鼻向下吸取萬物之財，對珠寶、古董、收藏家、建筑、房地產(chǎn)行業(yè)有利。 不得不說，石雕大象的風(fēng)水學(xué)問還真是不少，所以這種大象不僅只是石雕，更多的是其背后承載的文化與美好訴求！

石雕分類及工藝
近年來，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴大。其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類多的一種，也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的結(jié)合和體現(xiàn)。目前成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對于眾多種類的石雕，目前尚沒有統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)，也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣，可將石雕制品按以下四種方法分類。一、 按用途不同分 1、 觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設(shè)件。這類石雕制品體積比較小。 2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。 3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。 4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。 6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。 7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。 8、 塔建筑石雕。如各種石塔。 9、 碑書石雕。如各種紀(jì)念碑、陵墓碑等。 10、 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。 11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。 12、 現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀(jì)念雕塑等。二、 按雕件形體不同分 1、 立體石雕。包括立體人像、動物雕像、壁爐、雕刻柱頭等。 2、 平面石雕。包括浮雕、鏡框、畫框、透雕窗格、刻字牌匾、石刻畫、影雕和線雕等。三、 按所用加工工具不同分 1、 手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。 2、 半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。 3、 全自動數(shù)控機械加工雕刻品。 4、 噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機（氣壓5-6kg/平方米）和金剛砂噴射在制品雕刻處進行雕刻。 5、 化學(xué)腐蝕雕刻品。即利用化學(xué)腐蝕液與石材之間進行的化學(xué)反應(yīng)，達到雕刻石材。有凸雕(浮雕)和凹雕兩種。四、 按傳統(tǒng)的雕件表面造型方式不同分石材 1、 浮雕。即在石料表面雕刻有立體感的圖像，是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱浮雕。根據(jù)石面脫石深淺程度的不同分,又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一，沒有鏤空透該。高浮雕是多層次造像，內(nèi)容都較繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，更能引人入勝。浮雕多用于建筑物的墻壁裝飾，還有寺廟的龍柱、抱鼓等。北京故宮的御道就是浮雕。 2、 園雕。是單體存在的立體 擬造型藝術(shù)品，石料每個面都要求進行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長。此類雕件種類很多，多數(shù)以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，近年此類雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱為"微雕"。此類產(chǎn)品已完全脫離建筑實用而成為純工藝品，由于小巧而更便于攜帶，為紀(jì)念性珍品，發(fā)展前景甚佳。 3、 沉雕。又稱"線雕"，即采用"水磨沉花"雕法的藝術(shù)品。此類雕法吸收中國畫與意、重疊、線條造型散點透視等傳統(tǒng)筆法，石料經(jīng)平面加工拋光后，描摹圖案文字，然后依圖刻上線條，以線條粗細(xì)深淺程度，利用陰影體現(xiàn)立體感。此類產(chǎn)品多數(shù)用于建筑物的外壁表面裝飾，有較強的藝術(shù)性。石材 4、 影雕。在早年的"針黑白"工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的，因作品都以照片依據(jù)，故稱"影雕"。這種雕件以黑色石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點的特性，以尖細(xì)的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點，以區(qū)分黑白的不同層次，使圖像顯示出來，不但細(xì)膩逼真，而且神韻，是石雕向純藝術(shù)化的發(fā)展，為石雕工藝生產(chǎn)開辟了新的道路。 此外，古往今來的石雕藝匠還創(chuàng)作了一些圓、浮、沉各種手法兼具的雕件。這類雕件都表現(xiàn)出較復(fù)雜的內(nèi)容，因此采取浮中有沉、沉中有浮、圓中有沉浮的綜合手法。石材 盡管石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致辭相同，一般分：石料選擇 模型制作 坯料成型 制品成型 局部雕刻 拋光、清洗 制品組裝、驗收和包裝。而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種： 1、"捏"。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計過程。有的雕件打坯前先畫草圖，有的先捏泥坯或石膏模型。 2、"鏤"。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料。 3、"剔"。又稱"摘"，就是按圖形剔去外部多余的石料。 4、"雕"。就是后進行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型。 近年來，我國相繼開發(fā)出了許多新型多功能的石雕加工機械，對推動我國石雕業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)手工作業(yè)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次，擴大出口起了非常重要的作用。但目前尚無統(tǒng)一的石雕產(chǎn)品國家標(biāo)準(zhǔn)，建議完整統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，為規(guī)范和推動雕業(yè)的發(fā)展再立新功。

石雕佛像知識全解
佛像石雕與普通人像雕塑的區(qū)別是什么？ 佛像雕塑常指的是釋迦牟尼、十八羅漢、觀音菩薩、彌勒、脅侍等雕塑，這些佛像雕塑雖然有據(jù)可考，但終究是故事中的形象，他們的外觀經(jīng)過不同的群體按照心中所想，依據(jù)個人想象所描繪出來的，所以各地的觀音佛像也好，彌勒佛像再或是至高無上的釋迦牟尼佛如來像，都會略有差異。在采用天然石材雕刻佛像時，每一尊佛像雕刻出來的樣子都會有所差異，這并不能說明是廠家雕刻師傅的技藝不行，而是參考的資料各有所異而已。 普通人像雕塑的都是歷史人物或是現(xiàn)代人物，有著明確的照片或歷史資料可以參考，外觀形象無從修飾。正因如此，在雕塑現(xiàn)代人像的時候，對于相似度的要求很高，身體服飾也無過多的配飾任由想象、添加。所以呢，同樣是一個孔子雕像，眾廠雕刻出來的雕像必然大體相同，不同的是細(xì)致度或是一些細(xì)節(jié)處理方面。佛像雕塑包含哪些佛像？ 佛像雕塑，有釋迦牟尼佛雕像，也叫如來佛像雕塑，包含如來的各種常見造型，如如來佛講經(jīng)雕像，如來施法雕塑，如來打坐雕塑等等；觀音石雕塑，這其中又分為常見的觀音造型雕塑，如滴水觀音、水月觀音、騎龍觀音、千手觀音石雕以及觀音的三十三化身雕塑等等；未來佛彌勒石雕也是佛像雕塑中很普遍的一部分，百子戲彌勒是深受大眾喜愛的一種彌勒雕塑形態(tài)；十八羅漢和五百羅漢，是很多宗教寺廟的客戶很喜歡找我們雕塑，或大或小，主要以白石和青石等花崗巖為石材雕刻而成；與觀音菩薩合稱為“三大士”的普賢、文殊兩位菩薩也深受大眾愛戴；地藏王菩薩，在祖國大地普遍可見，也是人們都很崇敬的一位菩薩。石雕釋迦牟尼佛（如來佛）的由來 如來，就像來了一樣。在小乘佛教文化里，如來佛特指釋迦牟尼佛，而在大乘佛教中，如來只是佛教的稱號之一，例如觀世音菩薩在轉(zhuǎn)世前是正法明如來，燃燈古佛叫定光如來；就像我們職場中的總經(jīng)理、總監(jiān)、經(jīng)理這樣，一個稱號而已。 釋迦牟尼，原名悉達多.喬達摩，是歷史上真實存在的人物，是古印度的思想家、佛教的創(chuàng)始人。悉達多在19歲時，有感于人世生、老、病、死，出家修行，以本誓愿于娑婆世界示現(xiàn)成佛，在35歲時，在一棵菩提樹下開悟，創(chuàng)立了佛教?，F(xiàn)代佛教中大多數(shù)的經(jīng)典理論都是釋迦牟尼參透出來，并進行傳教，受教的群眾跟隨釋迦牟尼佛一起傳教，慢慢地，佛教組織就變得龐大起來，發(fā)展至今，佛教的全球信眾已近4億人，可想而知釋迦牟尼佛做了一件多么偉大的事情。 在佛的世界里，每一位佛都是有三身，法身、報身、應(yīng)身，我們常稱的如來佛是其中之一：法身佛。所以如來佛并不是一個杜撰的人物，而是真正歷史存在的，只是后人為了更好的傳達佛教的教義，將佛給神幻化，或采用一些夸張、講故事的手法，或雕刻一系列的石雕佛像以讓我們更好地去學(xué)習(xí)、去相信佛教中的真理。為什么同種石雕佛像的外觀不一樣？ 石雕佛像并非一般的工藝品，可以批量生產(chǎn)加工，而是需要人為手工的去雕刻、去打磨，因為石雕佛像一直是被作為一種藝術(shù)品存在，性是他的特征之一，也因此每一尊石雕佛像的外觀都會有差異。 在我國，有著海量的石雕佛像加工廠，分布在祖國各地。以福建惠安石雕、河北曲陽石雕、山東嘉祥石雕、浙江青田石雕，每一個地方雕刻的石雕佛像有很大的差異，這跟當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳承下來的雕刻技藝有一定的關(guān)系。在福建惠安，是南派雕刻藝術(shù)為代表的，所雕塑的佛像注重本身的神態(tài)和手勢，而河北和山東則大多數(shù)代表著北方人民的藝術(shù)審美，所雕刻的佛像更加注重佛像的形，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)有的南北方石雕佛像外觀造型上的差異。 同樣是在惠安，不同的雕刻工匠雕刻出的石雕佛像也會有所差異。這是由于每個個體都有著自己的雕刻手法和對實物的把控方式，即使是統(tǒng)一個師傅在雕刻同一件佛像雕塑時，也會存在細(xì)微的差異，這就是石雕的魅力所在，無可復(fù)制。石雕佛像的保存時間有多久？ 小時候，我們就聽說過那些世界奇跡，比如古埃及金字塔、獅身人面像、中國萬里長城等，這些世界奇跡都是由石材制作的，或是直接切塊堆成的，或是雕鑿刻制的，現(xiàn)在還屹立于它們被發(fā)現(xiàn)的地方，保存時間幾千年之久，具有很高的歷史研究價值。佛像石雕塑的保存時間可想而知。 石雕佛像通常采用的材質(zhì)為花崗巖和大理石兩種，少數(shù)石雕佛像會采用砂巖來雕刻，以砂巖壁雕、砂巖浮雕為主。不同的材質(zhì)雕刻出來的佛像雕塑，保存時間長短各有差異。 作為高密度的花崗巖，質(zhì)地堅硬，抗腐蝕、耐風(fēng)化，保存時間、雕塑原本的面貌保存度是這三種材質(zhì)中好的一種，但雕刻難度也高。大理石，比如漢白玉石雕像、米黃石雕產(chǎn)品，天生自帶網(wǎng)狀紋路，密度相對花崗巖稍小，但也異常堅固、風(fēng)吹雨打都不怕。而砂巖，石質(zhì)較粗、較松，所以常用作墻飾面，雖然也有石頭抗腐蝕、耐風(fēng)化的特點，但是相比上兩種石質(zhì)來說，其要完好的保存原本面貌，時間要較短很多。石雕觀音的坐像和站像做法區(qū)別在哪里？ 坐像和站像大的區(qū)別在于下半身的造型有所不一樣，以一尊3米高的石雕觀音菩薩佛像舉例。個區(qū)別在于切料：3米以下的站像觀音雕塑通常是會采用整塊石頭雕刻，因此在進行大切切料的時候，站像的是偏細(xì)長一點；而3米高的觀音坐像石雕相對來講，就算作是中等高度的了，切料也要偏寬大一些。第二個區(qū)別在于比例確定：觀音的做法通常都是底座加本體，站像觀音的底座相對本體較矮很多；而觀音坐像石雕的底座高度和本體高度相差略小一些；第三個區(qū)別在于雕刻技巧：站姿觀音雙腿自然站直即可，而坐姿觀音則非常講究線條的流暢度，看似隨意盤坐的一雙腳，是雕刻工匠們費勁心思、巧妙構(gòu)思才可以完成的，時時要注意，以作品的。 同種高度的觀音菩薩雕像，站姿和坐姿的價格相差也很大，所以您在有請回一尊石雕觀音回去供奉之時，務(wù)必明確要選用的是站像、坐像再或是臥像。如何認(rèn)清諸佛菩薩？ 佛教諸佛、菩薩、脅侍數(shù)目眾多，而且部分菩薩還有自己的諸多化身，作為一名普通的信眾要想認(rèn)清每一位菩薩，著實困難。通過查閱資料，整理了區(qū)份各種佛像雕塑的參考因素。個鮮明的特征就是頭飾。在佛教諸佛菩薩中，有些是光頭，有些是螺發(fā)，還有一些頭戴金冠、寶珠等名貴首飾。第二個是眼睛。不同的菩薩，眼睛的數(shù)量和眼神是不一樣的，有的菩薩眼神看似兇神惡煞，有的則和藹可親。第三個是佛像本身所持有的法器或飾物。如觀音菩薩寶相一般都手持凈瓶，地藏菩薩手握金剛杵等等。第四個就是手印，也就是手勢。佛教中，常見的手印有施無畏印、與愿印、說法印、降魔?。ń拥赜。?、禪定印，統(tǒng)稱為釋迦五印。第五個是坐騎。不一樣的菩薩，坐騎通常是不同。我們常見的文殊菩薩的坐騎是百獸-獅子，威猛無比。普賢菩薩的坐騎是一只白象。后一個就是皮膚顏色，當(dāng)然這個只有從彩色畫像中可以看到，如果是佛像雕塑的話，主要是看本文列出的點，對各位朋友認(rèn)清一些佛像有很大的幫助。石雕三世佛的基本知識 常說的三世佛，是佛教中的三屆，也叫做縱三世佛。另外還有“橫三世佛”，這是因為在佛教的世界里，時間和空間是交叉的，所謂縱三世佛就是在時間上的縱向化，另外的一種分類橫三世佛。 所謂縱三世佛指過去佛、現(xiàn)在佛和未來佛。 過去佛指的是燃燈古佛，燃燈古佛是眾多佛和菩薩的教化人，很多佛或者菩薩，都是燃燈佛的弟子。燃燈古佛在過去時語言釋迦牟尼將成為佛，因此燃燈古佛也是授記釋迦牟尼佛之師。 現(xiàn)在佛指的是釋迦牟尼佛，自然不必作過多介紹，他就是我們常說的如來佛祖，在吳承恩編寫的小說《西游記》中因強大的法力被眾人所熟知，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩共同教化娑婆世界眾生，引導(dǎo)眾生進入西方極樂世界。 未來佛，指的是笑口常開彌勒佛，在他統(tǒng)管佛教之前，一直是一位菩薩，所以眾生更多的稱之為彌勒菩薩，甚至因其光頭造型，被世人直接稱呼為彌勒和尚上述依據(jù)，是根據(jù)大乘佛法相關(guān)經(jīng)文獲悉，在大乘佛教里，每個人都可以成為佛，都可以濟度眾生，教化他人成佛，走向西方極樂世界。石雕西方三圣的介紹 西方三圣，又稱阿彌陀三尊，是以西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三位組成的，合成三圣。三尊佛像雕塑同時出現(xiàn)時，阿彌陀佛在中間，觀世音菩薩在左，大勢至菩薩在右，每一尊圣像所代表的意思也不同。 阿彌陀佛也叫無上尊佛，代表著無邊無際的光明、壽命和功德。常見造型為左手托一朵金蓮花，右手與愿印，意在保佑眾生，接引眾生前往西方極樂世界。這尊阿彌陀佛頭部無頭飾，為常見的螺發(fā)造型。 左側(cè)觀音菩薩表大慈大悲的意思，左手夾著楊柳瓶，右手說法印，身披一條彩帶，頂戴阿彌陀佛頭飾，仙氣十足，莊嚴(yán)無比。 右側(cè)大勢至菩薩，又稱大精進菩薩，表喜舍，身披彩帶，頂戴寶瓶頭飾，神圣無比。巨型佛像石雕塑是如何運送和裝卸的？ 一尊大型的佛像雕塑，其加工過程不管多么艱辛，成品多么，重要的還是要安全的運送到客戶手里并安裝成功。石雕佛像是極其笨重的，運輸和搬運起來通常要借助電動叉車或者吊車。 大型的石雕佛像通常是由多個小石塊雕塑堆砌而成的，這種佛像雕塑相對來講，裝卸非常簡單，只需要合理的安排，使用電動叉車，就可以將佛像所有的組成石塊成功裝車且占據(jù)比較小的空間。卸車時也是一樣的，即使遇上目的地打車無法通過，也可以用小車轉(zhuǎn)運過去。整塊的石雕佛像裝卸，相對來講存在一定的風(fēng)險。這時候就需要借用吊車，而且吊車的承重一定要比佛像的重量大0.5倍以上，這樣才能吊機起重時無任何風(fēng)險，也不會損壞佛像身上的雕刻細(xì)紋。 由天然花崗巖石材雕刻制作而成的，其密度一般在2.6-2.8kg/m3之間，重量可想而知。另外，路經(jīng)石雕佛像安裝現(xiàn)場的，請務(wù)必繞道而行，不要近前觀看，以免因石塊意外掉落砸傷。