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秦、漢時期假山之風(fēng)大為盛行,而且規(guī)模很大,這時的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法,幾乎歷代帝王宮苑無不采用,就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中構(gòu)土為山,從而開拓了從對神仙界的向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。
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我國園林藝術(shù)和其它建筑中,它既宏揚(yáng)東方古老的文化,又體現(xiàn)西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格,它延續(xù)了大自然的情懷,自然、原始、神秘而浪漫.........。