在服飾方面，石雕如來佛像通常身著華麗的袈裟，這是一種漢地佛衣樣式，也叫通肩式大衣。其特點是袈裟圓弧形領(lǐng)口，大衣從脖頸部一直下垂到腿部，結(jié)構(gòu)簡單，特征明顯且特色。其次，石雕如來佛祖像常搭配的服飾還有袒右肩式袈裟，這種服飾的特點是袒露右邊的肩膀，袈裟從左肩一直斜披至右胸部繞到背面。除此之外，石雕如來佛祖的服飾造型還包括半披式、鉤紐式或者敷達雙肩下垂式等等。形態(tài)各異的服飾搭配，也使得如來佛像更具表現(xiàn)力。

明王類石雕佛像多屬于密教，具有的威嚴和力量，常被供奉在寺廟的護法殿或密宗。比如有象征不動如山威嚴的不動明王，他具有降伏魔障的力量。還有象征降伏三世一切障礙的降三世明王等等。
天人神像類石雕佛像包括四大天王、韋陀、伽藍神等，通常被供奉在寺廟的山門或天王殿。其中的石雕四大天王十分常見，經(jīng)常供奉在寺廟大殿內(nèi)，分別代表“風調(diào)雨順”，他們形象威猛，手持法器，威風凜凜。然后還有寺廟的護法神韋陀，他通常手持降魔杵，象征護持佛法。


佛教雕塑的文化內(nèi)涵
1. 傳播佛教教義：佛教藝術(shù)雕塑通過形象化的方式傳播佛教教義，使信眾能夠更直觀地理解和接受佛教思想。雕塑中的佛像、菩薩像等形象，都是佛教教義的具體化表現(xiàn)，能夠引導信眾走向正信正行。
2. 體現(xiàn)審美觀念：佛教藝術(shù)雕塑不僅具有宗教意義，還具有很高的審美價值。雕塑的線條、形態(tài)、色彩等方面都體現(xiàn)了佛教的審美觀念，展現(xiàn)了佛教文化的特魅力。
3. 促進文化交流：佛教藝術(shù)雕塑作為佛教文化的重要載體，在促進文化交流方面發(fā)揮了重要作用。通過欣賞和研究不同地區(qū)的佛教藝術(shù)雕塑，可以了解不同地區(qū)的佛教文化特色和歷史背景，增進相互之間的了解和尊重。


佛教雕塑在歷史的長河中不斷發(fā)展變化，不同時代、不同地區(qū)的佛教藝術(shù)雕塑都呈現(xiàn)出特的風格和特點。從早期的古樸粗獷到后來的精細華麗，佛教藝術(shù)雕塑在技藝和風格上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時，隨著佛教在全球范圍內(nèi)的傳播，佛教藝術(shù)雕塑也逐漸走向世界舞臺，成為展示人類文化多樣性的重要窗口。

石雕釋迦牟尼佛是佛教創(chuàng)始人，常見站像、結(jié)跏跌坐像和臥像。其形象右手施無畏印，左手施與愿印或持缽盂。漢藏佛造像中，有五種共有的基本佛像：成道像、說法像、禪定像、降生像、涅槃像。石雕釋迦牟尼佛，又稱佛陀、如來、世尊等，是佛教的創(chuàng)始人。在寺廟中我們常常能見到石雕釋迦牟尼佛雕像，常見造型有站像、結(jié)跏跌坐像和臥像三種。
石雕釋迦牟尼佛的形象通常是右手掌心向外舉起施無畏印，左手掌心向外放于膝上施與愿印，或者手持缽盂。石雕釋迦牟尼佛的造像，雖然漢傳佛造像和藏傳佛造像上具體細節(jié)有差異，但是有五種基本的釋迦牟尼佛像卻是漢藏佛造像共有的，其分別為：成道像、說法像、禪定像、降生像、涅槃像。