一塊觀景石就是一座山。“石敢當”習俗，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶敗绷曀紫鄠髦两?，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿?！丁吩浴丁疤┥绞耶敗睘槿A人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…

由于大自然的造化，使觀景石千姿百態(tài)，表面圓滑，形態(tài)荒涎怪異，別具特色。有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞；有的小巧可愛象小狗靜臥，憨態(tài)可掬；有的象玉兔活靈活現(xiàn)；有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰；有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫，讓人遐想，令人陶醉，成為建造園林景觀、點綴自然景點理想的天賜材料。觀景石所含的寓意是堅強、是不軟弱，擁有的是言敗的精神，有著氣派、大方的特色，古人常說的“穩(wěn)如泰山”說的就是一個人面臨困境時的心態(tài)，還有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，凡此種種，無不是在暗示著刻字石的精神力量。

觀景石，中國藝術(shù)歷來強調(diào)藝術(shù)在道德上的感染作用，要求審美意識具有的社會價值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的藝術(shù)創(chuàng)造，必然會受到的歡迎，得到社會和歷史的承認。甲骨文創(chuàng)新，氣韻生動，厚實壯觀，表現(xiàn)出古樸端莊的氣質(zhì)，體現(xiàn)了一種古拙平實的健康書風，符合我國的審美要求，所以，自石刻面世以來，深受世人喜愛。