門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱(chēng)獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

丹楓飄零的時(shí)節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對(duì)門(mén)墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后，一對(duì)對(duì)大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無(wú)不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊(yùn)。

門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱(chēng)或俗稱(chēng)，以書(shū)箱型和鼓型居多，在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì)上的地位和等級(jí)。

門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內(nèi)部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。

托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶(hù)人家的石制門(mén)墩常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀。　于門(mén)墩早出現(xiàn)的時(shí)間，還無(wú)法作出確切的回答。門(mén)枕石早在漢代（公元前206年～公元 220年）四合院形成的早期就開(kāi)始使用了?；蛟S從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐步演化，才成了如今見(jiàn)到的門(mén)墩了吧。在門(mén)枕石的外側(cè)雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國(guó)國(guó)家博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465 年在位）皇后陵墓的石券門(mén)。

這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子?！　￠T(mén)墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說(shuō)是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

在我國(guó)很多的傳統(tǒng)建筑門(mén)前經(jīng)?？梢钥吹揭粚?duì)抱鼓石，一般是用石頭雕刻的，因此很多人稱(chēng)之為石雕抱鼓石，它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件之一，是古建小品的代表。在古代是住宅主人身份地位和房屋等級(jí)象征的裝飾件，它與門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框、門(mén)簪一起產(chǎn)生古樸典雅的藝術(shù)效果。

在石雕門(mén)墩的雕刻中，我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現(xiàn)出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣，自古以來(lái)在人們的習(xí)慣意識(shí)中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo)，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。象征著樂(lè)明和幸福,也有富貴常在，榮華永駐的寓意。

石雕門(mén)墩是一種功能構(gòu)件。石雕門(mén)墩是作為承托和穩(wěn)定門(mén)板門(mén)軸、加固或安裝門(mén)檻的一個(gè)構(gòu)件，有利于防止門(mén)板受外力晃動(dòng)，大大增強(qiáng)門(mén)框的穩(wěn)定性，起到聯(lián)系門(mén)檻的作用。另經(jīng)枕石墊高后還可以防水防潮。外部石雕門(mén)墩主要是承擔(dān)著大門(mén)板的平衡重功能，以其前部的重量來(lái)平衡門(mén)板轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的重力。