校園雕塑通過實體材料所構成的有感染力的造型以漸進、反復滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學揮著特的美育功能。學生進入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導引方向，不斷領略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術形式展現(xiàn)出來，也能讓學生體會和感受到審美的思想。

雕塑文化在不知不覺中已經(jīng)滲透進生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設的一部分，記錄著學校的歷史，積淀著學校的精神文化。蘊含著的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

校園是傳播知識，教書育人的神圣。每個校園都有屬于自己的特有的校園文化和歷史沿革，校歌、校訓和校園雕塑等都能從一定程度上反應出學校的文化傳統(tǒng)。其中，校園雕塑正逐漸地成為一所學校精神文明建設的重要體現(xiàn)，校園雕塑不光是裝點了校園景色，它往往蘊含了豐富的意義。一座校園雕塑，它或是紀念了學校一段難忘的歷史，或是反映了當前的校園文化。

對于中國人來說，孔子雕像是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時節(jié)，家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學的道路上順順利利，智慧通達；而對于學生來說，這也是他們對于知識和學習的尊重。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子。孔子，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠流長的存在。

校園人物雕塑展現(xiàn)出其特有的文化，他們不斷地提升魅力，同時，很多校園人物雕塑將會缺乏活力，在一些重要的場所進行點綴，能夠凸顯出整個學校的發(fā)展軌跡和厚重的歷史，能夠顯得格外的朝氣蓬勃，同樣也能夠彰顯出不同的校園特色，而且，能夠將校園的文化融入其中，通過雕塑傳達一種精神上的意境，將學校的特色很好地發(fā)揮出來，這是每一個學校都追尋的一種思想腳步，也是每一個學校都看好的校園人物雕塑特征。