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廣州景區(qū)浮雕

更新時(shí)間:2025-09-06 編號(hào):9930rm13g3d819
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廣州景區(qū)浮雕

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景區(qū)浮雕,廣州浮雕,園林浮雕,人像浮雕
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人類(lèi)社會(huì)存在以來(lái),藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教,他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻,初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現(xiàn)。

原始社會(huì)解體以后,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多 文明古國(guó),為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀(jì)念碑,無(wú)不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫(huà)的敘事性的表現(xiàn)形式,很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想,以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。

近似圓雕的高浮雕手法和漸遠(yuǎn)形體的大小交錯(cuò)排列,大限度地暗示了空間的深度,整個(gè)構(gòu)圖形式則給予觀(guān)者以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和沖擊力。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)之上,其人物造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),解剖準(zhǔn)確,表現(xiàn)出希臘人在寫(xiě)實(shí)造型方面的高超技巧。希臘人有注重“邏輯”和“求真”的傳統(tǒng),他們的藝術(shù)家通過(guò)對(duì)自然的觀(guān)察,逐步找到了描寫(xiě)自然的方法。希臘早期的雕塑,衣服通常用凹線(xiàn)來(lái)表現(xiàn),隨著求真的發(fā)展,這些衣紋變?yōu)橥蛊鸬?造型線(xiàn),傳統(tǒng)的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方 藝術(shù)創(chuàng)造了一種美的,并在 西方藝術(shù)史上達(dá)到了一個(gè)難以企及的高度。

現(xiàn)代雕塑運(yùn)動(dòng)在持續(xù)的空間突破中,于80年代進(jìn)入往往被稱(chēng)作后現(xiàn)代主義的多元化時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期中,很難再像以前那樣,去辨析各種風(fēng)格間的關(guān)系。支持人們作出確切判斷的藝術(shù)規(guī)范,無(wú)論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的,都已不存在也未再產(chǎn)生。其實(shí),多元化本身已無(wú)形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西,無(wú)論它怎樣極端怎樣地缺乏認(rèn)同者,只要被誰(shuí)認(rèn)作“藝術(shù)”它就是藝術(shù)。在此情況下,藝術(shù)只剩“藝術(shù)”這一詞語(yǔ)形式,而毫無(wú)足以界定它的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。觀(guān)念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地,并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢(shì)中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的消解。

外輪廓起位
指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位,在觀(guān)察學(xué)習(xí)別人的浮雕作品時(shí),要特別留意,留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀(guān)察藝術(shù)家對(duì)微小的變化之處是如何處理的,是如何使遠(yuǎn)處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來(lái)的。這個(gè)起位技術(shù)是浮雕中非常重要的,它可以把主體與背景拉開(kāi)距離,使浮雕有了立體感,并表現(xiàn)出多層次。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。

1、我國(guó)古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性;

2、薄浮雕以線(xiàn)為主,以面為輔,線(xiàn)面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有 立體感,以疏襯密,刀法洗練;

3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿,以刀代筆,意在筆先,以明快的刀法雕刻陰紋圖案;

4、 高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,視覺(jué)效果;

5、 淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感;

6、 線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺(jué);

7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的 負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上,有的可供兩面觀(guān)賞。

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