周?chē)闹由系窨讨皽Y源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。經(jīng)過(guò)幾千年的演變，祥云的圖案得到不斷的豐富，祥云的寓意也逐漸多元化了起來(lái)，特別是在石雕中的運(yùn)用，將祥云以紋路的形式雕刻到玉石中，寓意著 祥瑞之云氣，表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對(duì)生命的美好向往。

景觀(guān)石雕的常見(jiàn)類(lèi)型有紀(jì)念性景觀(guān)石雕、主題性景觀(guān)石雕、裝飾性景觀(guān)石雕和陳列景觀(guān)石雕四種類(lèi)型。 紀(jì)念性景觀(guān)石雕，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀(guān)石雕重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

可以說(shuō)石雕是環(huán)境雕塑的靈魂，它特有的鏡面效果，能使整個(gè)雕塑看起來(lái)很醒目，通常作為周?chē)h(huán)境的中心標(biāo)志。石雕可能是寫(xiě)實(shí)設(shè)計(jì)，也可能是抽象設(shè)計(jì)。寫(xiě)實(shí)的石雕展示了形象的動(dòng)靜態(tài)，更直接的表達(dá)出石雕的內(nèi)容；抽象的石雕則是設(shè)計(jì)師通過(guò)形體來(lái)展示形象的情緒與生命力，帶給人們朦朧的感覺(jué)。雕塑可以給人莊嚴(yán)肅穆，或是宏偉高大，或是飛躍升華，或是寧?kù)o致遠(yuǎn)的美感。人們?cè)诳紤]美感的情況下，對(duì)于雕塑的質(zhì)量和持有性也有要求，然而石雕具有不易被腐蝕，不易生銹，容易清潔，而且抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用特點(diǎn)，所以才能成為現(xiàn)代環(huán)境雕塑的主流。

定制升旗臺(tái)就是要挑選到合適的石材，可以選擇的石材有很多，根據(jù)不同場(chǎng)合中的使用，在用料上會(huì)各有不同。制作升旗臺(tái)比較好的石材就是漢白玉了，漢白玉升旗臺(tái)表面潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻。

石雕升旗臺(tái)在一些校園、廣場(chǎng)、企業(yè)、等場(chǎng)合經(jīng)常用到，石雕升旗臺(tái)在我國(guó)建筑裝飾中占有重要地位。漢白玉升旗臺(tái)主要是用來(lái)裝飾，以此來(lái)標(biāo)識(shí)對(duì)的神圣不可冒犯，而且漢白玉是純潔的象征，使用漢白玉升旗臺(tái)，不同的地方使用的欄桿雕刻的花紋是各有不同的。

漢白玉升旗臺(tái)忌直接用水沖洗：漢白玉石材和天然石材一樣，為一種會(huì)呼吸的多孔材料，因此很容易吸收水分或經(jīng)由水溶解而侵入污染。漢白玉升旗臺(tái)若吸收過(guò)多的水分及污染，不可避免的會(huì)造成各種石材病變，如：崩裂、風(fēng)化、脫落、浮起、吐黃、水斑、銹斑、白華、霧面等惱人問(wèn)題。因此漢白玉升旗臺(tái)應(yīng)避免用水沖洗或以過(guò)濕拖把洗北京漢白玉雕刻表面。