人物雕塑具體應(yīng)該如何選材還應(yīng)該根據(jù)其即將所使用的環(huán)境來進(jìn)行選擇。一般而言用大理石雕刻而成的人物雕像并不適合擺放于室外，因為大理石雖然具有漂亮的紋路和色彩，但是非常容易受到風(fēng)化而且不耐酸堿，所以只能擺放于室內(nèi)。如果要放在室外，那么人物雕塑則應(yīng)該選用漢白玉、花崗巖等石材。

人物石雕塑包含以下幾種類別：
名人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。

石雕人物是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家的文化及所在環(huán)境的特征。古代人物石雕有一種別樣的美，更富有古代時期的時代美，它的出現(xiàn)一方面也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價值體現(xiàn)，另一方面就是對于公共環(huán)境的美化。還有一方面是具有教育意義。古人的話，古人的事跡在現(xiàn)代，意義是那么的深遠(yuǎn)，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

石雕人物雕像的面部雕刻技巧：雕刻人物非但要具有真功夫的形似，而且要表現(xiàn)其思想感情的神似，欲得“神”更先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其生動。例如壽山石人物雕刻中，人物的頭部雕刻尤為重要，所謂的“開臉”都是留到后完成。石雕人物作品以佛教題材多，包括羅漢、觀音等，此外，還有壽星及部分世俗人物。人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹保性鷮嵉牡窨碳记珊陀玫都挤ü倘皇种匾?，還懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運動變化規(guī)律方面的知識，能將它運用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。

人物雕塑是雕塑藝術(shù)的首要的構(gòu)成有些，已經(jīng)有了多年的前史。作為揣摩石材表面以到達(dá)一個亮光效果的方法。新時代的肖像藝術(shù)作品作為其間的一道景色，照樣綻放著自個的光榮。首要因為社會經(jīng)濟的大展開，應(yīng)各地兩個文明建設(shè)的需要。跟著不斷的展開，現(xiàn)在研磨機械的展開及鉆石研磨技術(shù)的運用，選用了不一樣的鉆石粒度及金屬聯(lián)絡(luò)劑或樹脂聯(lián)絡(luò)物，意圖是要獲得石材表面的光澤。研磨材料在市道上有很多不一樣種類及配方，而大部份的首要材料都由研磨粉構(gòu)成。碳化硅研磨材料，有必要變成球狀及使它鞏固，相配地運用。鉆石研磨粉是現(xiàn)在比照盛行選用的研磨材料，變成球狀與樹脂或金屬聯(lián)絡(luò)后運用。多見的石雕有石雕孩童、石雕名人、石雕現(xiàn)代人物、石雕古代人物等。

由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。

人物石雕是以古今中外各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指的是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象，借以反映社會生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
人物石雕是人類文化的重要組成部分，因此人物雕塑具有著非常深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)人們對于美好精神的向往與追求。了解它的歷史性文化內(nèi)涵是非常重要的，不同時期的人們具有不同的認(rèn)識觀與價值觀，而這些明顯的表現(xiàn)就是在不同時期的人物雕塑上，不同時期的人物雕塑通過不同的造型和雕刻手法來表達(dá)人們對于自然的探索與認(rèn)知。
西方人物雕塑在廣場上的擺放可以塑造一個環(huán)境更加特的廣場，打造文化藝術(shù)氣息更加濃厚的廣場環(huán)境，同時還能夠吸引更多人們的目光，甚至能夠成為一個廣場的象征。由此可見，西方人物雕塑在廣場上的擺放具有著較大的意義。