西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術性人物雕塑，通常用于藝術上的體現(xiàn)，表達藝術家的審美、情感和抱負的藝術。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達了作者對社會以及人物的了解和表達方式。

紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以前史巨人或許對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設，學校展開等公共場合中。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑首要以我國、古印度釋教人物為主，多用于家庭供奉，公司供奉以及城市建設中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設中，而且以五光十色的主題性質深受市民喜歡。
裝修性人物雕塑：裝修性人物雕塑如其稱號即是起到裝修效果的雕塑，常常會用于公司、餐飲、學校等公共場所擺放。

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn)，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

石雕人物作為公共環(huán)境的美化，它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加安詳、和諧，這是社會的進步，也是人物雕塑的進步，同時也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術的價值體現(xiàn)，石雕人物在公共場所，讓更多人欣賞，并對更多人起到教育意義，對城市建設更是起到了提升城市品位的作用。

在公園里、大街小巷中人物石雕是擺放多的一種石雕，生活中都可以看到人物石雕，在我們的城市當中，很多地方都有它們的身影，它們是人類的精神產(chǎn)物。