我國幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點(diǎn)，因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之高之塔。一般來說，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風(fēng)格的豐富，可以說在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。

石雕舍利塔在造型上也有多種，一般寺廟都是根據(jù)需求來進(jìn)行定制一款適合寺廟的舍利塔。我們要先確認(rèn)石雕舍利塔的造型，那么其造型可以是網(wǎng)上自己找喜歡的圖片，可以是廠家提供的圖片，也可以是找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出自己喜歡的造型，還有就是規(guī)格大小和所需石材。石雕舍利塔的石材選擇，一般所用的石材偶花崗巖、青石、漢白玉、大理石等幾種石材，而青石石使用較廣泛的一種，抗風(fēng)化，承受壓力大。還有一個就是要設(shè)計(jì)好石雕舍利塔的圖紙，這樣才能讓雕刻師更好的雕刻出客戶所想要的作品來。

不論是哪一種佛塔，原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構(gòu)成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能擺放長久時間不損壞?，F(xiàn)在社會中對寺院佛塔的保護(hù)是越來越好，使我國石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對佛教文化的一種信仰和傳承。

佛家將舍利塔看做佛陀的本身，舍利塔被世人認(rèn)為負(fù)有佛陀自身的法力，能夠安定人心。因此當(dāng)你認(rèn)真了解舍利塔后，才發(fā)現(xiàn)一座舍利塔的建造，它的每個部分都有著它不同的意義，這也是作為佛教建筑的一種文化表現(xiàn)。
總的來說，舍利塔作為存放舍利子的建筑，是佛教寺廟中重要的一部分。通過建造石塔，佛教徒表達(dá)了對佛陀的崇敬和敬意，也是一種向外展示佛教教義和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人們能夠接觸和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他們所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造對于佛教信徒來說是至關(guān)重要的。
石雕舍利塔，是佛教常常用來用供奉舍利而得名，又稱菩提塔。是一種傳統(tǒng)宗教建筑，在很多寺院中都能見到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
人們常見的寺廟舍利塔也都是由石材雕刻而成，適合雕刻舍利塔的石材有青石舍利塔、花崗巖舍利塔等，舍利塔在寺院中也很普遍，然而舍利塔有著不一樣的能量和信心，佛法才持續(xù)性的被承傳和弘揚(yáng)。
舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案，因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們在觀望的時候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧靜的感覺。
石雕佛塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，都沒有過多的修飾和繁瑣的圖案。石雕舍利塔可以在塔身周圍雕刻神像浮雕，其古樸自然造型給人一種寧靜心緒的感受。安置在寺廟古建之中，不僅豐富了周圍環(huán)境，透過石雕舍利塔雕刻，更能讓人們感受到寺廟文化的魅力及傳統(tǒng)工藝的美。