石雕牌坊的類(lèi)別，主要用于寺宅的廊柱、門(mén)墻、牌坊等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校園雕塑，地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來(lái)，至于人物故事與山水也較為多見(jiàn)。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融于古樸大方，也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。

石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種，雕工都很講究。大都有的石雕，石雕多取材自歷史故事和民間傳說(shuō)，式樣豐富，人物動(dòng)物花卉圖案一應(yīng)俱全。

在景區(qū)、廟宇、街道口，我們都能看到石雕山門(mén)牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類(lèi)，一類(lèi)叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類(lèi)牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一?lèi)“不出頭”式。這類(lèi)牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無(wú)論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊，有特的建筑藝術(shù)文化是我國(guó)建筑文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國(guó)古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來(lái)的技藝。

有許多由門(mén)演變而來(lái)的功能性建筑，如問(wèn)、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長(zhǎng)的歷史中逐漸淡出，而牌樓卻發(fā)展成為中國(guó)文化中的象征符號(hào)。除了防御、空間劃分、日常通行的實(shí)用性，中國(guó)城門(mén)也是中國(guó)人心中的一種情感寄托。 “中華門(mén)”甚至承載著中國(guó)封建倫理的道德教育功能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大門(mén)大致可以分為“看得見(jiàn)的門(mén)”和“看不見(jiàn)的門(mén)”兩種。

現(xiàn)代的寺廟石雕牌坊氣勢(shì)恢宏，樣式更是多樣化，在雕刻上佛教的理論，多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統(tǒng)故事，在雕刻上都很講究，多采用深浮雕和透雕來(lái)表現(xiàn)，寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑，古樸大方。

每個(gè)地區(qū)的石牌坊會(huì)有不同的文化傳承，每個(gè)地方也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣珌?lái)雕刻定做，有簡(jiǎn)單有復(fù)雜，材料不同。而對(duì)于石雕廠家來(lái)說(shuō)，會(huì)有些代表性的地方，比如北方以山西微代表，渾厚樸實(shí)，南方福建惠安、徽州為代表，風(fēng)格相對(duì)清秀雅致。中國(guó)有很多古石牌坊，分散在國(guó)內(nèi)各地，在歲月中靜默，卻也同時(shí)詮釋建筑藝術(shù)的風(fēng)采。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運(yùn)用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鰲魚(yú)、石雕麒麟、仙鶴等動(dòng)物及花卉中各式紋樣，象征著對(duì)牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化，節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界，反映出封建社會(huì)儒家的倫理思想觀念，從美學(xué)上說(shuō)，這是可以使觀賞者激勵(lì)自己而將精神境界提高，達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。

北京石牌坊擁有特色的北方，建筑設(shè)計(jì)上更有恢弘大氣感，造型也都尤具有雕刻設(shè)計(jì)的魅力。北京地區(qū)的牌坊雕刻能夠展現(xiàn)自己的文化特色，采用了傳統(tǒng)的雕刻設(shè)計(jì)以及各種神獸搭配，這主要是與北京當(dāng)時(shí)影響，多半都是以宮廷建筑為主，彰顯了牌坊設(shè)計(jì)的到工藝特色。在北京，古牌坊建筑有很多，牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同，也蘊(yùn)含著不同的典故。

農(nóng)村石牌坊是安裝在新農(nóng)村村口路頭的農(nóng)村石門(mén)牌、石門(mén)樓、石牌樓，“在建設(shè)新農(nóng)村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀的大門(mén)建筑物，也是一種標(biāo)志性的地名建筑物，農(nóng)村安裝石牌坊的時(shí)候，大多數(shù)都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來(lái)整個(gè)村子里面有非常不錯(cuò)的民風(fēng)，牌坊門(mén)樓都是村民來(lái)進(jìn)行捐款修建的，所以這也代表著所有村民能夠齊心協(xié)力共同致富的這種信心。在農(nóng)村的很多地方都是放在村口的位置，相對(duì)來(lái)說(shuō)確實(shí)都是比較適合的。

農(nóng)村石牌坊制作什么樣的質(zhì)量工藝才是好的，農(nóng)村村門(mén)石牌坊在現(xiàn)代的應(yīng)用越來(lái)越多，農(nóng)村的廣場(chǎng)、景區(qū)、公園、園林、路口等都會(huì)有村門(mén)石牌坊出現(xiàn)，它不再簡(jiǎn)單地用于古代的獎(jiǎng)勵(lì)或科學(xué)、道德的建筑，它可以作為地標(biāo)性建筑也可以作為一種功能性建筑。