升旗臺(tái)是單位、學(xué)校、廣場(chǎng)等處舉行的由全體單位成員，參加的升儀式活動(dòng)，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育和集體主義教育的重要傳播方式。如我們的首都天安門前的漢白玉升旗臺(tái)承載了多少華夏兒女的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。

周圍的柱子上雕刻著“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。經(jīng)過幾千年的演變，祥云的圖案得到不斷的豐富，祥云的寓意也逐漸多元化了起來(lái)，特別是在石雕中的運(yùn)用，將祥云以紋路的形式雕刻到玉石中，寓意著 祥瑞之云氣，表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對(duì)生命的美好向往。

景觀石雕的常見類型有紀(jì)念性景觀石雕、主題性景觀石雕、裝飾性景觀石雕和陳列景觀石雕四種類型。 紀(jì)念性景觀石雕，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀石雕重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

主題性景觀石雕是指通過主題性景觀石雕在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀石雕同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀石雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。 裝飾性景觀石雕是以裝飾性景觀石雕作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀石雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。 陳列性景觀石雕是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

時(shí)代在發(fā)展，人們的生活水平在提高，對(duì)于周圍的環(huán)境建設(shè)的要求越來(lái)越高，各種點(diǎn)綴裝飾環(huán)境的建筑也得到了很好的發(fā)展。雕塑漸漸成為環(huán)境建設(shè)的主角，其發(fā)展空間有了大大的提升。根據(jù)雕塑的不同材質(zhì)，可分為石雕、銅雕、石雕、玻璃鋼雕塑等等，其中石雕是常見也是主要的一種。

漢白玉升旗臺(tái)忌直接用水沖洗：漢白玉石材和天然石材一樣，為一種會(huì)呼吸的多孔材料，因此很容易吸收水分或經(jīng)由水溶解而侵入污染。漢白玉升旗臺(tái)若吸收過多的水分及污染，不可避免的會(huì)造成各種石材病變，如：崩裂、風(fēng)化、脫落、浮起、吐黃、水斑、銹斑、白華、霧面等惱人問題。因此漢白玉升旗臺(tái)應(yīng)避免用水沖洗或以過濕拖把洗北京漢白玉雕刻表面。