門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱(chēng)獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

中國(guó)古建民居用來(lái)支撐門(mén)框、門(mén)欄和門(mén)扇的一個(gè)石制構(gòu)件就是門(mén)墩，經(jīng)過(guò)多少代能工巧匠的巧妙構(gòu)思精心雕琢，使一對(duì)對(duì)具有實(shí)用價(jià)值的建筑構(gòu)件成為精美的石刻工藝品，實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值有機(jī)合一。門(mén)墩，又稱(chēng)門(mén)枕石，通常位于門(mén)樓下左右兩邊，是中華民族石雕藝術(shù)的代表，門(mén)墩藝術(shù)也是世界上的。

丹楓飄零的時(shí)節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對(duì)門(mén)墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后，一對(duì)對(duì)大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無(wú)不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊(yùn)。

門(mén)墩的文飾雕刻，從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)無(wú)所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數(shù)文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來(lái)越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設(shè)，引起老北京的無(wú)限悵惘。

石雕門(mén)墩可以說(shuō)是一種有著歷史文化，記載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映了社會(huì)發(fā)展，文化變遷的一種過(guò)程，因此是文物寶庫(kù)中的重要一部分。傳說(shuō)圓形墩是武將門(mén)前所用，古時(shí)戰(zhàn)勝歸來(lái)的將軍把戰(zhàn)鼓放在門(mén)前，以耀功績(jī)。門(mén)墩也是在中國(guó)老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。自古對(duì)于門(mén)面裝飾的追求，自然不會(huì)忽視建筑入口處這一對(duì)石構(gòu)件。

在石雕門(mén)墩的雕刻中，我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現(xiàn)出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣，自古以來(lái)在人們的習(xí)慣意識(shí)中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo)，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。象征著樂(lè)明和幸福,也有富貴常在，榮華永駐的寓意。