農(nóng)村石牌樓圖片價(jià)格及村口大門(mén)牌樓雕刻寓意；農(nóng)村石牌樓圖片雕刻寓意和價(jià)格多少錢(qián)；農(nóng)村石牌樓也叫作農(nóng)村牌坊，石村口大門(mén)的一種，農(nóng)村牌坊不僅僅是村口大門(mén)，它是將農(nóng)村書(shū)法對(duì)聯(lián)文化、雕刻文化、吉祥文化于一體，農(nóng)村牌坊有簡(jiǎn)單圖片樣式和復(fù)雜圖片樣式，簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊價(jià)格低一點(diǎn)，復(fù)雜農(nóng)村牌坊價(jià)格高一點(diǎn)，無(wú)論是簡(jiǎn)單農(nóng)村石牌樓還是復(fù)雜石牌樓都離不開(kāi)吉祥圖案，我們看一下農(nóng)村牌坊雕刻的吉祥圖案有那些。

　　農(nóng)村石牌樓雕刻的吉祥圖案一般是采用象征象征藝術(shù)表達(dá)手法，傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓裝飾所表達(dá)的寓意通常包括祈福納吉、喜慶如意、升官發(fā)財(cái)、訓(xùn)誠(chéng)勸勉等，按表達(dá)途徑主要有符號(hào)形象的象征、音的象征、色的象征和數(shù)的象征，其中象征性的符號(hào)形象又包括圖案形象和文字形象是指某種表達(dá)意義的媒介物(包括實(shí)物、行為、儀式、語(yǔ)言、數(shù)字、關(guān)系、結(jié)構(gòu)等有形物和無(wú)形物)代表具有類(lèi)似性質(zhì)或觀念上有關(guān)聯(lián)的其他事物。換言之，象征就是用具體的媒介物表現(xiàn)某種特殊的意義。農(nóng)村村口石牌樓具有意義是吉祥的，任何建筑物在觀者的印象中都會(huì)產(chǎn)生一種聯(lián)想，無(wú)論建筑師是有意圖的或是無(wú)意圖的1,建筑中的裝飾亦是如此，因?yàn)樗鼈兇蠖嗑哂邢笳餍浴?img src="https://img.trustexporter.com/202103/09/093817231888241.jpg" width="800" height="500" alt="" />

　　傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓裝飾的象征表達(dá)寓意我國(guó)農(nóng)村地區(qū)人文歷史悠久，文化習(xí)俗多樣，農(nóng)村石牌樓裝飾所包涵和關(guān)聯(lián)的意蘊(yùn)十分廣泛，以表現(xiàn)吉樣如意為主，多崇尚傳統(tǒng)美德，講禮樂(lè)秩序。符號(hào)形象的象征遍布農(nóng)村牌坊牌樓裝飾的各處。圖案形象多種多樣，如以龍鳳象征祥瑞，以松梅象征健康與頑強(qiáng)的精神:文字形象亦各有變化，如“?！?、“壽”等具有吉祥含義的文字與雕刻，是追求幸福安康生活的0直白表達(dá)，飾于農(nóng)村石牌樓牌坊橫梁雕刻中，也與圖案形象相得益彰。

　　音的象征，也是農(nóng)村石牌樓0常見(jiàn)的是運(yùn)用方式，即借助于主題名稱(chēng)的同音字來(lái)表達(dá)一定的思想內(nèi)容。0常見(jiàn)的如“”之諧音“遍?！?，人們所追求的“福綠壽喜中“?！迸庞?，“遍?！奔幢榈?、遍處是“?！?，寓意，是以常見(jiàn)于農(nóng)村牌坊各類(lèi)雕刻中，比如農(nóng)村牌坊石牌樓常用的 “蓮荷”的諧音既有“年”、“連”，又有“合”、“和”，有連綿不斷、和諧團(tuán)圓之意，因此許多雕飾中蓮荷即象征“和合美好”。

　　雖然很多簡(jiǎn)易農(nóng)村石牌樓牌坊裝飾色調(diào)以簡(jiǎn)單淡雅為主，數(shù)的存在感亦似乎被弱化，但論及象征，數(shù)的意義仍是慣性存于其中的。如農(nóng)村牌樓 整體風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，雖單純而不簡(jiǎn)陋，寓以“清水出芙蓉，天然去雕飾”之意，象征著純潔清凈，又常與周?chē)目臻g所營(yíng)造出來(lái)的寧?kù)o祥和的氛圍暗相契合，橫梁之下的石牌樓立柱和底座裝飾，有時(shí)裝飾常成組成對(duì)設(shè)置，尤其是在柱與枋、底座雕刻圖案，這種做法除是對(duì)稱(chēng)的需要外，也是因傳統(tǒng)觀念之“雙數(shù)為吉”，象征“好事成雙”。

　　傳統(tǒng)云南少數(shù)民族農(nóng)村牌樓裝飾的象征表達(dá)農(nóng)村牌樓裝飾的象征手法和寓意特征很大程度上受到了傳統(tǒng)文化的影響，裝飾的象征意義亦多為吉祥如意與幸福平安。下圖是我們制作的云南農(nóng)村石牌樓雕刻圖案，這上面雕刻文字就是少數(shù)民族文字，由于苗族、土家族均沒(méi)有自己的文字，只為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著民族語(yǔ)言，侗族文字亦是現(xiàn)當(dāng)代才被創(chuàng)造出來(lái)，因此民居裝飾中沒(méi)有民族文字形象來(lái)傳示象征意義，漢文作為非其傳統(tǒng)的通用文字也較少直接用于裝飾，象征性0豐富而集中之處在于圖案形象。圖案形象中，除傳統(tǒng)裝飾常用的吉祥圖案外，還有許多與民族信仰與特色相關(guān)的元素。如苗族以楓樹(shù)為“祖母樹(shù)”，裝飾中的楓樹(shù)圖案象征若頑強(qiáng)的生命力，寄寓了對(duì)于幸福美好生活的向往和追求之意。