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黑龍江賓縣綠植園林石,吉林園林石,富錦市現(xiàn)代藝術園林石,太平區(qū)古代文人園林石 |
面向地區(qū) |
白居易在《太湖石記》中,對園林用石中的上品——太湖石的美學意義作了闡述。他認為,太湖石之所以為人所欣賞、珍愛,是因為它具有“如虬如鳳”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。陳從周《說園》中說道:“奇特之峰,其態(tài)在變,而丑石在諸品中尤為難得,以其更富于個性,丑中寓美也”。園中賞石的“怪”“丑”其實就是要奇,就是要不同常形,愈怪、愈丑,愈見出自然造化的鬼斧神工,也就愈少見,愈神奇,愈珍貴,也愈耐觀。
石之所以被人們如此熱愛,幾乎達到“無石不成園”的地步,正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊,游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想,由形而下的實體激發(fā)起形而上的神思,從而獲得廣闊而豐厚“意”的空間。
園中的石堅硬、峻拔、厚重,被比興地設置為巍峨的山岳,處處體現(xiàn)著陽的剛勁、雄渾。與此相反,水無定形,依勢順流,隨地賦形,時時體現(xiàn)著陰的柔弱、卑順。石喻陽,水喻陰,水石相依,剛柔相濟、陰陽化合。微風徐來,水波不興,水性靜極而欲動;千尋奇峰,亂石崩云,山形欲舞而靜止。
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