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哪里有字畫交易名人字畫上門免費(fèi)鑒定

更新時(shí)間1:2025-09-11 信息編號(hào):s93tclmt9e7906 舉報(bào)維權(quán)
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間,對于書畫的鑒定工作很有幫助。這些問題往往被某些作偽者忽略,假如我們比較熟悉的話,那么,就能夠比較容易地看出問題。例如:明代沈度《梅花百詠》冊,《石渠寶笈》卷三之十六著錄,款云"成化十四年秋七月望后一日,沈度書于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生,明代宣德九年甲寅卒,78歲。成化十四年沈度已死去45年了,所以這件字冊不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如:明代姚綬癸《三清圖》軸,清代方濬頤《夢園書畫錄》卷八之十五著錄,款云"三清圖,永樂五年歲在丁亥秋日寫,云東逸史公綬"。考姚綬永樂二十一年癸卯生,弘治八年乙卯卒,73歲。永樂五年姚綬尚未出生,所以,可以肯定這件東西也是偽品。正因?yàn)闀嫾业纳鋾r(shí)間對書畫的鑒定有直接關(guān)系,所以就盡可能多掌握它。

有些書畫家的生卒時(shí)間等問題,在過去的文獻(xiàn)中,有的沒有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補(bǔ)充文獻(xiàn)的不足或糾正文獻(xiàn)的錯(cuò)誤。
例如:有些書畫家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻(xiàn)上根本就查不到這位畫家,更談不上弄清他的字號(hào)、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專長和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當(dāng)多的。
又如:宋代趙孟堅(jiān)(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻(xiàn)記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對這個(gè)問題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒有作出肯定的結(jié)論。我們根據(jù)趙孟堅(jiān)的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩,中有"甲子須臾事,蓬來尺五天"二句,清楚地說出趙孟堅(jiān)死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來一直未能解決的問題。

又如南宋趙構(gòu)(高宗)紹興二十三年寫的已被刻入《三希堂帖》的《行書千字文》卷,將文內(nèi)"玄"字改成"元"、"讓"字改成"遜"、"殷"字改成"商"、"樹"字改成"竹"、"貞"字改成"清"、"敬"字改成"敬"字少寫后一筆、"竟"字改成"馨"、"恒"字改成"齊"、"匡"字改成"輔"、"桓"字改成"泰"、"紈"字改成"團(tuán)"、"丸"字改成"彈"、"朗"字改成"晃"、"懸"字改成"遷"。共計(jì)改寫了14個(gè)字,都是宋諱。"玄、懸、朗"避趙氏始祖名玄朗,"敬、竟"避太祖匡胤之祖父名敬,"殷"避太祖之父名弘殷,"匡"避太祖名匡胤,"恒"避真宗名恒,"貞"避仁宗名禎,"樹"避英宗名曙,"讓"避英宗生父名允讓,"桓、紈、丸"避欽宗名桓。

裱工的一般情況是清中葉以前卷子拖尾短,所以比較細(xì);嘉、道以后拖尾長,卷子就粗了。民間裱工南北傳授不同,手法亦異。熟悉了以后,幾種有特點(diǎn)的裝裱不用打開書畫便能知道是何時(shí)、何地的裱工,乃至是哪一家的藏品。
舊時(shí)北京的裝裱匠人,手藝相當(dāng)高超,舊書畫雖然破碎至不可分辨、或者脆到幾乎一吹即散,仍能裝裱如原裝。這類不太完整的書畫經(jīng)裝裱后,如果懸掛或正視,都不會(huì)看出有什么破綻。如果向陽處由背面看,則原形畢露。所以,如果遇到裱得很厚,或者裝在鏡框之內(nèi)的書畫,就一定要特別注意。
也有的作偽者采取金蟬脫殼的辦法,保留原裝裱,挖出書畫本身將偽本嵌裱進(jìn)去。鑒別這類書畫,則不能僅憑裝裱來斷定其真?zhèn)瘟恕?br /> 曾經(jīng)有位藏家花大價(jià)錢買了一幅宋朝的古畫。一般人來看,確實(shí)是宋朝的畫,但仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)那件東西純粹是拿宋朝的殘畫拼接起來的。造假者把各種宋朝的殘畫拼接起來,組成了一幅新的畫,還冠以出自名家之手,蒙了很多人。現(xiàn)在很多造假者手段很高明,把古畫拼接、嫁接、挪位,很有隱蔽性。

有一種復(fù)舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同,這就是揭裱舊字畫。自明朝以來,書畫常用的質(zhì)料是宣紙,宣紙經(jīng)特殊工藝制成,與紙不同。如果宣紙?jiān)谥谱鲿r(shí)一次成形,其厚薄多不均勻,因此必先作極薄的一層,根據(jù)其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層,厚的有四五層之多。因此,一張宣紙也可以再分揭為數(shù)張。這樣,書畫原作一經(jīng)商人之手,必設(shè)法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染,幾乎每層都可以浸透畫家的筆墨,但揭層越多,筆墨越淡,每層的原作也比較淡,作偽者便再用宣紙裱數(shù)層,墨跡輕淡之處再照樣添補(bǔ),新墨如很明顯,再用熏舊之法使其變舊變暗,真?zhèn)伪汶y以分辨。不知此情的人在將古舊書畫或名人書畫送給裱工裝裱時(shí),上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去,被騙后也不知所以。

從顏色上講,明末清初出現(xiàn)的泥金紙為赤黃色,到清代后期,泥金紙變成了淡黃色。
清康熙至嘉慶,出現(xiàn)了一種粉箋和蠟箋紙,劉墉、黃易、梁同書等人常用,清末吳大溦則用日本紙作畫。
此外,紙還有大小尺寸的不同和新舊之別。一般講,早期的紙,尺寸較小,后期的紙尺寸越來越寬
對紙的質(zhì)料,紙的型制,還有絹和綾的各個(gè)時(shí)代特征要熟悉。
例如,清康熙、乾隆以來流行彩色粉箋、蠟箋紙,上面還描上金、銀花紋,只能寫字,不宜繪畫。
還有明末天啟、崇禎或稍后一段時(shí)間,流行一種素綾,在書畫上常用,尤其書法條幅用得多,到晚清時(shí)還有人使用。
對這些特殊的現(xiàn)象也要全面了解。關(guān)于紙、絹及綾,有作偽者常將紙、絹?zhàn)髋f見利

所屬分類:國畫/書法/古代國畫

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