北朝北齊文宣帝天保四年(公元553年)鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時的銅母范疊鑄技術(shù),鑄造非常精良,文字流暢優(yōu)美、版式劃一,玉箸體錢文構(gòu)架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一,設(shè)計和鑄造都極為考究,是中國錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏愛好者取其吉祥寓意,常常攜帶在身邊作為符使用。 魏晉南北朝時期,鑄幣數(shù)量少,質(zhì)量低劣,是中國古代貨幣發(fā)展史上的一個低谷。但是,其中也有例外,北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢,錢文雋美,制造精良,稱為“北周三品”?!氨敝苋贰卞X文采用玉箸篆書體,文字豐滿圓潤,端莊勻稱,筆劃如筋似骨,豎筆如柱。 唐代時期錢幣 唐代珍,錢文四字隸書而含魏碑風(fēng)骨,字口多見漫漶不清者。因鑄而未行,故傳世絕少,至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。
其中,明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶,由于當(dāng)時銅材,普遍用廢錢和舊銅鑄造,銅質(zhì)復(fù)雜,純度不一,從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重,其作為國朝錢,有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn),不偷工減料的特征。 各個時期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化,是由各種自然的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、財政的、政治軍事的和對外關(guān)系的若干因素相互影響,再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此,不能脫離歷史來鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識,包括:一是通史,先秦時期到現(xiàn)在的社會發(fā)展史;二是斷代史,尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分;三是古今錢幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。 ◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等,對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識后,就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。 古錢幣收藏有五大原則,包括了:原則一是稀有性,珍貴的古錢存世一般不超過十枚,有的甚至是;原則二是重要性,考察古錢的歷史地位,是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足;原則三是知名度,知名度對古錢幣的定級和評價有很大影響,例如王莽時期的一刀平五千雖然數(shù)量很多,但因其知名度高,藏家極為看重;原則四是品相,古錢品相好壞與價格有直接的關(guān)系;原則五是市場需求,它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。
對于中國這樣的文明古國來說,錢幣是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不可缺少的物品之一。數(shù)千年來,不斷發(fā)展演變,其種類多如牛毛。為此,古錢幣收藏者了解古錢幣的種類,以便收藏各朝代珍品。 古代。春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣,那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后,下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣,到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加,在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止,元代以為普遍,明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主,以銅為輔。清末至民國,各地還多有銀幣發(fā)行,品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主,明初承元制,明太祖洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料,一貫鈔高一尺、寬六寸,是我國的。清初不印,后由于困難,印發(fā)“戶部銀票”,簡稱“官票”。以后又發(fā)行“大清寶鈔”,簡稱“寶鈔”,面額復(fù)雜,很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙,寶鈔一貫僅值二三文。同治以后,停止使用紙鈔,仍行銅錢。我國各個時期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗,源遠(yuǎn)流長,琳瑯滿目,其形狀各異,品種眾多,創(chuàng)造了七十多項世界之,這是世界上任何一個都無法比擬的。 錢幣可以說是一個歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系,因此它的價值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn),古錢幣也被越來越多的人所收藏。 錢幣既是商品交換的手段,也是一種的文化載體,它是的商品又是精美的藝術(shù)品,也是各國各時期,經(jīng)濟(jì),文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例,由幾千年前貝幣,布幣發(fā)展到的印刷精美,仿偽技術(shù)的,再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進(jìn)程。
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