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無(wú)錫字畫(huà)鑒定在哪里字畫(huà)私人老板現(xiàn)金收購(gòu)

更新時(shí)間1:2025-10-08 信息編號(hào):f43mgcnj0d185d 舉報(bào)維權(quán)
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供應(yīng)商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
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所在地 北京周邊
電話聯(lián)系
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

張珩、謝稚柳以及徐邦達(dá)三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭,年輕時(shí)即已投身書(shū)畫(huà)行業(yè),要么專攻書(shū)畫(huà)鑒定,要么心儀書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。如
,其祖父就有大量的藏書(shū),并且精于版本之學(xué)。同時(shí)他的家境較為富庶,唐宋名跡都有收藏,明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊(cè)子《怎樣鑒定書(shū)畫(huà)》,在書(shū)中他明確指出書(shū)畫(huà)鑒定的目標(biāo)是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰保瑫r(shí)他把鑒定可依據(jù)的書(shū)畫(huà)文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡
要鑒定方法的同時(shí),要注意
(書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格與書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格)和

謝稚柳
先生工詩(shī)文,能書(shū)法,擅山水、花鳥(niǎo),亦偶作人物,尤精書(shū)畫(huà)鑒定,與張珩并稱“北張南謝”。謝先生早年學(xué)畫(huà),又與張大千一起對(duì)敦煌壁畫(huà)進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究,這使他準(zhǔn)確地把握了唐宋以來(lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)主流風(fēng)格的淵源流變,由此確立了以風(fēng)格流派斷代,辨?zhèn)蔚姆椒?。正如他本人所說(shuō)“切實(shí)的辦法是,認(rèn)識(shí)從一家開(kāi)始,而后從一家的流派淵源等關(guān)系方面漸次地?cái)U(kuò)展”。雖然他也不忽視對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的印證,但卻更看重書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本體,如作品的意境,格調(diào)、筆法、墨法、造型和畫(huà)面布局等特征,即
重視書(shū)畫(huà)本身的體貌精神

徐邦達(dá)
先生幼年即接觸大量古今書(shū)畫(huà),14歲開(kāi)始習(xí)畫(huà),從蘇州老畫(huà)師李醉石學(xué)習(xí)繪畫(huà),從趙時(shí)楓學(xué)習(xí)古書(shū)畫(huà)鑒定知識(shí)。后入當(dāng)時(shí)海上書(shū)法家、畫(huà)家,鑒賞家吳湖帆先生之門(mén),書(shū)畫(huà)與鑒賞能力日進(jìn),年不及三十,即以擅鑒古書(shū)畫(huà)于江南。20世紀(jì)50年代至今一直在北京故宮博物院從事古代書(shū)畫(huà)鑒定研究工作。在長(zhǎng)期書(shū)畫(huà)鑒定活動(dòng)中,徐先生逐漸形成了高度重視書(shū)畫(huà)本身的筆墨,題跋、歷代書(shū)畫(huà)著錄、印章、紙絹、裝潢形式等因素以及相關(guān)文獻(xiàn)的考據(jù)與實(shí)證,實(shí)行鑒考結(jié)合,絕不允許“模糊度”,與啟功先生提倡的“書(shū)畫(huà)鑒定中要有模糊度”恰恰相悖,體現(xiàn)出徐先生追求鑒定科學(xué)性的學(xué)術(shù)取向。他的鑒定方法具有如下明顯的特色:一是在鑒定中建立可供參考比較的

所屬分類:國(guó)畫(huà)/書(shū)法/當(dāng)代國(guó)畫(huà)

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