鑒定錢幣，要多方面認(rèn)真分析研究。從時(shí)間上考慮，偽品多仿制時(shí)代久遠(yuǎn)的古幣，且越古的品種越具有誘惑力，例如，空首布出土不多，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)價(jià)格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎(chǔ)上發(fā)展而成的三孔布更為罕見，所以偽品眾多；從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢幣，例如，王莽時(shí)期的金錯(cuò)刀，錢上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯(cuò)成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質(zhì)，也有用金粉描成。五代十國(guó)時(shí)的開平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多；從錢幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢幣。例如，普通錢背加星，月紋?；虬褍擅镀胀ㄥe(cuò)背磨薄粘合起來(lái)，成為合背錢。總之將普通的面貌改變成特別品種，以迎合錢幣愛(ài)好者的獵奇心理。

古錢幣常見作偽方法 1、翻鑄法。此種方法以真錢原品做模型偽造。澆鑄銅水多為古代銅錢或銅鏡溶化而成，因此翻鑄銅質(zhì)仍為青銅或紅銅。由于熱漲冷縮緣故，以本錢翻錢要小于本錢，即翻鑄小一匝。此種偽錢上市極多，有的幾可亂真。 2、改刻法。選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字，改刻另一種稀見品來(lái)偽造。此種偽造品為數(shù)不少。如五銖改刻為太清豐樂(lè)，小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇銅錢文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半兩為兩或半半，改刻五銖為五五或銖銖。用種種辦法標(biāo)新立異。 3、粘合拼接法。此種方法多用于連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數(shù)枚，磨去沒(méi)錢的一部分，粘合拼接，即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二個(gè)舊錢的背，拼合起來(lái)成為兩面文字。 4、色澤作舊法。出土古錢歷經(jīng)地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為“生坑銹”。傳世的古錢由于長(zhǎng)久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。

元代錢幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號(hào)僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權(quán)鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯(cuò)范沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計(jì)，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數(shù)極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。

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