鑄銅雕塑的制作工藝比較復雜，因此相對于其他材料來講，它的成本也比較高，但是由于其藝術創(chuàng)作的復原性好，能夠成為精細作品的材料；并且鑄銅雕塑除了堅硬耐腐蝕、能夠保存較長時間，這些顯而易見的特性之外，更重要的就是——它環(huán)保。所以，如今鑄銅雕塑已經(jīng)成為商業(yè)會所、咖啡廳、居家擺件的材質。
下面我們就來具體看看鑄銅雕塑的制作工藝流程：
1.設計方案與泥塑制作：就是根據(jù)雕塑的整體的構想設計出圖紙，然后就是根據(jù)設計出來的方案用雕塑泥做出完整的泥稿。
2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，先翻出一個玻璃鋼模，然后修理完整后制作硅膠模。
3.蠟型灌制：把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。然后對蠟模進行修整。
4.制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，另一種是樹脂砂箱制作。對于小件或者復雜的雕塑我們應該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡單的沒有多大工藝的光面。用砂漿澆注在蠟模外面，重復澆注，直到砂漿完全將蠟模包裹至一定厚度，晾干砂漿包裹的蠟模。然后把這個殼子放進爐子加溫至內部的石蠟融化，這就是傳統(tǒng)所說的失蠟法。
5.鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進行清冒口打磨。
6.拼接成形：把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個完整的整體，等這一步做完，我們基本就能看出鑄銅雕塑的大致樣子了。
7.產(chǎn)品鑄件修整及處理：對鑄造出來的銅產(chǎn)品作噴砂及清潔,研磨、整形、機加工、拋光等后處理;
8.表面效果處理及保護：上色通常有冷作色和熱作色之分。根據(jù)作者要求對銅雕塑進行表面作色，在鑄銅表面處理需要的效果,讓形與色達到地統(tǒng)一。
9.上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來就是對其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長久保持新。
銅雕里面有鑄銅雕塑和鍛銅雕塑的區(qū)別，那怎么區(qū)別鑄銅雕塑和鍛銅雕塑呢？什么樣的雕塑適合用鍛銅的什么樣的適合用鑄銅的呢？這些問題今天咱們就討論一下。我們做為雕塑廠家先給大家上圖，大家看看這兩組造型相似的雕塑哪個是鑄銅的哪個是鍛銅的
大家看一下區(qū)別，乍一看區(qū)別不大啊，成品雕塑鹿不就是這樣子啊，其實是有區(qū)別的，個是鍛銅工藝制作的鹿，第二個是鑄造出來的鹿，個鍛造的，顧名思義是人工通過鍛造的過程制作的鹿，鍛造用的銅板一般厚度是08.毫米1.2毫米1.5毫米2.0毫米 紫銅（紅銅）板和黃銅板的區(qū)分，兩種的區(qū)別就是含銅量不同。厚度越厚，銅板越硬鍛造出來越不容易，成本即會越高，那是不是說越厚價格越貴越好呢，我認為還是一個性價比的高低來說，就是0.8毫米制作的銅雕表面做了防護在人類能生存的環(huán)境里用20年也是沒有問題的，當然越厚用的年限越長，這就看客戶是怎么選擇了。
好的鑄銅雕塑應該能經(jīng)受時間的考驗，造型和所表達的主題要符合一個主流的審美觀念。 有人說，只要你覺得好就是好雕塑，這個觀點筆者不敢茍同。人和人不一樣，人有三觀，所以審視的角度就會不同。你覺得這個雕塑好，但是更多的人覺得這個雕塑不好，難道我們要說，這個雕塑既好又不好，這種說不會很矛盾呢？
青銅雕
公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個小小的奇跡，沒有證據(jù)表明這個奇跡發(fā)生的確切時間和地點，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進閃光的銅中，這種混合物就變得更堅硬。伴隨著這個發(fā)現(xiàn)，青銅時代便開始了。
銅雕歷史上的作品
中國歷史上重要的銅雕藝術品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及漢代的“馬踏飛燕”。目前國內銅雕技藝中杭州銅雕王、朱府銅藝第四代傳人朱炳仁的杭州銅雕已作為國家非物質文化遺產(chǎn)保護的一項重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內銅雕界工藝美術、銅雕?！≈毂氏壬鷵V了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠敶~建筑的建筑藝術創(chuàng)造，同時在視覺藝術創(chuàng)作中，傳作出具風采的銅書藝術、千姿百態(tài)的熔銅藝術、精微入妙的青銅藏書票藝術、銅雕藝術。“闕立”是他的藝術新思維的代表作。
銅雕的為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年代銅藝匠人朱雨相在紹興開設“義大銅錫店”，主要做些日常用品。由于價格公道，服務又好，工藝，生意興隆。
銅藝傳承人——朱炳仁 
銅雕的壽命不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn),佛教早在東漢即傳入我國并有了佛像。早期的佛造像多見于金銅佛像，從造型來看，金銅佛像大多形小而便以攜帶，供奉地方普遍而廣泛，多見于寺廟和信眾家中的佛龕或收藏于佛塔地宮之中。晉代陳壽編寫《三國志》中記載有（笮融大起浮屠祠內有一尊金銅佛像）這是中國正史中明確的金銅佛像記載,從實物來看，銅佛像早的是五胡十六國時期的，十六國是西晉末年北方少數(shù)一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的初佛教，這些地區(qū)先改變了民俗民風,由來佛的信仰。所以十六國佛教較之南方早，在東晉時期更為昌盛的佛像藝術也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的接受了佛教，佛教造像功德思想瞬間流行,人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術得以興盛。美國舊金山美術館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像是中國現(xiàn)存有明確紀年早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。
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