永?？h窯田嶺窯是宋代民窯，由多個窯場組成，其中在Ⅲ區(qū)發(fā)掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲泥坑、大型泥池、排水溝組成。產(chǎn)品主要為碗、碟、盞、盤，多青釉，裝飾以印花為主，也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據(jù)產(chǎn)品特征和地層疊壓關(guān)系，判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月，福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發(fā)掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡，產(chǎn)品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達35度，Y2部分窯墻及窯頂?shù)牡顾逊e保存基本完整，這一發(fā)現(xiàn)為復(fù)原該龍窯的窯室結(jié)構(gòu)以及研究龍窯的構(gòu)筑工藝提供了難得的實物資料。13~214年，對新蒲播州楊氏土司墓地進行發(fā)掘，共清理墓葬3座。墓園布局清楚、墓葬類型多樣、墓主身份明確、年代跨度大、出土遺物豐富，進一步深化了對播州楊氏喪葬制度及文化特征的認(rèn)識，推進了對土司遺存的考古學(xué)探索。9年，遼寧省文物考古研究所對遼寧省阜新縣界力花村界力花遺址進行了發(fā)掘，遺跡有房址、灰溝、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式，灰坑有圓形、橢圓形、方形和不規(guī)則形，墓葬有長方形土坑豎穴墓和土坯墓兩種。出土遺物有陶器、石器、骨器和玉器等。根據(jù)出土遺物推斷，遺址屬于夏家店下層文化。99年4~6月，山東大學(xué)考古系等對平陰周河遺址進行了發(fā)掘，主要清理出大汶口文化和周代文化遺存，其中大汶口文化遺存主要為5座墓葬。墓葬皆為豎穴土坑墓，以M4規(guī)模，出有陶器、玉器、骨器、石器等遺物22件。這為研究大汶口文化的墓葬特征、社會等級、文化變遷等提供了新資料。1~213年，對甘肅西城驛遺址進行發(fā)掘，確定其年代為距今41~36年，歷經(jīng)馬廠晚期、西城驛二期、四壩早期三個時期。發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑、陶窯、墓葬等531處。此次發(fā)掘明確了四壩文化的來源，初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年對鄭州市廟李鎮(zhèn)西史趙村遺址進行了發(fā)掘。在遺址Ⅰ區(qū)發(fā)現(xiàn)了豐富的仰韶文化晚期遺存，遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等，出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發(fā)掘，進一步豐富了鄭州地區(qū)仰韶文化晚期秦王寨文化類型的內(nèi)涵，同時也為聚落群之間布局與結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究提供了新的資料。12~213年，在隨州市東城區(qū)義地崗墓地的東南部文峰塔發(fā)掘東周墓葬54座和車馬坑3座，出土銅禮器、、車馬器等582件，部分銅器上有"曾"、"曾子"、"曾孫"、"曾大司馬"和"隨"字銘文。該墓地是一處東周曾國墓地。12年以來，在西安漢長安城北發(fā)現(xiàn)3組7座渭橋，其中廚城門四號橋為戰(zhàn)國晚期修建，廚城門一號橋經(jīng)西漢及東漢至魏晉兩次修建，洛城門橋為西漢晚期至東漢早期所建，廚城門三號橋為唐代所造。發(fā)掘表明，至遲到康熙時期渭河河道未大規(guī)模北移。

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戰(zhàn)爭定海之戰(zhàn)中張朝發(fā)因受傷而死，理應(yīng)被視為為國捐軀。然而，他長期被看作有罪之身，沒有獲得應(yīng)有的禮遇和評價。本文通過重新解讀史料和學(xué)術(shù)史梳理，認(rèn)為前人提到的張朝發(fā)所犯"罪行"主要有八項：其中，"通敵"一項純屬子虛烏有，"撤守"一項沒有足夠的證據(jù)可以證明。"事前不作準(zhǔn)備"、"臨事調(diào)度無方"兩項確實存在，他也可能犯有"貪腐行為"，這或多或少影響了清軍的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志。至于"愎諫"、"臨陣脫逃"和"喪師失城"三項，尚須作進一步討論。張之所以拒絕其部下的建議，實是各守其責(zé)、不得已而做出的選擇，而且其部下所提建議是基于"英軍不能陸戰(zhàn)"這一錯誤的判斷之上。張在戰(zhàn)斗中受傷，后不治而亡，屬于為國捐軀，與臨陣脫逃有本質(zhì)的區(qū)別。張對定海失守負有一定責(zé)任，但清軍戰(zhàn)敗有著更深層次的原因，單從技戰(zhàn)術(shù)的角度而言，在定海之戰(zhàn)中，清軍與英軍在知己知彼、人數(shù)和士兵素質(zhì)、裝備、戰(zhàn)法等方面存在差距，清軍戰(zhàn)敗有著某種歷史的必然性。經(jīng)發(fā)掘，在高青陳莊發(fā)現(xiàn)西周時期的城址及東周時期的環(huán)壕，并在城址內(nèi)清理房基、窖穴、夯土臺基、水井、墓葬、馬坑、車馬坑等遺跡。同時出土陶器、銅器、蚌器、骨器等遺物，其中青銅器近1件有銘文，2件有7余字的長篇銘文。陳莊城址是目前山東地區(qū)所見早的西周城址，為西周早、中期的一個區(qū)域性中心?！妒锕狻冯s志是五四以后新思想、新思潮在社會上廣泛傳播之際創(chuàng)辦的一本進步刊物。刊物創(chuàng)辦之初以科學(xué)促進社會改革為宗旨，廣泛宣傳科學(xué)救國思想。不久，《曙光》的編輯思想發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，大量登載介紹蘇俄的文章，表現(xiàn)出社會主義傾向。這一轉(zhuǎn)變與馬克思主義在的廣泛傳播，以及主要成員深受具有馬克思主義思想的人物的影響是分不開的?！妒锕狻肪庉嬎枷氲霓D(zhuǎn)變，正是知識分子對俄國十月有較的認(rèn)識并進而接受社會主義過程的縮影。

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