生熟感是手感與聽(tīng)覺(jué)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。
瓷器也像瓜果一樣，由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低，在1150度以下，則其聲若瓦，為生；燒成溫度稍高，在1200度左右，則其聲類(lèi)硬木，為半生；燒成溫度再高，在1260度左右，則其聲如石，略有回聲，為半熟；燒成溫度若在1320以上，則其聲像金，回聲悠長(zhǎng)，余韻悠然，為熟。
宋汝窯天青橢圓無(wú)紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反，瓷器越生其手感就越輕，也越易破碎，反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感，也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征，當(dāng)生者熟或當(dāng)熟者生自然都不對(duì)了。

以各地不同時(shí)期瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)的瓷器鑒定方法。
“藝術(shù)”一詞的含義是：
人類(lèi)通過(guò)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，進(jìn)行的充滿(mǎn)激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體。 在這里“特殊的物質(zhì)材料與工具”應(yīng)該是指與瓷器生產(chǎn)相關(guān)的一切材料和工具，“一定的審美能力與技巧”主要是捏塑，刻畫(huà)雕鏤，繪畫(huà)，書(shū)寫(xiě)及控制窯火的能力與技巧，“充滿(mǎn)激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)”在這里應(yīng)該是指生產(chǎn)瓷器過(guò)程中各個(gè)工序中具有較高技藝水平的工匠或大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

比較適合鑒定具有經(jīng)“精”，“新”特點(diǎn)的瓷器，有些明清官窯瓷器和部分民窯瓷器雖然也有較長(zhǎng)的年代，但由于歷代密藏很少被使用陳設(shè)，或長(zhǎng)期埋藏在保存條件良好的墓中，至今確實(shí)完好如初。古瓷器一般較不易找到同類(lèi)參照比較之器物，所以采用前面所述的類(lèi)和第二類(lèi)鑒定方法確實(shí)難度較大。但如果采用第三類(lèi)鑒定方法就比較容易找到相對(duì)可靠的依據(jù)。因?yàn)楣糯そ臣妓囀窃陂L(zhǎng)期的專(zhuān)心工作中自然磨練出來(lái)的，是在封建高壓和生存的競(jìng)爭(zhēng)中積累出來(lái)的。非現(xiàn)代急功近利的仿古謀財(cái)者一蹴而就所能達(dá)到。通過(guò)詳細(xì)比較上述6方面的古今藝術(shù)特點(diǎn)上的區(qū)別，還是能夠顯現(xiàn)出古代瓷器和現(xiàn)代近做相類(lèi)瓷器之間的區(qū)別的，從而達(dá)到鑒定瓷器的目的。

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