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所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號(hào)院5號(hào)樓502 |
7年
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我以為“眼印象”極為重要,不可輕易放過(guò)?!把塾∠蟆笔窃诤?jiǎn)單粗略的分析基礎(chǔ)上的綜合判斷,具有整體認(rèn)識(shí)的合理性和敏銳感。從人們認(rèn)識(shí)事物的思維方法來(lái)講,需要在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合,將各方面的情況聯(lián)系起來(lái)加以整體認(rèn)識(shí),才能深入了解事物的本質(zhì)。書畫鑒定的目的,就是要撥開重重迷霧和假象,達(dá)到知真?zhèn)巍⒚魇欠?,因而也同樣需在各個(gè)部分的分析基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合的整體認(rèn)識(shí),才能做到判斷的準(zhǔn)確性。抓住了“眼印象”,不輕易放過(guò),就可以牢牢把握住整體觀念,避免以偏概全?!把塾∠蟆本哂姓J(rèn)識(shí)的模糊性特征,在人類認(rèn)識(shí)客觀事物之中,模糊現(xiàn)象或模糊概念、模糊判斷等普遍存在,是人們把握對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的一條重要途徑,它的科學(xué)價(jià)值已引起了學(xué)術(shù)界的重視。近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,在對(duì)東、西方文化比較研究的探討中,有人認(rèn)為,西方文化結(jié)構(gòu)以細(xì)節(jié)分析居優(yōu):東方文化結(jié)構(gòu)以整體綜合見長(zhǎng)。還有人提出,中國(guó)傳統(tǒng)文化思維方式崇尚整體和綜合,并指出這種認(rèn)識(shí)缺乏由模糊思維向思維轉(zhuǎn)變的缺點(diǎn)等。如果這些理論能成立的話,那么我想,以“眼印象”來(lái)解釋傳統(tǒng)書畫鑒定的“望氣”說(shuō),是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化思維方式的特點(diǎn)的。
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書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時(shí)遇到的關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類,也就無(wú)從鑒別。為了掃清這一障礙,還得要懂得這方面的常識(shí)。否則字畫的優(yōu)劣無(wú)法確定,價(jià)格的高低將無(wú)準(zhǔn)繩,欣賞時(shí)也會(huì)失掉依據(jù)。
書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。書畫鑒定也就是泛指宣畫-中國(guó)畫、書法的鑒定。鑒定需遵循鑒定規(guī)律和一般原則。即時(shí)代藝術(shù)特征、藝術(shù)家或主體藝術(shù)特征、特殊的時(shí)空特征等作真?zhèn)蝺r(jià)值的判斷。
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藝術(shù)價(jià)值的鑒定也是遵循上述原則的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造性(特美的符號(hào)性)、歷史文化性,以及特性、稀有性的認(rèn)定。國(guó)畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)
不懂鑒定就不懂書畫。中國(guó)書畫的臨摹偽造自古就有,書畫發(fā)展史一千多年,也就有一千多年的書畫偽造史。早在唐宋時(shí)期,就有為了各種目的而出現(xiàn)的書畫復(fù)制品。明清時(shí)期,隨著商業(yè)的繁榮,書畫交易市場(chǎng)發(fā)達(dá),書畫造假猖獗,商賈公然造假,畫家參與造假,名家容忍造假。造假作品流傳至今,更是魚目混珠,真假難辨。如不懂得鑒定,不識(shí)優(yōu)劣,愛之彌深,誤之彌深。
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每個(gè)人都有欣賞的能力,書畫欣賞能力是慢慢養(yǎng)成的,熱愛藝術(shù)或者有接觸感知藝術(shù)的環(huán)境才是重要的,良好的家庭環(huán)境是步,還需學(xué)校、工作及環(huán)境等熏陶。某類藝術(shù)看得多了自能欣賞,如果要求不高亦可,但若想弄懂一門藝術(shù)可沒(méi)那么容易,所以有人說(shuō):“要想欣賞一門藝術(shù),就得從事這門藝術(shù)的實(shí)踐”。
書畫作偽的繁興,反映著歷來(lái)從帝王以至有產(chǎn)的愛好書畫、收藏書畫之風(fēng)的盛行。這些收藏者為了對(duì)書畫留下經(jīng)過(guò)自己收藏的痕跡和欣賞者的寄情翰墨,往往在書畫上印上自己的印章或加上題跋,或者再將書畫的內(nèi)容如尺寸、款識(shí)、印章、題跋等等詳盡地作了記錄,編成著錄。這些書畫從甲轉(zhuǎn)到乙,從前代轉(zhuǎn)到后代的遞相流傳,層出不窮地又在上面頻添了多少印章或題跋以及著錄書,使這些書畫經(jīng)歷了多少年的滄桑,昭示了它的流傳有緒。
流傳有緒,是書畫本身的光輝歷史,而在作偽的情況之下,對(duì)收藏者、鑒賞者說(shuō)來(lái),也是對(duì)真?zhèn)尉哂凶C明作用的無(wú)上條件。的確,已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,在鑒別的范疇里,書畫的真?zhèn)?,基本上取決于著錄、題跋、印章等等作為條件來(lái)書畫本身的真實(shí)可信。而在這些條件之中,又認(rèn)為主要的是印章,不論書畫的任何時(shí)代與形式,通過(guò)幾方印章就能證實(shí)其真?zhèn)危@是一條鑒別的捷徑,它可以以簡(jiǎn)御繁,以小制大。
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歷代書畫均有偽作,因而書畫要通過(guò)鑒別來(lái)達(dá)到去偽存真。而學(xué)習(xí)書畫鑒定的基礎(chǔ)就是對(duì)一代代書畫家及其作品都要有所了解,有的人覺(jué)得這實(shí)在是需要耗費(fèi)太多的精力和時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),那有沒(méi)有鑒定書畫的小技巧呢?當(dāng)然是有的,小編就在這兒為大家總結(jié)傳統(tǒng)的書畫鑒定技巧~收著別謝
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書畫鑒定是藝術(shù)市場(chǎng)健康發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),鑒定書畫需要注重歷史、理論、工藝及民俗等方方面面的知識(shí),中國(guó)藝術(shù)品鑒定網(wǎng)的書畫鑒定系列旨在介紹中國(guó)書畫鑒定的基本原理、方法和技巧,思考中國(guó)書畫鑒定科學(xué)化、系統(tǒng)化的問(wèn)題。
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