成都古玩字畫機構真假
與書畫有關的知識是多方面的,有些比較直接,有些就間接一些。努力學習和掌握這些知識,對于書畫的,往往產(chǎn)生比較大的作用。
生活水平的提高,大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求,書畫漸漸成為無數(shù)收藏愛好者的寵兒。國畫,書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。
字畫贗品多
如果你是一位的古玩古玩古董收藏愛好者,那么你一定很熟悉自己地面上的古玩街或者古玩市場。在市場上你發(fā)現(xiàn)多的東西是什么?那就是字畫,小到地攤,大到古玩古董店都有,又掛的,有裱的,更有殘缺不缺。作家也是從古到今,只要作品稍有市場,就能在市面上隨意找到這位作家署名的字畫。
字畫
由于字畫贗品橫行,方法層次不窮,導致真假非常困難,學會字畫很難,特別是深入了解和全面掌握,幾乎是很難的事情,特別是還要靈活運用。不然,一不小心就會“打眼”。從而就會讓自己顏面掃地,再也不會碰這個行當了。這些難處就會導致很多學者談字畫而色變。
書畫交易市場也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言,明代書畫大家“荊關”“進參蘇米”,道出了藝術市場的一般規(guī)律:市場在未啟動前價格普遍低廉,有若靜水;一旦啟動,便一浪涌一浪翻滾,而且一浪高過一浪,中間會浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現(xiàn)了這一過程。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會人脈和多種因素。在民間,經(jīng)紀人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時,拿契書作法律依據(jù),達成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價值。但是,由于古代封建社會主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,商品經(jīng)濟不發(fā)達,導致人們商品意識普遍淡薄,所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄,交易活動也不夠規(guī)范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展和成熟,書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質生活的重要內容。
字畫交易一定要選擇正規(guī)的機構:警告:90%的新手因為只看了1遍,而繼續(xù)上當受!而用5分鐘反復看3遍,才能防!先了解下的公司錢的套路:的公司錢的套路:儀器、物理檢測、報關、備案、過戶、藏品、風險違約金、金、以及現(xiàn)場直接交易或需要提供各種為名義的收費項目;都是錢的!廣大藏友一定要謹防上當!
偽書畫方法及特點:
1、勾填:紙上蠟,覆在真跡上,勾出輪廓,填上墨,其特點是有形無神。
2、臨:對臨,有原本對照,看一筆,畫一筆。此法,神或許可體現(xiàn)些許,但不全面,易錯位,不能一氣呵成(一氣呵成才有神韻)。湊出來的作品神韻不易體現(xiàn),多半是沒有成名的畫家為生存而作。
3、仿:無原本作依據(jù),大致畫出一個風格體現(xiàn)出原畫七八成的畫意。
4、造:既無原本,也無畫跡流傳下來,憑空造畫,毫無依據(jù)。如市場上有唐伯虎畫的虎,其實唐伯虎沒有畫過虎。
5、改:改款將小名家的落款擦掉,落上大名家的款。
6、揭二層:夾宣本書畫是可以揭下來的,那么一張原作可以揭成兩張,對下面模糊的一張再加工。
7、代筆:過去有名書畫家有時請朋友代筆,如宋徽宗有個畫院,專請人為之代筆,他題名落款即可。
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